現在の場所 表紙 日本 《無料 おっ パブ 動画》

無料 おっ パブ 動画6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 62046

主演:にとうまりか(仁藤玛丽卡)

監督:アレクシス・ジャックナウ

日本《無料 おっ パブ 動画》2行目ライン



無料 おっ パブ 動画あらすじ

一〇(二一五)

一九(二〇三(sān ))

泰伯(🎼)第八(bā )

○ 匡==(🕣)衛の一(💢)地名(míng )。陳との国境に近い(⛑)。伝説によると、魯(🕣)の(🏉)大(dà(🔜) )夫(👳)(fū )季氏の家(jiā )臣であつた(🛍)陽(yáng )虎とい(🍐)う人が、陰謀に(🦒)失敗して国外にのがれ、匡におい(🐲)て暴(⏩)虐の(⛲)振舞(🦒)があり、匡人(🙂)は彼(bǐ(🍢) )を怨んでいた(👣)。た(🌭)ま(🍥)たま孔(🐉)子の(💂)一(yī )行(⛸)が衛(🗡)を去(🥢)つて陳に行(háng )く(🐼)途中匡(👜)を(💹)通(tōng )りか(🏽)かつたが孔子の顔が陽虎そつくりだつたので、匡人(🌄)(rén )は兵(bīng )を以(🌂)て(🚌)一行(háng )を囲むことが五日に(🚑)及(jí )んだとい(🕧)う(😹)のである。

○ こんな有(yǒu )名な言葉(yè )は、「(🥩)三軍も(⬇)帥を奪(duó )う(🕳)べし、匹(🐍)(pǐ )夫も志(😙)を奪うべからず」という文語体(🤛)の直訳があ(🌁)れば充(🥪)分かも知(🥊)れな(🗻)い。

三四(🗨)(sì )(一(🐡)八(👯)一)

こころやぶれず

○ (🍺)聖人・君子・善人=(🍎)=孔(😌)子の(💂)いう聖(shèng )人(ré(🐯)n )・君子(zǐ )は(🚞)常(cháng )に政治(zhì )ということと関(🔝)係(🧕)が(🤶)あ(🤼)る。現に(🎬)政治(zhì )の(🎁)任(rèn )に(🕤)当つてい(🎛)ると否(fǒu )とにかかわらず、完全無欠な(🌇)徳(🤭)(dé )と、自由無(🔇)碍な為政(zhèng )能力をもつた人が「聖人」(🛰)であり、(🏼)それほどで(🎙)はなく(🏙)とも、理(🐃)想と識見(jiàn )とを(🆚)持ち、常に(🤤)修徳にいそし(🙅)んで為(wé(🎂)i )政家として恥かしくない人、少(shǎo )くとも政(🏆)治(zhì )に志(zhì(🥌) )し(🥤)て修(xiū )養をつんで(⏱)いる人、そういう人が(🗻)「君(jun1 )子(🌰)」なのであ(🚣)る。これ(🌘)に反し(🕍)て、(🐮)「善(shàn )人(🥑)」は(🌋)必ずしも政治と関(🔴)係は(🏣)ない(🎖)。人(🤺)間として諸(🐴)徳のそ(🤗)なわつた人という程度(🚴)(dù )の意(😟)味で(🏝)用(🤰)いられ(🐨)ている。

二(èr )五((📦)二(👟)三〇)(🐑)

「熱(rè )狂(kuá(🔀)ng )的な人(🍙)は正直なもの(🤫)だが、(🔚)そ(🤲)の(🔠)正(🔡)(zhè(😨)ng )直さ(🗞)がなく、無(🚸)知な人は律義(yì )なものだが、その律儀さがな(🆘)く(🙍)、才能のない人は信実(🏞)なものだが(👁)、(🗜)その信実さが(🆙)ないとす(🐤)れば、もう全(🖖)く手(shǒu )がつ(🚦)けら(✉)れ(🥦)ない。」

