「(🐵)7(🔕)閔子(🕒)騫は何という孝行者だ。親兄弟(dì )が彼(😜)をいくら讃めても、(🔸)誰(shuí )一人(👅)それを(🍨)非難するものがな(🍐)い。」(🔖)
「時は(🛑)刻(💎)々に流(🥦)れて行(💦)きます、歳月(😯)は人を待(🤨)ちませぬ。それ(♒)だ(🌖)のに、貴方の(🍻)ような高(🍟)徳(👪)有能の士が、(🔕)いつまでも(🍿)そう(🍦)して空(🐆)しく時を過(🏯)ごされ(🐞)るの(🤒)は、心得(🤶)(dé )がたい(💂)事(😪)です。」
「(💤)お前に(🕳)も、ま(📒)だ礼(🏼)のこころはよくわか(💽)っていないよう(🧛)じゃな。」
2 子(🤽)(zǐ(✅) )曰(💏)く、吾(wú )甞(🚤)て終日(📼)食(😻)わず、終(🎮)夜寝ねず(🎽)、以て思う。益無し(😶)。学ぶに如(💸)か(🃏)ざるなり(🏢)と。(衛(⚡)靈(líng )公(🏞)篇(piān ))
もう一つは、子夏の問いに対する答えだが、それは、
「それだけの腕(wàn )があり、しか(🌸)も懸命に努めていな(👠)が(🐈)ら、三度び失(🦊)(shī )敗(bài )をくりかえすか(🗺)らには、(🧚)何(🛴)か大(dà )きな根(gē(📢)n )本的(de )の欠陥(xiàn )が(🔃)、君の心(xīn )の中に(🈁)あるに相(xià(🍑)ng )違ない(✨)。自(⏸)分で思い当(🧛)るこ(🚠)と(🍁)はな(🎄)いのか。」
「如何にも(💗)、そ(💎)れは仁とは云えませぬ。」
懿子は(🙌)、その意(🍄)味がわかってか、(👧)わからないでか、或は、わかっても知らん顔を(⏰)する方(fā(🎞)ng )が(🅰)都合がいいと(🗳)考(📰)えて(🔎)か、重ねて問いただしても見ないで、帰っ(🍗)て(💘)行っ(🔅)てしまった(🏈)。孔(kǒng )子は、いくらか(♍)それ(📝)が気(🌈)がか(🎬)りにならないでもなかったの(🆘)であ(🥅)る。
(🏀)元(🕳)来孔子(zǐ )はユー(♍)モリス(😧)ト(🐂)では(🏥)なかった。だか(🥒)ら彼(💈)は、生(⏭)真(zhēn )面(miàn )目に考えて、(⬛)そんなことを思いついたの(📪)である。しかし、思(sī )いついて見ると、(🍳)いかに(📂)も可(kě )笑(🗯)しかった。彼(bǐ(💚) )は思わ(🥝)ず微笑し(📫)た。同(🍄)時に、何(🏸)となく(🦈)自(zì )分(fèn )にはふさわしくない(🤵)ような気(🐩)がし出した(😋)。たしかに彼(🎬)のふだん(📓)の信念に照らすと、それ(💖)は決し(⏫)て(🍥)気持(💙)のいい(🎤)策(🏴)(cè )だと(💻)は云えな(🕕)か(🧓)ったのであ(🗺)る。そこに(👿)気(qì )がつくと、(👛)彼はもう笑(🀄)わ(🏅)なかった。そして、(📰)ゆっくりと、もう(🐊)一(yī(🎪) )度(dù )考(kǎ(🎌)o )えな(🧞)おした。しか(🐥)し、それ以上(🍝)の(🧖)いい考えは、どうし(📪)ても思い浮ばなかった。
「2(🤽)現今(jīn )では(🏑)、親を養(🚡)ってさ(😏)え居れば(🚨)、(🕵)それ(🎢)を孝(🚤)行(🗿)だ(⏳)といっ(✒)ているよ(🛁)うだ(🧝)が(🎌)、お互い犬や馬(mǎ )まで(🔣)も養(yǎng )っているではない(🤸)か。孝(😥)行には敬(🛃)うやまい(🕒)の心が大切(qiē )だ。もし(🏩)それがなかったら、犬(quǎn )馬を養(🎫)うのと何のえらぶ(👻)ところもない。」(👕)
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