エロ オナニー 女性7

Aそ(🏳)う云う途端(💷)に、妻の眼の中にある涙の玉が(🍸)大き(🍞)く膨らんで、破(📪)れて(🦎)、(💠)頬ほおに伝わ(🔥)る。――(🍉)―

Aこれ(✨)は私(🦗)に(🚝)は意外でした。蚊帳は(🤱)二人に提供して、私とナオミとは蚊やり線香(🥕)でも焚たきながら、アトリエ(💊)のソ(🏁)オファで(🥒)夜を明(🚥)かしても(🌈)済むこ(✏)とだと(🌷)考え(💯)ていたので、四(📵)人が一つ部屋の中へご(⬛)ろご(🏡)ろ(🍂)かたまって寝ようなど(😗)とは、思い(🃏)設(🐤)けてもいませんでした。が、ナ(🎷)オミがその気になっ(🤸)ているし、二(🖌)人に対し(🔐)てイヤな(🕔)顔をする(📊)で(😧)もないし(➰)、…(👪)…(🍃)…と、例の通(📫)り私がぐずぐずしてい(🎱)るう(🔽)ちに、彼(🚊)女は(😖)さ(🎃)っさ(🕶)と極きめてしまっ(🎢)て、

A「(👌)僕(⛹)は昨夜(🍠)遇あいましたよ」

A　私はこ(🚁)の「お伽草紙(🤣)」とい(🕴)ふ本(🕠)を、(🔬)日本の(🌧)国(🖐)難打開(🍜)のために敢闘し(🕚)てゐる人々の寸暇に於ける(🐲)慰労のささやかな玩具(🥎)として恰好のものたらしむべ(⚡)く(🔒)、(🔏)この(🍲)ごろ常(🏳)に(💬)微熱を発し(💃)てゐる不完(🏴)全のから(🔛)だなが(🌠)ら、命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自(🔖)分(🚰)の家(🚣)の(🔵)罹(🔧)災の後(🤶)始末やら何(🌊)や(🈺)ら(🛤)しながら、とにかく、その(😮)ひまに少し(😥)づつ書きすすめて来(🍙)たので(⏱)ある。瘤取り(🏑)、浦島さん(⛽)、カチカチ山、その次(⛲)に、(💇)桃太郎(🔽)と、舌切雀を書(🔕)いて、一応この「(✉)お伽(🚂)草(🍟)紙(😊)」を完結(🤗)させようと私は思つ(🛎)てゐたので(🍾)あるが(😸)、桃太(😯)郎の(🎯)お話は(🈯)、あれはもう、(🏫)ぎりぎりに単純化せら(🙇)れて、(😛)日本(😔)男(💅)児の象徴の(🦉)やうになつて(🎥)ゐて、物語とい(👜)ふよ(⏪)りは詩や歌の趣き(🎃)さへ呈(😭)してゐる(🚭)。もちろん(🈲)私も当初(🔄)に於いては、この桃太(💰)郎をも、私の物語に鋳造し直(🥑)すつ(🚇)も(🐋)り(🌵)でゐ(🐼)た。すなはち私(🎐)は、(🗜)あ(😦)の(❌)鬼ヶ島の(🍒)鬼といふものに、或る種の憎むべ(🐡)き性格を附与し(🌶)てやらうと思(🚙)つ(⬆)てゐた(😮)。どうしてもあれ(🍤)は、征(🏓)伐せず(🐨)には置けぬ醜怪極悪無(🎌)類の人間(👱)と(🛬)して、描写するつもりであ(🌀)つた。それに依つて桃太郎(📠)の(🍓)鬼征伐も大い(🛋)に読者諸(🏉)君の共鳴を呼び(📳)起し、而してその戦闘も(🏜)読む者の手に汗を握らせるほど(🌞)の(👚)真に危機一髪(💄)のも(🏍)のたらしめよう(🤧)と(👔)たくら(🎱)んでゐた。（未(🤰)だ書かぬ自分の作(🔸)品の計画を語る場合に(🤛)於いては、作者はたいていこのやうにあ(😺)どけない法(💹)螺を吹くものである(🍠)。そん(💺)なに(🧛)、うまく(🖱)は行きませぬ(🥉)て(🍢)。）まあさ、とにかく、(➰)まあ、聞き給(🈲)へ。どうせ(🕧)、気焔(♑)だがね。