「後輩(bèi )をばかに(💫)してはなら(🐻)ない。彼等(děng )の将来がわれわれ(😁)の現在(🕚)(zài )に(📽)及ば(📡)な(⏬)いと(😿)誰(🦓)が(🎲)い(🧜)い得よう。だが、四(🍓)十歳(suì )にも(🗻)五十歳にもなって注目をひくに足り(👴)ないよ(🏪)うでは(🐊)、おそるるに足りない(🐳)。」(🥌)
こ(👿)がれるばかり、
先師はこれを聞(🌟)(wén )かれ、門(mén )人た(🚖)ちにたわ(🍩)むれていわれた(🐡)。――
「典籍(jí )の(🚝)研究(😖)は、私も人(rén )なみに(💈)出来ると思う。しか(🥍)し、君(🏌)子の(🔎)行(háng )を実(shí )践(jiàn )す(🕯)るこ(💞)とは、ま(⛓)だなかな(😒)かだ。」(🥢)
二(一八六(liù ))(🍕)
三(🍯)(sā(👹)n )四(sì )(一(yī(📜) )八一(yī ))
○ (😃)子路は孔子がかつて大(dà )夫の職にあつた(🗣)ので、(🗯)そ(🚙)れにふさわしい禮を(🛫)もつ(🕸)て葬儀を行いたかつたのであろう。師匠(🔀)思いの、出過ぎた、しか(🆎)も(🔲)病中に(🐦)葬式(😬)のことまで考え(❌)るような先走(zǒu )つ(🔚)た、稚(⬛)気愛すべき子路の性格と(⚓)、(🍇)それに対(duì )す(🛩)る孔(🙎)子の烈し(🏁)い(⏭)、(🔻)しかもしみじ(🗼)みとし(🌾)た(🍍)訓戒と(♎)が対照されて面白い。
「禹は王者として完(👥)全(🕶)無(wú )欠だ。自分(♿)の飲食をうすくして(🔜)あつく農耕(🔏)の神を(🤛)祭(jì )り、(🚃)自分(fèn )の衣(⤴)服を粗末(🥢)にして祭服(fú(😲) )を美しくし(📐)、自分の宮室を質(😫)素にして灌漑水路に(🚜)力をつく(📹)した。禹は王者として完全(🌰)無欠(🗾)だ。」
一一(🌋)(yī )((😫)二一六)
子罕し(🎪)かん第九
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