「(👆)なん(🗼)だか、ひどく叱しかりとばされて、や(🎵)っ(🔐)と(🏒)起(🤭)きた、といった(➕)ぐあ(🎥)いですね。」
コーン、コーン、――(🛫)コーン、(🗯)コーン。
(おしまいの(😎)、あの(😋)乱暴(🈺)(bà(🈸)o )な打ちかたをやったのが、自(zì )分だということは、すでに先生に(🚂)言(⛑)っ(🥝)ておいた(🚗)のに(🛏)、先(💺)生(🕝)はどうし(🥉)てその(📢)ことをは(🙏)っ(🍝)きり(🈷)言(🌓)われ(♊)ない(⌚)のだ(🏧)ろう。もしそれが助手(shǒ(👥)u )と(😌)しての自分の立(💽)場をま(⌚)もってくださるためだ(🏒)と(🗺)したら、(🐽)自(zì )分(🚔)はむ(🍦)しろ心(xīn )外だ(🤬)。大河(🈶)もむ(✒)ろん心外に思っているに(🈵)ち(🌖)がいない。)
「気がつい(👾)て(🧘)い(🐟)るな(🚹)ら、す(⌚)ぐそう(😍)言ってくれた(🏬)ら(🕜)よかり(💪)そう(💌)なもの(🚉)だ」と(⛹)、そんな(🐭)不(🎶)(bú )平(✳)をも(🅱)らす(🈵)ものもあった。ま(📓)た中には、「(🕧)先(xiān )生は要するに指導(🌍)者で(🌘)なくて批評家だ」などと、したり顔に言(🔯)(yán )う(💵)もの(🤕)もあ(🧣)った。しかし(💹)日が(👽)たつに(🆚)つれて、(🚷)し(🎑)だい(🍼)に(🤛)かれらの間に取り(🏞)かわされ出したのは、「(🥁)ひまな(🗂)よ(🏓)うで、いやに忙(🎩)いそがしい」とか、「しま(💜)り(🍲)がないようで、(🚹)変にきびしい」とか、(🎧)そういっ(🚁)たちぐはぐな気持(😗)ちを(🛰)あら(🕥)わす言葉(yè )だ(🥍)った。
「(🍧)なるほ(🎞)ど。……(🦃)ふん。……そういうものですかね。……あるいはそうかもしれ(🔳)な(📨)い。」
「強制される(🏉)と、どん(🔩)な不(👥)合(hé )理(lǐ )な(🤰)ことにでも盲(🖌)従もうじゅうする。おたがいの相談に(⚓)任されると、なまけられ(📣)る(🌎)だ(🦒)けなまける工夫をする。もし(🐥)そう(🍶)いうことが人(rén )間にとってあたりまえのこ(🚐)とだ(🌏)として許さ(➕)れ(🥑)る(😑)とすると、いったい人(👨)間(jiān )の自(😷)主性とか良心(xīn )とかいうものは、どういう意味(wèi )をもつ(🌾)ことになるん(🤲)だ。いや、いつになったら、(👥)人間(jiā(🏝)n )はおたがいに信頼(lài )しん(😤)らいので(🚟)きる(🌤)共(🦓)同生活(🚊)を営い(🦕)と(♈)なむことができるように(🎫)なるんだ。」
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