と(📟)にかく、ひやかさずに聞いてくれ給へ(📄)。ギリ(📋)シヤ神話(🛏)に(👑)於いて、最も佞悪醜穢(😅)の魔(🔝)物は、やはり(🏃)あの万蛇頭(🗨)のメデウサであらう(🌕)。眉間(🏣)には(👇)狐疑(🕞)の(💍)深い皺がき(🚾)ざみ込まれ、小さい灰色(🏰)の眼(📇)には浅間しい(💝)殺意(🗨)が燃(🍃)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へ(🤐)て、黒ずんだ薄い唇(📀)は嫌悪(🐚)と侮蔑にひ(📀)き(💨)つ(🆔)つたや(🚈)うにゆがん(🍺)でゐ(🍵)る。さうして(👜)長い頭髪の一本一本がことご(🌽)とく腹の赤い毒蛇で(🕖)ある。敵に対し(🖐)てこの無数(🚿)の毒蛇は(💧)、素早く一(🛰)様(🖌)に鎌首(💲)をもた(🤶)げ、しゆつ(🌥)しゆつと(😹)気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサ(🎒)の姿をひ(🔈)とめ見た(📤)者は、何(🈹)とも知れず(🎯)い(🚻)やな気持になつ(✒)て、さうして、心臓が凍り、から(🧒)だ(🚎)全体つめたい石にな(🕰)つ(🍓)た(🤲)と(💏)いふ(👟)。恐怖と(😏)いふよ(🏎)りは、不快(🀄)感である。人の肉体よ(🔐)りも、人の(📡)心に害を加(🔛)へ(👆)る。このやう(🔹)な魔(✒)物は、最も憎むべきものであり(⏫)、かつまたすみやかに退(💞)治しなければならぬも(🏎)ので(🎥)ある(💫)。そ(🌞)れに(🍧)較べると、日本の(⛅)化物は単純で、さうし(♎)て愛嬌(🔂)がある。古寺の大(🔫)入道や一本足の傘(🚋)の化物な(🗺)どは、たいてい酒(🕶)飲み(🎰)の豪傑のために無邪気な舞(😰)ひをごらん(🐆)に入れて以て(🏥)豪傑の乙夜丑満の無(🎬)聊(😁)を(🕞)慰めてくれ(💘)るだけのものであ(⛹)る(🤫)。ま(🤥)た、(🕟)絵本の鬼ヶ島の(⌚)鬼たちも、(💡)図(🛑)体ばかり大きくて、猿に鼻な(🎷)ど引掻かれ、あつ(🌋)！　と言つ(🐴)てひ(🕓)つくりかへつて降参した(🌰)りしてゐる(👩)。一向(🕍)におそろしく(💉)も何と(🚌)も(👒)無い。善良な性格のもののやうにさ(🐸)へ思は(🤜)れ(🔅)る。それでは折角の鬼退治も(🍈)、(🕛)甚だ気抜(🐯)けのした物(🌘)語(📵)にな(🍋)るだらう。ここは(🌞)、どうしてもメ(🌖)デ(🉐)ウサの首以上の凄い、(🖨)不愉快きはまる魔物を登場させ(🚙)なければなら(🛵)ぬところだ。それ(🎯)で(🥪)なけ(🛍)れば(🕞)読者の手(🐊)に汗を(🐒)握ら(💠)せるわ(📃)けにはいかぬ。また、征服者の(🎖)桃太郎が、あまり(🐥)に強くては、読者はかへつて鬼の(🚕)はう(⏹)を気の毒に思つたりなどして、そ(❗)の物語に危機一髪の醍醐味は湧いて(❕)出ない(🐪)。ジイグフ(🚙)リ(📿)イドほど(🍩)の不死身ふじみの大勇者でも、その肩(😇)先に(🔓)一箇所の(😻)弱点を持つてゐたで(🥊)はない(🧜)か(✨)。弁慶(🀄)にも泣きどこ(🆖)ろがあつたといふ(🏯)し、とにかく、完璧の絶(🥖)対の(🕕)強者(🈺)は、ど(🍈)うも物(🐄)語には向か(🍝)ない。それに私は、自身(🆎)が非力(😩)の(♐)せ(🤠)ゐか、弱者の心理(🚟)には(⛏)いささか通じてゐ(Ⓜ)るつ(🚴)もりだ(👡)が(🧀)、(❌)どうも(💶)、強(🕗)者の(🤠)心理は、あまりつまび(💺)らか(🏏)に(⛹)知つて(💬)ゐな(⛲)い。