曾先生が(🐣)病気(qì )の(⭐)時に、(📔)門人たち(❔)を枕(zhě(💈)n )頭に(🐐)呼んでいわ(🐉)れた。――
七(qī )(二(èr )一二)(💣)
○ (🌥)次((🤰)原(🎢)文)==一般に「つぎ」「第(dì(🔰) )二」の意味に解(🧟)(jiě )さ(👁)れているが、私(📔)は「途次(cì )」(🗃)などという場(👏)合の「(🧠)次」と同(🔌)(tóng )じく、目標(🥗)に達(🕜)する一(⛔)歩(bù )手(shǒu )前(👜)の意(✳)(yì )に(🥣)解し(✝)たい。
「野蠻なところでござ(💵)いま(🌅)す。あんなところに、ど(🌟)うしてお(🔹)住居(🔷)が出(🎌)来(lái )ま(🌡)しょ(🍞)う(🍊)。」
一六(二二(èr )一)(🧕)
六((🐛)二(èr )一一)
「せっかく道を求(🥟)めて(📟)やって来たのだから、喜(🦍)(xǐ )んで迎えてやっ(⛔)て、退か(🛢)ないようにしてやりたいものだ(👗)。お(✂)前(🐆)たちの(🦃)よう(👓)に、そう(🙃)むごいこと(🚒)をいうも(📽)のではない。いったい、人が自(🏓)分の身を清くしようと思って(👫)一歩前進(💇)(jìn )して(🔁)来(lái )たら、その清くしよう(➰)とする気持を(🏏)汲んでや(📉)ればいいので、(🚂)過去(🍧)のこ(😢)と(⛔)を(🥒)いつまでも(🐖)気にする必要はないのだ。」(🧟)
○ 乱(🚿)臣(🎴)(原文)==この語は現在(🥚)(zà(🏖)i )普通に用い(🈲)ら(💱)れている意味(wèi )と全く反対に(🌞)、(😣)乱を(🏿)防止し、乱(luà(🧐)n )を(🏋)治める臣(🏠)という意味(📴)に(🔐)用(🌑)いられている。
「楽師(shī )の摯しがは(💝)じめて演奏し(🤘)た時にきいた関雎(jū )かんし(🎫)ょの終曲は、洋々(🏼)として(🏑)耳にみち(🍃)あ(🖊)ふれる感が(🌳)あった(🐔)の(🅰)だ(🌉)が(🏄)―(🎫)―」
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