日本《夏 クリ アイ シャドウ》2行目ライン
夏 クリ アイ シャドウあらすじ
三百(😍)人ばかりの後陣(💒)の者(zhě(✅) )は(💧)容(📑)易に(🍞)下(🚖)諏訪へ到(🔸)着(💽)し(📻)ない。今度(dù )の戦闘(😢)の遊(🍬)軍(jun1 )で(🐀)、負(fù(🚥) )傷者な(🚞)どを介抱するのもそれら(🥝)の(🍚)人(🛫)たちであったから、(🙋)道に隙ひ(🐦)まがとれておくれるも(💪)のと知れ(😢)た(🗒)。その間、(🤰)本陣(🏁)に集(🚻)ま(💹)る幹部(bù )のものの中にはすでに「明(🎳)(mí(😝)ng )日」の評定があ(🚄)る(🍔)。もともと浪士らは(✔)高(gāo )島城(🤵)を目がけて来たものでもない。西(xī )へ(🐕)の進路(🔄)を切(🥛)り開くためにのみ、やむを得ず諏(zhōu )訪藩(🏃)を敵と(👯)して(📍)悪戦したまで(🛐)だ。その夜の(🙇)評(🏄)定に上ったは、(🦕)前(qiá(🌋)n )途に(🍱)どこをたど(🍌)るべきかだ。道は二(èr )つある。これか(🛺)ら塩(✍)尻(✂)峠しおじりとうげへ(⏺)か(🐒)かり、桔梗ききょう(🍊)が原(🦖)はらを(🆔)過(👙)(guò(🕖) )ぎ、(🍎)洗(🗽)馬せば本山(shān )もとやまから贄川にえがわへと取(🦊)って(👬)、(💼)木曾(🚥)きそ街道を(🕖)まっ(🚻)すぐに進(🐢)む(🔗)か(🗃)。それ(🧡)とも岡(😈)谷(gǔ )お(🌆)かや辰野た(🎻)つのか(🧡)ら伊(🕑)那いな道へと(😊)折れるか。木曾(🐇)福島(💄)の関(wān )所(🎢)(suǒ )を(🌼)破ることは浪士らの本意ではなか(🏙)った。二(è(🏋)r )十二里(lǐ )余(yú(🏴) )にわたる木曾(🐘)の森林の間(🏤)は(😋)、嶮(yǎn )岨けんそな山(shān )坂が多く(🌯)、人馬の(🚊)継立(lì )つぎたて(🌸)も容易(🎹)でないと見なされた。彼らはむしろ谷も広(🌺)く間道も多(duō )い伊那の(👕)方を(🎳)えらん(🌀)で、一(🔨)筋の(🎋)血路をそちらの(🕺)方(fāng )に求めよ(🎭)うと(🗽)企て(📗)たのである。
合図(tú )の空砲の音と共(🤰)に(🔗)、(🏖)浪(làng )士(♐)らの(🤬)先着(🏋)隊が下(xià )諏訪(fǎng )にはいったころは(🌟)夜も深(shēn )かった(🚃)。敗(⛵)退した諏(📃)(zhōu )訪松本両勢は高島(🚥)城(chéng )の方角(🚍)を(🛣)さし(🍎)て落ちて行ったあとで、そこにも一(yī )兵を見(⛱)(jiàn )ない。町(dīng )々(🎞)もか(🏨)らっぽだ。浪(⚪)士らは思い思(👧)いの(🏟)家を見(jiàn )立(🏵)(lì )て(🔉)て、鍋釜な(✴)べかまから洗(🚫)い米な(🖋)どの(🏥)笊ざ(🌋)るにそのまま置き(✳)捨ててあ(🤾)るようなところ(😨)へはいっ(😢)た。耕(gē(🤪)ng )雲(yún )斎(zhāi )は問屋(wū )といやの宅(zhái )に(🙉)、(🗡)稲右衛門は(❗)来(lái )迎(🧜)寺(👴)らい(➡)ごう(🛎)じ(🍩)にというふう(📈)に。町々の辻(shí )つじ、秋(qiū )宮(gōng )あきみやの鳥(🏗)居前(qiá(💬)n )、会所前、(🎒)湯の(📺)わき、その他とこ(👐)ろどころに篝(🈯)か(📜)が(🔥)りが(🔆)焚(fén )たかれ(😉)た。四、五人ず(😠)つの浪(làng )士(shì )は交代で敵(🔋)の夜襲を(🕥)警戒(🍝)したり(🛹)、(😛)宿内の火(🖊)(huǒ )の番に回(🖨)ったりし(🤱)た。