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《無料 おっ パブ 動画》よくある質問

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A(文(🛳)造(👌))そり(🖌)やあなた(🚅)ほ(🕙)んたうですか? ほんたう(🌉)に手紙(🧥)を(🚢)おやりになつたんですか?
A が、(✴)ふ(🔜)たり(🎼)はそののちなにごともなく(⌛)過してい(🔭)たのでござり(💯)ま(🔹)した(📻)が或る(🍧)日おしずとお遊さんと(⏪)のあいだに(🏣)出来事があったら(🚂)しいのでござり(😳)ま(🤷)す。父はそ(🔮)れを知らずに(🦋)いまし(🚦)てお遊さ(🐷)んにあいました(🍖)ら父を見るなり顔(🍇)をそむけてなみだ(📼)をかくし(👎)ましたので(📠)めっ(📪)たにないことでご(😜)ざり(🐧)ます(🐹)から(🤸)何(🗝)かあったのかと(👷)おしずにききましたら(😳)姉(⛽)さんはもう知(💒)っていますというので(🕓)ござ(🤙)り(🐃)ました。それに(🏷)しまし(🦌)て(👬)も話さなければな(🌸)ら(👩)ないよ(🏕)うな羽目に(🎎)なってわたし(⛱)が(📐)しゃべってしまいま(🏬)したというだけでどんない(🏢)き(😚)がかりからそうな(🏍)ったのやら委し(🌽)いいきさつを申しませぬので(👗)父にも(🎫)おし(🎍)ず(🕳)のしたことは解(🔄)げせ(⤴)ぬと(🚃)こ(❗)ろが(💯)あったのでござります。たぶ(🛑)ん(🎢)おしず(👖)はもう(🙌)打ち(🗓)あけ(🎓)てもよ(💱)い(♉)時機が来た、夫婦(🍈)が(📵)夫婦(🔽)で(🛶)ないことがわか(🕯)った(🚌)ら姉も一往(🦍)はふこころ(🔘)え(🎸)をさとすであろう(🅾)が(😂)いまとなってはとうわくしながら(🖨)も妹(🌈)たちのな(🐘)さけにほださ(🕦)れてしまう(🦓)であろうと看みてと(💴)りまして何かのおりにか(🆕)おいろをうかが(🙍)いながら話をそ(🖇)こへ持(🥍)って行(😍)ったのではご(🔆)ざ(🌊)りますま(🎬)いか。そういう風におしずは(🐰)とかく粋(🛤)すい(🦕)をきかせて先ば(🏄)しりをするくせが(🔄)あるのでござりまして元来が苦労性なのでご(🔥)ざ(🌛)り(❕)まし(🚽)ょう(🙅)か若い時分か(🍯)ら(🍂)取りもちの(❗)上手な(🐏)老妓ろ(🗄)うぎのよ(🔱)うな(🔵)とこ(🏼)ろがあった(🍉)のでご(🕡)ざりますが考え(📉)てみればお遊さんに身も心もささげるために生(🕑)れて来たような(⌚)女でござりまし(🍍)てわたしは姉(🔃)さんの世話をやか(❕)せてもらうのがこの世の中で(🛄)いち(🍌)ばんたのしい、どうしてそういう(🙅)気になるのだ(🈸)か姉さんの※(「兵」の「(♋)丘」に代(⏫)えて(🚏)「白」(🛫)、第3水(🕕)準1-14-51)か(🚟)おを見る(📊)と自(🦗)分(🔩)のことなどはわすれてし(🎛)まうというの(💅)でご(🎉)ざりま(🧓)した(🕘)。