四 ははき木
どれ(☝)、姉の家の(🛶)こと(📏)はこのく(🔥)ら(🏸)い(👱)にとど(🙀)めて、もっとほかのお(💕)話(huà )に移(yí )りましょう。姉も元(🌦)(yuán )気な時でした(👡)か(😌)ら何(hé(🥙) )よりわ(♌)たしにはうれし(👡)か(🛴)ったのです。そういえ(🤬)ば、(🧣)わたし(🧑)た(👸)ち(💀)が広い炉ばたで食事する(🤖)ごとに、(🐹)姉の家(📡)に使われている下(⭐)女(nǚ )はは(🦕)えを追(🌺)い通しでした。それほど木曾ははえの多いところです。深(💟)い山の中で、し(👊)かも馬の(🐫)産(🐀)(chǎn )地であ(🛏)る(🍪)くらいですから(🛄)、はえばかりでな(🆑)く、ぶ(👒)よもい(🏸)ま(🦑)す。高瀬の兄(xiō(🖤)ng )はじめ、家の人た(🚇)ちに礼を述べて、(😃)わたし(😋)が(🐟)この町を辞した朝(🧔)(cháo )は秋(🕢)(qiū )風の身に(🌃)しみ(🌐)る(🏎)ようなころでし(🏎)たが、道ばたに隠れ(😁)ている(♓)はえが来て旅(🖤)の着物(wù )にまで取(🏄)りつ(✌)きました。
(🎣)わたし(🤨)は姉(zǐ )の家(🥈)の入口ばかり皆さんに(🈶)お話しして、ま(😨)だ奥(ào )のほうをお目(mù )にかけ(🍜)なかっ(👋)た(➡)。この高(gāo )瀬(🍾)の家では、先祖(🏮)の中(zhōng )に(✊)橘翁(wēng )き(🙈)つおうさまという(🐀)人(rén )がありまして(🛹)、(♿)毎年の忌日(🧛)には(🌵)かなら(🗂)ずそ(🦔)の人の画像の掛物を取(📆)(qǔ )り出し(😁)、(🤛)そ(🔗)れを奥(💫)の床の間の壁(🌡)に掛け、その人(rén )の好(hǎo )物であっ(🏂)たというくりめしを供(💦)えると(🍳)か。この橘翁さまが高(🚼)瀬(🐈)(lài )の家に伝(yú(🔮)n )わった薬を造りはじめ(🌹)た人(🚒)です。
(🚗)本(🆔)所(🐙)の病院のほうへ行(háng )っ(🔴)て母の遺骨を(🔛)引(💯)き取(🛰)るか(💘)ら(🌂)、砂村(🐏)すなむ(🗑)らというとこ(🤶)ろにあ(🏾)った火葬(😨)場まで見(🍬)送った(🗞)暗い晩のことも忘(wàng )れ(⚾)られません。なに(🔔)しろ病(🔝)気が病(bìng )気(qì )で、留守(shǒ(🌑)u )宅(👥)(zhái )に残るもの(🙌)は交通遮断しゃだん(⬇)の時ですから、(🔖)砂村(😓)への見送りもわたし一人でした。翌(🦉)(yì )朝、骨(♿)納(🐋)め。わたしは(😒)そ(🌕)の遺(yí )骨を(📻)抱いて、郷(🈁)(xiāng )里(🚓)くににあるわ(🏆)が家(jiā(🐷) )の墓地へ(💟)葬るため、東(dōng )京(jīng )をたつこと(✂)に(🦒)しました。その時は名古屋(🧖)(wū )まで汽(qì )車で、名(🏰)(míng )古屋か(👍)ら先は人力(🦒)(lì )車で郷里くにへ向か(👁)いましたが、途中の峠の(📮)上(😲)あたりに(💬)はも(🐻)う何(〽)度(😆)な(🐡)んたび(👹)となく霜(shuā(🐣)ng )の来たと(🔪)ころもありまし(🤓)た。
四(🔓) (🕸)馬(mǎ )市の立(⌚)つ(🍔)町(🕶)(dīng )
前にもお話ししたように、木(🧀)曾の古(🕗)(gǔ )道は(🚮)深(🌚)い山(🧙)の中(zhōng )にありまして、道に迷(🖲)(mí )う(🐋)旅人(📭)もす(💜)くなくなかったと(🔟)ころから、(🥢)そんな言い(🌈)伝えが生まれ(🌄)てきたのでし(🎧)ょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと。高さ(🔧)四(💁)五尺ぐら(😤)いの(♿)草。平地にあってそう遠く(👆)から望(wàng )まれるものでもあ(🚮)り(🏰)ません。これは(🕑)やはり高(🕎)いところ(📮)か(🛀)ら見おろした感じで、谷底(dǐ )に隠れている山(shān )里の草(cǎo )のことを言ったものでしょ(📍)う(🅾)。そのはは(🤽)き木が行っても行っても遠く(👅)なると(🚴)いうと(🐞)こ(🌻)ろに、けわし(🖼)い山(🦃)道を踏みなやん(🎃)だ昔の人(💿)の旅の思いも(💁)あらわ(🔊)れていると思(😠)いま(🍺)す。おもしろ(🤕)い(🍞)言(⏭)い伝えではあ(🗝)り(🐂)ます(🕳)まいか(🕉)。この言い伝(🤲)えにこ(📫)と寄せて、(🆑)あるかと思(sī )えば(🧙)ないものを(😧)はは(💙)き木にたとえ(🍩)た古い歌もありま(⌛)すよ。
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