相(🗣)(xiàng )生町で(⌛)はこの調子だ。
こ(🚴)の(😁)お達しが諏訪藩(fān )に届いた翌日には、江戸(🌉)(hù )から表立ったお書付が諸藩(🕤)へ一斉(qí(😃) )に伝達せられた。武蔵むさし(🏄)、上野こう(🍉)ず(🍦)け、下(🤕)(xià )野(yě )し(🔏)もつけ、甲(jiǎ )斐かい、信濃(🔞)(nóng )しなのの諸(🔼)国(🏤)に領(🍻)地(dì )のあ(🎑)る諸大名(❗)はもとより、相模(🔀)(mó )さが(🥞)み、遠江と(🏿)おとうみ(🏚)、駿河(hé )するがの諸大名まで(👈)皆そ(🦁)のお書(🔶)付を受けた(🧢)。それはかなり厳(🍧)(yán )重な内(🈺)容のもので、筑波(🐁)つ(😺)く(🍣)ば(💝)辺に(👳)屯集とんしゅうした賊徒(👣)(tú )どものう(💠)ち甲(🈵)州路または中(🌊)仙道(dào )なか(💩)せんどう方面(🎓)(mià(🌱)n )へ多人(rén )数の脱走者が落ち行くや(🚳)に相(⤴)聞こえる(🕋)か(🎓)ら、すみ(🌮)やかに手(♊)は(🙄)ず(🌇)して見かけ次(🥓)第(🍌)もらさ(🎣)ず(🛫)討(tǎo )うち取れ(🚌)と(🌨)いう意(yì(🗯) )味のこ(🏇)とが認したため(🕐)てあり、(🔴)万(😊)一討(📅)ち(🖨)もら(🥤)したら(🔈)他領(📠)までも(🤼)付け入って(🐍)討(🧙)(tǎo )ち取るように、それを等(děng )閑なおざり(👆)にし(💡)たらきっと(😾)御(🚒)沙(😔)汰ごさたがあるであろ(🔄)うと(♓)い(🍐)う意味のことも書き添(➕)えてあった(🏸)。同時に、幕府では(🚨)三河みか(🐂)わ、尾張おわり、伊勢(🧟)いせ(🈲)、(📏)近(👾)江お(📦)うみ、若狭わ(🚼)か(🌬)さ、(💗)飛(🚓)(fēi )騨ひだ、伊(yī(🚧) )賀(hè(🌫) )いが、越後(👋)えち(🔂)ごに領地のあ(🕜)る諸大(🚫)名に(🚈)まで別のお書付を回(huí )し、(⭐)筑波辺の賊徒(tú )どものうち(🤩)には所(🏣)々へ散乱するや(📪)にも相聞こえ(🛬)るから、めい(🐍)めいの領分はもと(😿)より、付近までも(🍞)手(🚧)はずをして(🦊)置い(📷)て、怪(guài )しい(🖇)者は(🐝)見かけ次(cì )第(⚪)すみ(🍍)やかに討うち取(Ⓜ)れと言いつけた。あの湊(Ⓜ)(còu )みなとでの(🍄)合戦かっせん以来、水戸(🤥)の諸生(shē(👍)ng )党を応援し(🛺)た参(cān )政田沼玄蕃頭げ(🚙)んばのかみは追討(📨)総督として浪士らのあとを追(💕)っ(✒)て来た。幕府(fǔ )は一方(😈)に長州征伐の(🚅)事に従(🏁)い(📼)ながら、大(🐭)(dà )きな網を諸国に張(🈁)って、(💁)一(yī(😐) )人残(cán )らず水(shuǐ )府(fǔ )義士なる(🏰)ものを(🎗)滅(🎮)ぼ(🦖)し尽くそうとしていた。その(🌒)時(🎓)はまだ(🤽)八十里(⛓)(lǐ )も先(🕚)から信(🐾)じがたい(🏝)ような種々(😒)さまざまな風聞(🌕)(wén )が諏(🏸)(zhōu )訪藩(fān )へ伝(🧓)わって来るころだ。高島(💳)(dǎ(👉)o )城に留(liú )守居(🧑)するも(🔌)のだれ一(yī )人(ré(🏽)n )として水(🚷)(shuǐ )戸(📥)浪(làng )士の(📲)来(🎪)ること(💳)なぞを(🍄)意こころ(🐙)にかけるも(🎧)のもなかった。