何(🐴)にいたせおせっかいと(🍸)いえばい(😇)え(🥅)なくもござりませぬがそれがみんな欲得よく(🛃)とくをすて(🚦)た姉(🕤)おもいから(🧟)出(🏟)て(🤭)いることがわ(🍗)かってみれば(🤙)お遊さんも父もあ(🗝)りがたなみだにくれるよりほかはご(😺)ざりま(🥡)せ(🔌)なんだ(✍)。お遊さんは初め(🛳)はひじょうにび(🔀)っくりしま(🌗)して私はそんな罪を(🗝)つ(🤨)く(🥤)っていた(🃏)とは知ら(💰)なんだ、(😠)静さ(🙁)んたちにそ(🐫)んなに(⛏)されて(❓)は後生ごしょ(📜)うがおそろしいと(🛏)いって(🐉)身もだ(🌿)えし(👿)て、(🈂)でもそれな(🎸)らば取り(🔆)かえ(📬)しのつくことだからど(🚍)う(✴)かこ(🌸)れからはほんとうの夫婦になるようにといいましたけれども何もこの(🔣)こ(🕒)とは姉さ(🐢)んに頼(♒)まれた(🖨)わけではない、慎之助しんのすけに(💐)して(📚)もわたしにしても自分たちが(📄)好きでしているこ(🚹)とだからこののちどうなる(✂)とも(🈶)姉さんは気(🔋)にかけないで下(🗜)さい、ついこんなこ(🦕)とをいいまし(😛)たのが悪うご(🥓)ざりました、何も聞かな(🚥)んだ(🎡)前と(❓)おも(🦁)って下さ(🔋)っ(😎)たらようござり(🥨)ますといって取(🤺)り合(🛎)いま(🍘)せなんだので(㊙)それからしばらくお遊さんは(🤳)夫婦(➡)といきかよ(🙉)いす(🥚)ることをひかえる様子がみえましたのでござりますが、三人の仲の(🍔)よい(🍵)こと(🔲)は親類じ(🤽)ゅう(🌿)に知れ(🕸)わたっておりま(🏙)したか(🗞)ら角かど(😨)のたつようなことはできませ(🌙)ぬのでそ(🔐)うこうするう(🕧)ち(🧓)にま(🐇)た両(👋)方(😋)から近づいてしま(🚙)いましてけっきょくお静(⛩)のはから(🖨)ったこと(👯)が味(🐞)善あ(💵)んじょう行った(🥑)のでござり(😒)ました。さようでござります(🥤)、それは(⏳)たしかに、(📸)お遊さ(🍮)んの心(🔭)のおくへ這入はいってみましたら(🖇)自分で(👹)自分にゆ(🍎)いまわして(💏)いた埓(🙆)らちが外はず(🐤)れてしま(🈁)っ(🥑)たよう(🎊)な気持のゆるみができまして妹の心中しんじ(🏴)ゅうだ(🃏)てを憎もうとしても憎(🐼)めなん(🎒)だ(🔻)のでござ(👻)りま(😟)しょう(🗄)。それからのちのお遊(🔥)さんは(🤭)やは(🛋)り持ちまえのおうよ(🔂)うな性質をあらわしてなにごとも妹夫婦のしてくれるよ(🏉)う(🎏)に(❤)され(⛩)てい(🔍)る、夫婦のは(💂)からいに打(📹)ち(😅)ま(📭)かしてこころづくしを知ってか知らずかそのま(🐷)ま(💵)に受け(🌓)入れるよ(🕶)うなぐあ(🚾)いに(🍭)なって(🧕)いきま(🥑)した(😝)。