「学問は追いかけて逃がすまいとするような気持(chí )で(👣)や(🍉)って(😀)も、なお(🔖)取(qǔ )りにがすおそれがあるものだ(🍷)。」
○(⛄) (🐻)子路は無邪(xié )気です(🌾)ぐ得意になる。孔子(🌎)は(⏩)、す(🐁)ると、必ず一太刀(🗂)あびせるの(🐍)で(⏱)ある(🌅)。
○ 孔子(zǐ )の(✝)門人(rén )たちの中に(🚊)も就職(🙄)目あて(🌞)の弟子入(🕙)りが多かつたらし(🍏)い(🕚)。
二九(一(⛩)七六)
かように解(🤦)(jiě )することによつて、本章(zhāng )の前段と後段と(🧣)の関(wān )係(📑)が、はじめて明(🧥)瞭になるであ(🕞)ろ(🔎)う。これ(🗜)は(🔗)、私(📤)(sī )一個の(🐌)見(jià(🗞)n )解(👛)で(🤭)あるが、決(jué(🏾) )して無(wú )謀な言ではないと思う。聖人・君(🔉)(jun1 )子(🏍)・善人(🧀)の三語(😖)を、単なる人物の段(duà(🤹)n )階と見ただけでは、(😁)本(🏷)章(🤒)(zhāng )の意味が的(🍴)確(👨)に捉えられな(🛩)いだけでなく(😭)、(😪)論(lùn )語(🍉)全体(🗾)(tǐ )の意味があいまいに(🍡)な(📏)るの(😬)では(😼)あるまいか。
三(一八(🍝)七)
九(一九(🦇)三(🎃))
招(zhāo )き(🦄)ゃこの(🐭)胸(xiōng )
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