そ(🚴)して、「(📵)この事に對(duì )し(👦)て意見の(🍹)ある方は、手を(🕟)あげて自分に云(yún )つて貰ひたい。」と云(🔒)つた。
「皆に代つて(🥀)、一通りのことをお(🙁)話しし(🚽)ます(🚴)。」さう前置(👑)(zhì )き(🤚)をして石(🤴)山は、百姓(🐾)には(🐷)めづらしいは(👃)つ(💯)きりし(🕒)た、(👱)分つた云ひ振り(🦈)で(🧙)(勿(wù )論(lùn )、百姓などが殊更に改まつたときによくある、變な漢(💲)語(🌚)(yǔ(🗓) )も使つ(🐋)たが)――(♐)自(zì )分達は、犬(💴)や豚(🏷)な(🚡)どより、(🈳)もつと慘めな生活(huó )をしてゐ(🐎)ること、(🙀)―(🤦)―ところが(🥗)自分達は何時か仕事をなま(⏬)けた事(shì )でもあつたか。―(🌝)―で(🚮)は(🍐)、(🔘)何故か。自(📰)(zì(🔸) )分(👄)達がいくら(🔮)働いても働いても、とて(🎺)も何んの足し(🦗)にもならない程(🏢)貧窮(qióng )してゐるの(🦆)は、(〰)實に、地主(🥒)のため(🛡)であ(🍡)る(🐸)とい(🕐)ふこ(💺)とを(⏬)分り易く(😬)、説明(🍭)し、今(🤡)度のやう(🧗)な場(🌪)合地主に小(xiǎo )作(🎮)(zuò )料を收めること(🍄)は(🔶)「自分達の死(sǐ(👁) )」を意味(🔁)してゐる、ナホ我(🎖)(wǒ )々百姓は、高利貸の不(bú(📿) )當(🧙)な利息、拓殖銀(yín )行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それに(👌)税(🏧)金がかゝつ(🔹)て(🙋)くる。そして出來上(shàng )つたものは、肥(😑)料や農具にも引合はない。か(🥚)うまで、自(zì )分達が(🐳)なつてゐる(🌫)のに、(💮)だまつ(🕷)てゐ(👛)られるか。そこで、(🚢)我々は(🍝)、皆んなにお集りを(🥝)願ひ、(✅)そ(🥕)の方策を(🚞)き(😇)める(🕸)ことに(🏳)した(🛷)いのだ、と結(♋)ん(💦)で壇を下りた(🛺)。百姓(💉)達は、聞き慣れない(👯)言葉が出る(🚋)度に、石山(shān )の(➕)方(fāng )を見(jià(🗡)n )て、考へこむ風をした。が、苦しい生(😞)活の事實を石山に云は(♎)れ、百(💒)姓は、「今(🥇)更(💒)(gèng )のやうに」、自分(👐)達自(zì )身の(✨)慘(👤)めさを、顏(🏎)の眞(🎾)ん前にとり出されて(🚁)、見せられた氣(🥎)がしたと思(sī(🧣) )つた(🧙)。石山が壇から下(xià )りると、急にガヤ/\(👾)し出(🤖)した。今石山の云つ(🎻)た事に(😈)つ(🌟)いて(🍚)、あつ(🌪)ちでも、こつちでも話し合つた(🛎)。一番前に(🐶)ゐた年寄(🥤)つた百(🦂)(bǎ(🐗)i )姓(xì(😤)ng )が、「とんでもなえ(🚉)、おつ(💝)かね(🕑)えこと云ふ(📎)もんだ。」と(⛄)ブツ/(💒)\云つたのを石山(shān )は(🕷)おり(📟)る(🚜)時に聞いた。
(🎺)す(🏣)る(😜)と、お芳の父は(🔃)落着(zhe )きなく(🌱)、うやむやにして、頭(📹)(tóu )を自分の手で押へて振(🤶)(zhè(💋)n )り(📝)ながら、歸つて行(🚆)つ(🏟)た。「俺(📕)ア(👄)は(🐷)、もうどうもかもは(📃)ア分(fè(🎒)n )わ(🎲)かな(🚆)くなつたんし。」……(🌕)
すると、一(👩)人(📖)が、(😷)
(🧗)源(yuán )吉は馬を橇(qiā(👗)o )につけて、すつか(👎)り用意(yì )が出(chū )來ると、皆(👺)(jiē )が來(🙄)(lái )る迄(㊗)、家のな(🐍)かに入つ(👾)た。母親は、縁ふちのたゞれた赤(🍍)(chì )い眼(🎦)を手(🚟)の甲でぬぐひ(🆔)ながら、臺所で、朝飯(fàn )のあと片付をしてゐた。由(yóu )は、(😚)爐(🛂)(lú )邊に(😑)兩足を立てゝ、開い(⛺)てゐる戸口か(💿)ら(🛒)外(♎)を見(jiàn )て(👥)ゐた。
「お前え達のやる(🦋)ことツたらそつたらごとだ。」
「芳? ――(🎪)うん(😻)、芳(🤠)(fā(🐬)ng )か。」さう(🎄)母親(🛁)(qīn )が(🕗)分ると(🏀)、(👣)「(🏺)それさ、まだ墮り(💥)ね(💅)えどよ。體で(💊)も(🕤)惡くしねえばえゝ。」と云(🔋)つた。
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