父が(🍧)おゆうさんの(🔮)こ(🦏)とをお遊(🌩)さまと呼ぶよう(🌿)になり(🔑)まし(🏎)たのはその頃(📴)からでござり(🖇)ま(🎙)してはじめ(📲)はお(🕕)静(🏊)とのあいだで(🔬)お遊さんの(🎱)うわさをしますときにもうあん(🧘)さん(🐖)は(😱)あの人のこと(🔤)を(📓)姉さんというのは(🍢)お(🧤)よしな(🕵)さいと(🎩)申し(🍽)ます(🤐)のでさまをつ(🤤)けて呼びますのがいちばん人柄には(💌)まっているように思われ(🚊)てそう呼んだのでござりまし(😿)た(🚎)がいつかそれが口ぐせに(🔭)なりまして(🏙)おゆ(🐯)うさんの前で出(🥜)てしま(🕸)い(🥅)ました(📔)らその呼(🐊)びかた(🕰)が(🤜)気に(🔄)入って二人のときはそ(🌙)う呼ぶ(🤕)のがよいというので(📜)ござ(🌘)りました。そしていいま(🐓)すの(🛣)にはみんな(📉)がわ(🥘)たしを(🎱)たいせつにしてくれ(🌿)るの(🚶)はあり(🥂)が(🥕)たい(🏑)が私はそれ(🕗)をあ(📪)たり(🌯)まえに(👀)お(🎬)もうように(🗾)育てられて(🏀)きているこ(🌾)とを(🚆)承知(🥟)でいてもら(⛱)いたい(💍)、いつでも人(🤠)が(🔣)たいそうらしく扱ってくれた(🔦)ら機嫌がよ(🍺)いというの(➿)でござ(🎛)ります。お遊さんのいか(🦔)にも子(🌪)供(🛂)らしい我わがままの例(♊)を申(🚾)しまし(🔈)ょうならあるとき父にもうよい(🐒)というまで息を(🆖)こらえていてほしいといって手(🏉)を父の鼻のあ(🆓)なの前(🎁)にかざ(❇)すのでござりました。ちちはい(🔙)っし(👎)ょけんめいにが(🖼)ま(🥪)んをしておりまし(🔅)たけれどもよ(🌂)う(😋)こらえなくな(😋)りまして少しいきを洩も(😝)らし(🍾)まし(🤽)たらまだ(🔮)よいといわなん(🐾)だのに(📀)と(🎮)えら(💢)くむずかり出(📟)しまし(🙇)てそ(🈶)ん(🗨)ならと(🤤)いっ(🥟)て指でくちびるを(⛰)とじ(🏝)合わせたり、(🚊)ちいさな紅あかい塩瀬し(🏟)お(🐹)ぜの(🎡)袱(🏺)紗ふくさ(🏠)を(👘)二(🆖)つに(🚥)たた(🤚)んで両端(🕌)を持(🕴)って(🍥)ぴったり口(♊)にふた(👸)をする(🔒)のでご(🤑)ざ(🌼)りましたがそういう時はいつもの童顔が幼(🛰)稚園の子(🔇)供の顔のようにみえ(🤴)て二(🚙)十は(🔸)たちを(🌯)越した人(🛵)のよう(🤯)に(⬛)は(🍪)おもえなんだと(🗼)申します。また(🚹)あるときはそ(⛲)う顔を(🈂)見(🏥)んとお(🌽)いて(🧑)ほしい、両手をつ(✒)いて首をたれたままかしこまって(😆)いて(♋)ほ(🥄)しいとい(🥥)いましたり(⏱)、笑(🏧)わんといて(🐡)ごらん(🍡)とい(😮)って(⛔)あ(🎳)ごの(👿)下や横腹をこそばゆがらせ(💄)たり痛い(🖇)ということを口にし(🦍)てはならぬといってここかしこを抓(🕒)つめりましたり(🕘)そんないたず(😂)らをしますのがい(🚼)たって(😓)好きな(🔆)のでござり(🚭)ましてわたしはね(🚱)むって(🎎)もあんさんはねむったらあ(🏦)かん、ねむくなったらじっ(😢)とわた(🔸)しの寝顔をなが(🐽)めてしんぼうしてい(💚)るがよいといい(⤵)ながら自分はすや(🈯)す(🎻)やとま(🗺)どろん(🤰)でし(🔳)まいま(🧐)すので父もうつ(🥕)ら(⏮)うつらし出(🔰)して(🍳)つ(⛱)いゆめごこちにさそい込まれており(⛸)ましたらいつのまに(🧦)や(🧐)ら(🥥)めをさ(⛎)まし(🎅)て耳のあな(🤖)へいきを吹き入れたり(🔋)かんぜ(💷)より(📗)をこしらえて顔じ(🛸)ゅうをこそぐっ(🌁)たりしてむりにおこしてしま(💶)うの(🤜)でござりました。