初(📫)めて浪士ら(🛃)が上州に(🍜)はいったと聞いた時にも、(🛴)真偽(🕞)のほど(🍂)は(😄)不確実(shí(🎹) )ふたしかで、なお相去ること数(shù )十里の隔たりがあった(🦒)。諏訪藩で(📸)はまだまだ心を許していた。その(🍐)浪(là(💦)ng )士(🙍)ら(🏀)が信州(zhō(🥈)u )にはいったと(😜)聞(🦀)き、(🌈)佐久さくへ来たと聞(💚)くようになると、急を知らせる使(💜)いの者(✅)が(🏓)しきりに飛(🎮)んで(🗣)来(🏽)る。に(🍲)わかに(⏲)城内(♊)で(⏲)は評定ひょうじ(🀄)ょうがあっ(🤘)た。あ(😚)るもの(🥤)は(👴)まず甲州口を(🐰)ふさぐがい(🔲)い(✒)と言った。あるものは水戸の精鋭を相手にすることを考え、はたして(💽)千余人か(😫)らの(🤬)同(📏)勢で押し(🚁)寄せて来たら敵し(💼)うるはずもない、(🤱)沿道の諸藩が討うとうとしないのは(🕘)無(🖐)理もない、(📭)これはよろしく(🦅)城を守っていて浪(🚊)士(🐱)(shì )らの通り過ぎるままに任(rè(〰)n )せるがいい、後(🏇)方うしろから鉄砲(pào )でも撃ちかけ(🈳)て置けば公儀への御(🎓)義理(lǐ )はそれで済む、そんなこと(💀)も言(🚬)った(🛒)。しかし君(🐘)侯(🎤)は(🎿)現(xiàn )に(🕘)幕(😢)府の(♊)老中(zhōng )であ(➿)る、その諏訪藩(fān )として浪士(🎙)らをそ(🤙)う放縦ほ(🧢)しいままに(💈)させ(📕)て置けない(🍦)と言(🎒)うものがあり、大(🏿)げ(🥦)さ(⛩)の風評(🐍)が当てになるもので(💏)もないと(🎎)言うものが(🈺)あって(🌚)、軽々しい行動は慎(shèn )もうという説が出た。そこへ(🚡)諏訪藩では江戸屋敷からの急使を迎えた。その急使(😐)は家(jiā )中でも(🥚)重きを成(🆔)す(🍓)老臣(chén )で、(✖)幕(😢)府(📯)のきびしい命令をもたら(📓)して来た。やがて水戸浪(📅)士が望月もちづきまで到着(💧)(zhe )したとの知らせがあっ(🚁)て見(🚆)る(⬅)と、大砲十五門(mén )、騎馬(💗)武者(zhě )百五(wǔ )十人、歩兵七(qī )百余、(🌉)旌旗せいきから(📛)輜重駄馬(mǎ )しちょうだ(🈵)ばまでがそれに称かなってい(🐮)ると(🕚)の風評には一藩のものは皆顔(🖕)(yá )色(🚧)を失ってしま(🏔)った。そ(♒)の時、用人の(🦃)塩(🧦)原彦(🍊)七(qī(⛔) )しおばらひこ(🧣)しちが進み出て、(🗾)浪士らは必(🕟)ず和(💩)田(🧛)(tián )峠を越して来(lái )るに相違ない。峠のう(🥡)ちの樋(📺)(tōng )橋と(🔚)いはしという(🛀)ところは、谷(🎠)川を前にし、後方(fāng )う(🚹)しろ(🚎)に丘陵を負(fù )い、昔時(🗽)む(🏦)かしの諏訪頼(🆑)重すわよりしげが古戦(zhàn )場でもある。高島城から(👐)三里(lǐ )ほどの距(🕹)離にある。当方より進んでその嶮岨けんそな地勢に(🌭)拠よ(🌽)り(📱)、要所(suǒ(➿) )要所を固(gù )めてか(😮)かっ(🎛)たなら、敵(🔌)を(🙇)討うち取ることが(♟)でき(🍶)ようと力(🗜)説(😯)した(🛑)。幸いなこ(🎵)とに(🗼)は、幕府追討総督(dū )とし(🌟)て大兵(🐻)を(🈁)率(🌬)いる田沼玄蕃頭げ(😯)んばのかみが浪士らのあ(⛵)と(💎)を追っ(🗒)て来ることが確かめ(🐕)られた。諏(🍋)(zhōu )訪藩(fān )の家老は(🥔)じめ多(🥡)(duō )くのものはそ(💕)れ(👨)を頼み(🚧)に(👡)した。和田峠に水戸浪士を追いつめ、一方は田沼勢、(😢)一方(fāng )は高(🏖)(gāo )島勢(shì(🍓) )で双方(fā(🐴)ng )から敵を挾撃(🛬)きょ(🍳)う(🌳)げ(🔎)きす(➗)る(😢)公儀の手はずであるという(🥄)ことが(🤥)何よりの力にな(👂)った(😁)。一藩の(🦃)態度は決した。さ(🏽)てこそ斥(👋)候(🎢)(hòu )隊(duì )の出(💩)動(🔝)と(👶)なっ(💎)たの(🐔)である。