殊に(💀)も(⤵)、誰にも絶対に負け(🐜)ぬ(♿)完璧の強者なん(🌞)ての(🤑)には、い(🌷)ま迄い(❄)ちども逢つ(😖)た事が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも(🚏)自分で実際に(📃)経(👘)験した事(🈴)で無ければ、(📂)一(🙇)行も一(🏉)字も書けない(🎈)甚だ空想が貧弱(🚒)の物語(🚙)作家(🍩)である(🤰)。それで、この桃太郎物語を(📊)書くに当つて(🕋)も、そんな見た事も(📁)無(🐎)い(🍩)絶対不敗の豪傑(🗑)を登場させ(😽)る(🛡)のは(🥧)何として(🙇)も不可(✡)能な(📍)ので(🥇)ある。や(🏹)はり、私の(🦆)桃太郎は、小さい(〽)時から泣虫で、からだが弱く(📪)て、は(🍳)に(🛰)かみ屋で、さつぱ(🐷)り駄目な男だつたのだが(🍓)、人の心(㊗)情を破壊し、永遠の絶望と(♊)戦(🙀)慄と怨嗟(🕶)の地(🐨)獄にたたき込む悪辣無類に(👿)し(🌽)て醜怪の妖鬼たち(⌚)に接(🥥)して(💗)、われ非力なり(👅)と雖もいまは黙視し得ずと敢然(🏢)立つ(🚴)て、黍団子を腰に(➗)、(🌇)かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(😚)す(🌧)る、(🅿)とでもいふや(💞)うな事にな(🚰)りさうである。またあの(🎗)、(🤔)犬、猿、雉の(🐣)三匹の家来も(🚺)、決し(🏤)て(📐)模(🏔)範(💳)的な助力者ではな(🔈)く、それぞれに困つた(🔠)癖があつて(❔)、(🕛)たまには(🌖)喧嘩(🎙)もはじめるであら(🍾)うし、ほと(🎒)ん(👮)どかの(💟)西遊記の悟空、八戒、悟浄の如(🕜)き(🗿)も(✊)のの(💐)やうに書く(🥛)か(🔸)も知れな(👆)い(🥑)。しかし、私は、カチカチ山(🥈)の次に、いよいよこ(🏿)の(🚈)、(✊)「私の(🎸)桃太郎(♿)」に取りかからうと(😇)して、突(🚞)然、(🍯)ひどく物憂い気持に襲はれ(🛳)たの(🌓)である。せめて、桃太(⤵)郎の物語一つだけは、このまま(👃)の(📍)単純な形で残して置きたい(👆)。こ(⛲)れは、もう物(🍦)語では(🏓)ない。昔から日(🧘)本(💿)人全(🎈)部に(➕)歌ひ(👯)継が(💘)れ(🏙)て来(🤛)た日本の(🖕)詩である。物(🔝)語の筋にど(🏎)んな(❤)矛盾があつたつて、か(🌟)まはぬ(😌)。この詩の平(🌐)明(🧡)闊達の気分を、いまさら(🐅)、いぢくり(🗒)廻すの(📛)は、(😡)日本(🔟)に対してすまぬ。いやしく(🐵)も桃太郎は(🤚)、(🐖)日(🐙)本一といふ旗を持つ(🕯)てゐる男である。日本一はお(🤺)ろ(⛑)か日本二も(🦆)三も経験せぬ作者(🗂)が(✍)、そ(😺)んな日本一の(☔)快(🦑)男子を描写できる筈(💨)が無(🏀)い。私は桃太郎のあ(👰)の(☕)「(♿)日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、(🏽)潔く「私の桃太郎(⛳)物語(🍦)」の計画(🥛)を放棄したの(🦀)で(🚓)ある。

A「向(💝)うの都合(♍)はどう(🦌)なんだ」

Aと、いくら(🔬)か(🖱)酔った勢でそう云いまし(🛠)た(🌎)。