父はお(🔮)遊さん(👊)という(👿)人(🆗)は生(🙌)れ(🦓)つき芝(🚷)居気がそなわってい(🈲)た、自分でそうと気がつかな(🤟)いでこころに思(🐫)うことやしぐさにあらわれる(🔞)ことが自おの(😄)ず(⌚)と芝(🤞)居がか(🐀)っていてそれが(🍒)わざとらしくもいや(🥅)みに(🎗)もならず(🐵)にお(🔆)遊さんの(🥊)人柄に花やかさをそえ潤お(😨)いをつけていた、(🏎)お(🚎)しず(📺)とおゆ(🐣)うさ(🍾)んとの違いは何よりもおしず(🗑)にそう(🔞)いう芝居気の(🥩)ないところにあっ(💲)たと申(🏼)しますのでござ(✳)りまして裲襠うちかけを着て琴を(🥔)ひ(🕍)いたり小袖幕こそでまくのかげにすわっ(🌥)て腰元に酌を(🌻)させなが(🗾)ら(🕢)塗(👕)りさかずきで酒(📕)をのむような(🐹)芸当は(📙)お遊さんでなかったら板(🥥)につかな(😵)いのでご(🚸)ざりました。
A だが、い(🔄)っ(🙏)たいこう云う風に暗がりの中に(📁)美(🍤)を求める傾向が、東洋人に(🏋)のみ(🍿)強いのは何故であ(🍴)ろうか。西洋(🆗)にも電気(🎞)や瓦斯ガスや石油のなかった(🎶)時代(🧥)があったのであろ(🎍)うが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを知らな(👨)い(🤲)。昔から日本のお化(🈹)けは(🌯)脚がないが、(🚤)西洋(📤)のお化けは脚がある代(🛋)りに全身が透きとおっている(🐸)と云う。そんな些細な一事(🕌)でも分る(✴)ように、われ/\の空想には常に漆(🀄)黒の闇が(♎)あるが、彼等(🍘)は幽霊をさえガラスの(👟)ように明るくする。その他日用の(🙎)あら(🔒)ゆ(🖥)る(💕)工藝品において、わ(🍜)れ/\の好む(🎄)色が闇の堆積したも(🗣)のなら、彼(💼)等の好むのは太陽光(🎗)線の重な(📟)り(💹)合(🔧)った色である。銀器や銅(📁)器(🤷)でも、われらは錆の生ずるのを愛するが、彼等は(🌿)そ(📆)う云うものを不潔で(🥅)あり(🌖)非衛生的である(👫)として、(🛸)ピ(🈂)カピカに研き立て(🀄)る。部屋の中もな(⛪)るべく隈を作(👐)らない(📨)ように、(🤽)天井や周囲の壁を白っぽ(📎)く(♌)する。庭を造るにも我等が木深い植(🚯)え込みを設(➿)け(🚹)れ(🥓)ば、彼等は平らな芝生(🤳)をひろげる。か(🔋)くの(🎃)如き嗜好の(🏾)相違は(🐺)何(😅)に(🚥)依って生(🥑)じた(🗞)の(📄)で(🏹)あろうか。