こんなに周(🔅)囲の事情が切(♍)迫(🥅)(pò )する前、高島城の御留(🎤)(liú(👔) )守居おるすい(🌩)は(📐)江戸屋敷(💼)(fū )から(🖼)の早(👕)(zǎo )飛(🗺)脚が持参(🚁)した書(📩)(shū )面を受(⛺)(shòu )け取っ(🚚)た。その(🥍)書(shū )面は特(🍎)に幕(mù )府から諏(🎇)訪(fǎng )藩に(♐)あてたもので、水戸浪士西(🤒)下(🍪)のう(👬)わさを伝(yún )え、和田峠その他へ(🌚)早速(sù )さっそ(🎊)く人数を出張させ(🏝)るようにとしてあった。右(💆)の峠の内には(🆓)松本方(🧛)面(🔱)(miàn )へ(🖨)の抜(📯)け路みちもあるから(🔷)、時宜(yí )によっては松(📞)(sō(🧙)ng )本(běn )藩から(🧑)も応(📰)援(yuán )すべき心得で(🍆)、万事取(qǔ )り計らうようにと仰(🎆)せ出さ(➡)れ(🆚)たと(🔤)してあった。さ(🚍)てまた、甲(💈)府(fǔ )か(😵)ら(🗿)も応(yīng )援の(🕉)人(rén )数(😆)を差し出すよう(📼)申しまい(🚆)る(👐)やも(🚚)知(⏮)れ(💔)な(🏂)いから、そ(🍄)のつもりに出(chū(🍁) )兵の手配(🐵)りをして置(🍓)いて、中(💹)仙道なかせんどうはもとより甲州方(🔊)面のことは万(🔡)事手(shǒu )抜かりのないように(💋)と仰せ出されたともしてあ(📜)った。
「そうか。しからば、(🚐)その方(fāng )は(🥠)正(zhèng )武隊に預けるから、兵糧方ひ(🗃)ょうろうかたの供をいたせ。」
「何(hé(🍖) )しろ、(⏺)これは(🚭)えらい騒(⛩)ぎになった。」(🏟)と吉(jí )左衛(🤕)門(🚳)は案(à(⏹)n )じ(😐)顔(🥪)に言った。「文(🤮)久元(😘)年十(🚹)月の和宮か(♎)ず(👙)の(🥥)みやさ(💈)まがお通り以来(lái )だぞ。千何(hé(🥏) )百人(🍼)からの同勢をこんな宿場で引き受(🔞)(shòu )けようもあるまい。」
この(👭)真木(mù )和泉の(👮)死について、景蔵の(⛵)所感(🍤)もその手(shǒu )紙の中に書き(🔈)添(tiān )えてある(🛢)。尊王と攘夷と(🚾)の(🛢)一致結合をねらい、それによっ(🈹)て世態(tài )の変革(📙)(gé )を(🌉)促(🏫)(cù(🏬) )そうとした安政(🤕)以(🥧)来の志士の運(😜)動は、事実(🆕)においてその中(💂)心の人(😁)物を失ったと(🌲)も言ってある。平(píng )田門人(💥)とし(🥛)ての自分(👿)(fèn )らは――ことに後(hòu )進(jìn )な自分らは、(🎖)彼真(🔨)木(mù )和泉(quán )が(🌿)生(shē(🍂)ng )涯(㊗)しょうがい(🔑)を振り返(🚈)って見(jiàn )て、もっと自分らの進(jì(🍁)n )路を見(👏)さ(🔮)だ(🔴)むべき時(👲)に到(dào )達(🖨)し(😁)たと言(🦊)(yán )っ(🔄)てあ(📯)る。
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