孝を問う
孔子(zǐ )は(🐀)、自分のまえに(🙏)、台にのせて置かれた大(🌍)(dà )きな豚の(✳)蒸肉(ròu )むしにく(👑)を眺め(🏗)て、(🔍)眉(mé(🍚)i )をひそ(🔼)めた。
(最善の(🗻)策が見(jiàn )つから(🏀)な(🕳)ければ、次善(shàn )を選ぶより仕方(fāng )がない(🏊)。)(🍠)
「考(🀄)えては見(jiàn )たのか。」
3 子夏、孝を問う(👘)。子曰く(📝)、色(sè )難し(🔒)。事有(💿)ると(📦)きは(🤼)弟(⏳)子(zǐ(🚵) )其の労に服(fú )し、酒(jiǔ )食(🐻)有ると(🙊)きは先(🍳)生(💃)(shēng )に饌す。曾て是を以(yǐ )て孝(🕖)と爲(📀)すかと。(爲政篇)(⚪)
(🏅)樊遅は喜んだ(🚚)。それはその(🌥)中に、「(🚄)違(🐷)わない」という言葉が見(jiàn )つかったからで(💝)ある。しか(❎)し、数(🐞)秒(miǎo )の後(📞)には、彼の頭は却(🌹)っ(🥉)てそのた(🛥)め(📎)に混乱しはじ(📀)めた(🏙)。と(🖐)いうのは(📻)、さっき(🛫)孔(🔐)子(🥍)(zǐ )のいった「違わ(🚁)ない」と(⌚)、この言葉(🧣)の(🈂)中の(🦓)「(🕡)違わ(🐪)ない」とは、まる(📒)で意味がちがっていそうに思えたから(❤)である(🌮)。後(hòu )の場合の「違(🌜)わな(🥐)い」は、第一、父(fù(🗝) )母の存(cún )命中のことで(🗞)ある。それに、(🍇)前後(🧝)の(🚣)関係(xì )か(⛱)ら判断し(⏫)ても、初一(✡)念(niàn )を貫けという意(🆘)味に(🎰)相違ない。父母(📣)を亡(wáng )く(📂)した(❤)あとの「違わない」とい(🎶)うことが、(🚯)それと同じ意(💵)味だとは、どうして(💥)も思(🏈)えない(✨)。言(yá(⛪)n )葉が同じなだけ(🤣)に、(🍬)彼はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
「さあ、わし(🏸)には(🏸)そうは(🦃)信じ(🌼)られない。」
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