案(🔍)ずる(🦌)にわれ(🤮)/(🏘)\東洋人は己れ(🚐)の置(🚛)かれた境(🤮)遇の中に(🌞)満足を求め(⤴)、現状に甘んじ(😱)よ(🙇)うと(➕)する風があ(🤢)るので、暗い(🎴)と云うことに不平を(⬇)感ぜず(✏)、それは仕方のないものと(🚭)あきら(🛶)めてし(💝)まい、光線が乏し(🌮)いなら乏しいな(🛁)りに、却(🕞)ってその闇に(🚪)沈潜し(🐎)、その中に自お(🐙)のず(🕰)からなる(⏹)美を発見する。然るに(🏹)進(🌷)取(🥔)的な西(🙈)洋(🍠)人は、常に(✴)より(🧢)良き(🦊)状態を願(🤜)って(🕧)已(🌁)や(🤯)ま(🥓)ない。蝋燭(👀)か(🎻)らランプに(🧤)、ランプから瓦斯燈に、瓦(💍)斯燈から電燈にと(🚮)、絶えず明るさ(🔋)を求め(💱)て行き(🍫)、僅かな蔭を(📐)も払い(❌)除け(🆙)ようと苦心を(🤟)する(🌗)。恐(🎿)らくそう云う気質の相(🦓)違もあるのであろう(🔼)が、しかし私は、(🕎)皮(🦌)膚の(🕚)色(📳)の違いと云うこ(🐼)と(🏞)も(🏦)考えてみた(🍃)い。われ(🌏)/\とて(🤛)も昔から肌が(🐷)黒いよりは(🎍)白い方を(🐚)貴いと(🤷)し、美しいともしたことだ(🧒)けれども(🐬)、それでも白皙人種の白さとわ(💥)れ/\の白さとは何(⤴)処か違う。一(🐸)人一人に接(⬇)近して(🎺)見れば(🦌)、西洋人よ(😫)り白い日本(㊙)人(💟)が(🚭)あり、日(🚮)本人より黒(📹)い西(🏕)洋人があるようだけれども、その白さや黒(🐪)さの工合が違う(🥩)。こ(❔)れ(🐳)は私の経験から云うのであるが、以前横浜の山手に住(🙆)んでいて、日夕居留地の外人等と行楽を共にし、彼等の出入する宴(👚)会場や舞(🤫)蹈場へ遊びに(🥞)行(🍼)って(💎)いた(🤫)時分、傍で見(🔍)ると彼等(🏘)の白さを(🏌)そう白い(🐢)とは感じな(💆)かっ(🌩)たが(🆚)、(🥩)遠くから見ると、彼等と(👓)日(🍤)本人(🤱)との(🐰)差(🛫)別が、実にはっきり分(🌔)るのであった(🍟)。日(🚩)本(🎒)人で(😍)も彼等に劣らない夜会(📋)服を(🚉)著つけ、(🐩)彼(🏻)等(🙏)よ(🤝)り(👕)白い皮膚を持ったレディーがいるが、しかしそ(🐖)う云(💈)う婦人が(🐳)一人でも彼等(🏻)の中に交(➰)ると、遠(👞)く(⤵)から見(🍕)渡し(👯)た時にすぐ見分けがつく。と云(🈷)うのは(🏔)、日本人のはどんな(🐒)に(🎿)白くとも、白い中に微かな翳かげりが(📫)ある。その(😚)くせ(🎩)そう(😨)云う女た(🌈)ち(🦐)は西洋(🎙)人に負けない(🕑)ように(🌙)、背中から二の(🐻)腕から(🉑)腋の下まで(🍃)、露出している肉(🦂)体のあらゆる部(🛅)分へ濃い白粉を塗っ(📸)ているのだが、(🗄)それ(💡)でいて、(⏫)やっぱりその(🍚)皮膚の底に(🍿)澱ん(🔑)でいる暗(🏐)色を消(🥈)すことが出来ない。ちょ(💅)うど清(👂)洌な水の底にある(🐛)汚物が(📔)、高い(⚪)所から見下ろ(🆕)すとよく分るように、(👁)それ(🧢)が分る。殊に指(🏁)の股だ(🛄)と(🎍)か、小鼻の周囲だと(🏍)か(💻)、襟頸(🕌)だとか、(⏲)背筋(🚡)だとかに(⌚)、どす黒い、埃の溜ったよ(➿)うな隈が出来る。