((📣)なるほど孔子(zǐ )は音(❌)楽(🐐)の理(🗳)論には長じているだ(🏡)ろう。しかし、(👣)実際楽(🔏)器を握(🍋)って(⚡)の(🔔)技術にかけ(🎂)ては、何といっても自分の方が玄人くろうとだ。)(🗣)
「はっきり掴めな(🔫)いにし(🥒)ても、何(💜)(hé )か思い当ることがあるだろ(😱)う。」
「しか(💊)し、そんな意味(🤩)なら、今(jī(😅)n )更(gèng )先生(🖇)に(🚸)云われなく(✒)ても(🤵)、孟懿子(⛹)もわかっ(🍐)てい(💱)られる(🎞)でしょう。もう(📤)永(yǒng )いこと礼を学んでい(🤽)られるの(☔)ですから。」
楽(lè )長(zhǎ(🈸)ng )は、もう默っては居れなくな(🏻)った。
「なるほど(🙉)――」
(🕉)懿(yì )子(🌤)は、その意(yì(😹) )味(🚳)がわかってか、わからな(🚨)いでか、或(huò )は、(🥙)わかっても知ら(😡)ん(🏴)顔をす(🎟)る方が都(🔞)合(🐸)がい(✍)い(🛶)と考(🐸)(kǎo )えてか、重ねて問いただしても見(jiàn )ないで(🍘)、帰って行っ(😎)てしまった。孔子は、いくらか(🍇)それが気(🚜)がかり(🌩)にならない(🍕)でもなか(🏍)ったのである。
孔子は、(🕖)一ころ定公の(🎎)信(xìn )任を(✒)うけて、(🎟)中都の宰(🚔)と(♋)な(💙)り、司空となり、(🗺)ついに大司冦(kòu )とな(🏚)っ(🍵)て、宰相の職(zhí(📷) )務(wù )を(🔚)も摂行する(🔜)よう(📔)になったが、(🌭)この間、(🔈)彼(😰)はたえず三(⛴)桓の労力を殺(shā )ぐこ(🥀)とに努(🔆)めた。そし(💚)て(🐟)、ど(😐)うなり、(🙁)叔しゅく・孟もうの二氏を閉(🦅)息せし(🐔)め(👉)ることに(🚉)成功したが、お(🎯)しまいに、季(jì )氏(shì )を押(🎉)さえる段に(📑)な(💗)って、計(🙋)画が水(shuǐ )泡(🚹)に帰し(🕦)、一方、定(🛋)公は斉(qí )の(㊗)国(🎵)(guó )の誘惑(♈)に乗(👷)って、季氏(shì )とともに(💙)美女にたわ(📆)むれ、宴楽(lè(🤟) )に(🌌)ふけり、いつ(🐾)とはなしに彼(bǐ )を疎んずるようになったので(😵)、(🈳)彼も、つい(🍭)に望みを魯(lǔ )の政治(zhì(🥇) )に(🧀)絶ち、職(zhí )をしりぞい(👪)て(🥚)漂浪の旅に出(👿)ることになったのである。
「(🕳)なに? 陽(✝)(yá(👋)ng )貨(🛌)か(💋)ら(💈)の贈物(wù )じゃと?」
「6父の在(zài )世(🔦)中(zhōng )は(🎄)、子の(🍘)人物を(⚫)その志によっ(🌔)て判断さ(🍜)れ、(🔧)父が(🛡)死ん(🍬)だ(✒)らその行動(🙌)によって(🥛)判断される(🔜)。なぜな(🐺)ら、前の場合(🐎)(hé )は子の行動は父の節(🍑)制に服す(😂)べ(💏)きで(🌼)あ(🚗)り、(🍠)後の場(chǎng )合は(🛐)本人(rén )の自由であるからだ。し(🙉)かし、後の場合でも、(🤔)みだり(🎇)に父の仕来りを改(🏀)む(🕷)べきで(🕒)はない。父に(🌏)対(duì )する思(sī )慕(🛺)哀惜(xī )の情が深ければ、改(🏈)(gǎi )むるに忍び(🙎)ないの(🖕)が自(zì(🏝) )然(🐨)だ(🕶)。三年父の(🐠)仕(♓)(shì )来りを改(🤑)め(🌁)ないで、ひたすら(📀)に喪に服す(😺)る(🚣)者にし(🗄)て、(❎)はじめて真(zhēn )の(😽)孝子と云(yú(🔇)n )える。」
と誓(shì )った(🏍)ものだ(🍅)。彼(bǐ(👾) )はその時の(🙍)誓いを(🈶)今で(🔞)も決(jué )し(🕑)て(💏)忘れてはい(🈯)ない。讃(zàn )められれば讃(zà(🚤)n )められるほ(🍌)ど、戒慎すると(⏸)こ(📗)ろ(📚)がなけ(😑)れ(⛓)ばならない(🌇)、と、彼(bǐ )はいつ(⌛)も心を引きしめて(🧗)い(🏬)るの(🕧)である。
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