「音楽の世(shì )界は一如(🥠)の世界じゃ。そ(🥚)こでは、いささ(⬅)かの(🆓)対立(📞)意識(shí(🕶) )も許されない。先ず一(🕥)人々々の(🍖)楽手(⏩)の心と手と楽器とが一如にな(🔞)り、楽手(shǒu )と楽(📯)(lè )手とが一(🏃)如(rú )に(👞)な(🍾)り、更に楽手(shǒu )と聴(🚑)衆とが一如(rú )になって、翕如(🎰)(rú )きゅうじょと(🏃)して一つの機を(🏠)ねらう。こ(🔑)れが未発の音楽じ(🏖)ゃ。こ(🖌)の翕如(💰)たる一如(🚛)の世界が、機到っ(🔉)ておのず(🕐)から振動を始(shǐ )めると(🤗)、純如と(🚹)し(🕺)て濁り(📞)のない音波が人々の耳朶を(🈁)打(dǎ )つ。その音はただ一つであ(⭐)る。た(🐫)だ一つであ(🔪)る(🏅)が、そ(🌗)の中(zhōng )に(🆓)は金(jīn )音もあり、石(⤵)音もあり(🌿)、(🦐)それ(🍪)らは厳(📵)(yán )に独自の音(🏈)色(🐤)を保っ(✌)て、決(📡)して(💫)お(🔽)たが(❤)い(⏬)に殺(shā )しあうことがない。※(「激」の「さ(🧙)んずい(😠)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(📕)きょうじょと(📦)して独(dú )自(👪)(zì )を守りつつ、(✖)しかもただ一つ(㊗)の(🚫)流れに合す(🧚)るのじ(🏖)ゃ。こうし(🔂)て、時間(jiān )の(⤵)経(jīng )過に(🐅)つれて、高低(dī )、(🏞)強(❕)弱、緩急、さまざまの変(⬇)化(⏯)を見せ(🍈)るので(🔚)あるが、その間、(🤢)厘毫りんご(🥣)うの隙もなく、(🙉)繹如えきじ(🛡)ょとして(🔌)続いて行く。そ(😓)こに時間的(de )な一(yī )如の世界があ(🌝)り、(🍀)永遠(😌)と一瞬との一致(💪)が見出される。まことの音楽(lè )と(🔅)いうものは、こうし(🌿)たものじゃ。聴(tīng )くとか(🍿)聴かせ(👔)ると(🎏)かの世界ではな(😨)い。まして、自分の腕と他(🧐)人の(💫)腕(🔬)(wàn )を比べたり(🎵)、音楽(😦)(lè )のわかる者(zhě )とわか(🏥)らぬ者と(✖)を(💁)差別した(🥢)りするよう(🐠)な世界(🕗)と(🦍)は、(🎏)似て(🌶)も似(sì )つかぬ世界(jiè )なのじゃ(🛑)。」
8 子(🔐)曰く、父母に事え(🥟)ては(🌃)幾諌(きかん)す(✈)。志の従わ(💜)ざるを見(jiàn )ては、又敬(jìng )して違(wéi )わず(⏫)、労し(🚎)て怨みず(🎬)と。(里仁篇)
(🗯)そ(🖕)う彼(📗)は自(zì(⬆) )信して(🕳)いる。それにも拘ら(😕)ず(💨)、(🎩)こう頻々と失敗(bài )す(🔝)るの(🧓)は、どういうわけだろう。腹(🚿)(fù )も立つ。恥(chǐ )かし(⏺)くもある(🗄)。し(🙋)かし、事(shì )実は(🥏)如何(hé )ともし(😿)がたい(💯)。
そ(🙈)の瞬(😚)間、彼はちらと自分の眼(🍼)の前(📁)にあ(🌅)る光(🤼)が横切るよう(🅿)に感じた(😓)。孔(kǒng )子(zǐ )の眼の光(guāng )である。湖(👃)のような(📥)静か(🗞)な、しか(🍼)もかすかに微笑(💷)を含(🍱)んだ(🔎)孔子(🚖)の眼(yǎn )のか(🐃)がやきである。彼(🗳)(bǐ )は(👯)、ふと何か思(🌼)い当ることでもあったよ(👝)う(🗺)に立上っ(🕝)た。
「仲弓もこ(🚂)のご(💅)ろ(🕖)は仁者の列(💽)には(⬇)いったか(🕳)知らないが(🚧)、(🤰)残念(💞)な(🌃)こ(🗯)とには弁(biàn )舌の才が(🍘)ない(🌗)。」
「えらく考(🏘)えこん(🐪)で(🤝)[#「考(💖)えこんで(🛑)」は(🌖)底本では「考え(✋)こ(✂)ん」]いるようじ(🛐)ゃ(📒)な。」
「礼は簡に失(🛂)してもならないが、また過(〰)(guò )ぎてもならない(🌘)。9過(👫)ぎ(🏳)たるはなお及(🌪)ばざる(🔇)がごとしじゃ。人間には(✏)それぞれに分(fè(👰)n )と(🛡)い(🍍)う(🚖)ものがあるが、(👙)その分を上下しないと(👻)ころに、礼(🖤)の正し(💘)い相(🖍)が(🕳)ある。分を越え(🌧)て親を祭(🎨)るのは、(📋)親の靈をして非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけしめることに(🕊)なるのじゃ。のみならず(🔆)、大(🆖)丈(🛡)夫の非礼はやが(🤽)て天下を紊みだ(✊)るもとになる。親(qīn )の靈(🍛)(líng )をし(⏫)て天下を紊る(🥥)ような非礼(🎳)を享け(🎲)しめて(💔)、何が(➡)孝(xiào )行(💻)じゃ。」
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