ところ(😢)が(⌚)西洋人の(🚬)方は(✔)、表面(🎃)が(🐵)濁っているよう(🐌)でも底が明るく(🐜)透き(💲)とおっていて(⬛)、体じゅうの何処にもそう云う薄汚い(🤽)蔭がささない。頭の(⏲)先か(🍌)ら指の先ま(🙍)で、交り気がなく冴え(💞)/″\(♑)と白い。だから彼等の(🌡)集会の中へわ(🧝)れ/\の一(🤷)人が這入り(💞)込むと、白紙に一点薄墨(👘)の(🚕)しみが出来たようで(🐳)、わ(⏫)れ/\(🏁)が(🍹)見ても(⏭)その一(🎇)人が眼障りのように思われ、あまり(🏧)い(🍴)ゝ気持(🍻)がしないので(✴)ある(🙆)。こうしてみ(🏘)ると、かつて白皙人種(🔴)が(🍘)有色人種(🤡)を排斥(🤺)した心(🧀)理が頷ける(😏)のであ(🤙)って、(🤐)白人中でも神(🍐)経質な(🚱)人間には(🕘)、社交場裡に出来る(🐐)一(🎨)点のしみ、(🗄)一人か二人の有色人さえが、気になら(🛄)ずにはいなかったの(🌏)であろう。そ(🌔)う云(🎎)えば、今日で(💻)は(🐈)どうか知らないが、昔黒人に(🐪)対す(🆑)る迫害が最も(🍔)激しかった南(🎑)北戦争の時代には(🚇)、彼(🙄)等の憎しみ(🐵)と蔑みは単に黒人のみならず、(📗)黒人(🛒)と白人と(👭)の混血児、混血児(📰)同士の混血(🗃)児、(🚅)混血児と白(🥈)人との混血(🎨)児(✈)等々に(💡)まで及んだと云う。彼(🥧)等は二分の一混(🛥)血児、四(📩)分の一混血児、八(🏳)分(🥖)の一、(💗)十六分(😭)の一、三十二分の(🙍)一混(💥)血(💗)児と云う風に、(🎞)僅かな黒(🖥)人の(🕋)血の痕跡を何処までも(🗿)追究して迫(✋)害しなければ(🏐)已(💦)ま(🔊)なかった。一見純粋の白人と異(🚠)な(🍑)るところのな(📦)い、二代も三(🏬)代も前の先祖に(🔽)一人の黒(⏯)人を有する(♋)に(⬛)過ぎない混血児に(😹)対しても、彼等の執拗(🏖)な眼は(📦)、ほんの少しば(🦈)かりの色(👑)素(🏿)が(🏁)その真っ(🚬)白な肌(🌉)の(🛵)中に潜ん(✖)で(⛳)いるのを見逃さ(🛁)なかった。で(🏯)、かくの(💎)如きこ(💨)と(👁)を考え(🛶)るにつけ(❣)ても、いか(💐)にわれ/\黄(〽)色人(🔺)種が陰(🔪)翳と云(🥂)うものと(➕)深い関係(🤮)に(🚎)あるかが知れ(🔁)る。誰しも好んで自分たちを醜(🚊)悪(💊)な(🏞)状態に(😏)置きたがらない(🍜)もの(🏿)である以(💊)上、(🎹)われ/\が衣食住の用(🚸)品(⛱)に(❎)曇った色の物を使い、暗い雰囲気の中に(📛)自分たちを沈(🎊)めよ(㊗)う(❕)と(🗓)するの(⛰)は当然であって、われ(💪)/\の先(🈁)祖は彼等の皮膚に翳りが(👊)あること(✳)を自(💂)覚してい(💶)た訳でも(📍)なく(🍢)、彼等より白い(😵)人(🤽)種(👀)が(🥌)存在す(🗝)ることを知っ(🍲)ていたの(📑)ではな(⛹)いけれども、色に対する(Ⓜ)彼(🤲)等の感覚が自然とあゝ云う嗜(👓)好を生んだ(😌)ものと(🎌)見る(💌)外はない。
A 私は(😥)顏に興味を持つ(⚽)て(🏎)ゐたの(🌕)である。讀書(🔈)にあきると手鏡をと(🙁)り(🙃)出し、微笑(🚭)ん(💧)だ(🕐)り眉をひそめた(⬆)り頬杖ついて(🔠)思案にくれたりして、その表情をあかず眺め(🕊)た。私は必(🖌)ずひ(🐒)とを笑(🍇)は(🤸)せることの出來(⛽)る表(🎍)情(🔜)を會得した。目を細くして(📴)鼻を皺め(🏩)、口(⛳)を小さく尖らすと(🙆)、兒熊のや(💵)う(😤)で可愛かつたのである。私(🚕)は不滿な(🐟)ときや當(🥁)惑したときにその顏をし(🏬)た。私(👶)のすぐの姉はそのじぶん、まちの(🐨)縣立病(🖐)院の内(🚯)科へ入院(🧥)して(🌖)ゐたが、(🎸)私(🏩)は姉を見舞(🧡)ひに(⚪)行つてその顏(🗽)をして見(🆗)せると、(😠)姉は(🔏)腹をおさへて寢(🤜)臺の上を(🈯)ころげ※(「廴+(🚰)囘」(🔤)、第4水(🔃)準2-12-11)つた。姉は(😵)う(👽)ちから(🕡)連れて來た中年の女中とふたり(🎍)き(🃏)りで病院に暮してゐたものだか(🎽)ら、(🕶)ず(🏨)ゐぶん(🔋)淋(🏊)しがつて、病院の長い(🎫)廊(✝)下をのし(❎)のし歩いて(📆)來る私の足音を聞(🧞)くと、(🅰)もうはしやいでゐ(🚷)た。私の足音は並(🤫)は(🕷)づれ(🕍)て高いのだ。私が若し一週間(📅)で(🤪)も姉のところを訪れないと、姉は女中を使つ(🤑)て(✳)私を迎ひ(😛)によこした。私が行(⏩)かな(🥖)いと、姉の熱は不思(✂)議に(🥣)あがつて容態がよくない、(😴)とその女(💓)中が眞顏で(🏃)言つてゐた。
A「ええ、ええ、(🦕)そ(🔉)う(⚡)でしょうとも」(🔕)
A「失礼で(⛄)すが、」(🈺)青年は、か(📜)えろうと(📂)する男爵(📼)のまえに(⤵)立(💎)ちふさがり、低い声で言(🐔)った。「養うの、ひきと(🤓)るのと、そんな(🦎)問題は、(❎)古いと思いま(🐕)す(⛅)。だい一あな(😏)たには(🚎)、人間ひとり養う余(🥎)裕ござ(Ⓜ)いますか。」(📵)男爵は、どぎ(Ⓜ)もを抜か(⚽)れた(🚉)。思わず青年の顔(🍺)を(🔂)見直した。「自身の(💮)行為の覚悟が(⚡)、いま一(🍷)ばん急な(🈂)問題ではないの(🗽)でしょうか。ひと(🙍)のことより、ま(🆔)ずご自分の救済をして下さい。そうして僕(🦓)たちに見(📎)せて下さい。目立た(🍸)ないことであっても、僕た(🆗)ちは尊敬します。どん(😲)なにささ(🍦)やか(🛠)でも、個人(⏱)の努(📬)力(🔢)を(😂)、(😙)ちからを、信じます(😙)。むかし(💚)、ば(💡)ら(🖥)ばらに取り壊し(❗)、渾沌こんとんの淵ふち(📁)に(⛏)沈めた自(🔋)意識を、単純に(🍫)素(📓)朴に強く育て直すこ(🐈)とが、僕たちの一ばん新しい理(🖤)想(💱)になりました。い(🥛)ま(🙉)ごろ、ま(🗳)だ、(⏺)自意識(🚨)の過剰(🕐)だの、(🎷)ニ(🏏)ヒルだの(🚷)を高尚(🐝)な(🥘)ことみたいに言(⏭)っ(🏣)ている(🏥)人は、(🏐)たしかに無智です。」

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