そして(🌍)、(🐬)「(👕)陳述書」を五(wǔ )分も十(🏉)(shí )分もかゝつ(🦓)て讀んでしまふと(📍)、「馬(🧠)鹿野郎。一(🥜)昨日(rì )を(🌞)とゝひ來い(🏎)!」と(🗺)、どなつて、それを石(shí )山の膝に投げ(💟)か(🐡)へ(🎙)し(👣)てよ(🌤)こ(🥔)し(🦑)た。
さう云(yún )はれる(🗣)と、石(shí )山は急に、(⚪)不思議に、太々し(🚡)い、何時(🐍)(shí )もの元氣がかへつてきた。
源吉の前の房公が、(🎻)振りかへつて云つ(🍛)た。
(💲) (🎀) 八
「昔、こつたらごと無(wú )かつたん(🕟)だ(🐚)ど、本當(🏻)に、お(👍)つか(🌗)なこと仕出(♓)來(lái )すんだか。」
こゝに働いてゐ(😰)る人達は(🔼)、百姓の(🖖)やうに(🐝)、貧乏(fá )はして(🛑)ゐても、何處(🌅)かがつしりし(🌫)たところが(🚾)な(🚻)くて(😫)、青(qīng )白(🐤)(bá(🛋)i )くて、(🍵)病身らしくて、いつ(⏳)で(💬)もセ(🚦)キ(🕐)をしてゐ(🔛)る。俺は(🈲)、そのことを(🐼)考へて、暗い氣持(👩)になつ(💐)てゐる(🛃)。石狩(🕧)(shòu )川(chuān )の大(😈)平原(yuán )にゐた方(⏫)が(📞)、(🚶)と、きまりきつた(🤰)愚痴が(📃)、(🎇)此(cǐ )頃出かゝつてゐる(🎪)。本當(📥)(dāng )の(🏯)ところ(🕤)、其(🧐)處(😑)の生活も亦いゝも(😸)の(🚝)では(🎺)ないが。
源(💹)(yuán )吉は前(qián )方(📛)に眼をや(👷)つた。風(fēng )呂敷包みか(💩)何かの(🛅)やうに(👶)馬橇の上に圓く(💷)縮(suō(🈹) )こまつてゐる百姓を見(🐓)ると(🆔)、それ(👿)が(🌠)自分(☕)(fè(🥝)n )た(🛩)ち全部の生(🥩)活をその(🖊)まゝ現してゐるや(😌)うに源吉に(🕤)は思(🍄)(sī )はれ(😔)た(👑)。この(🚅)かまき(⬇)り蟲(chó(💛)ng )のやうな「敵」が分らず、分ら(🔪)うともせず、蟻(🕒)やケラのやうに慘めに暮(💹)し(🛐)てゐ(🐎)る百姓達がハ(⛵)ツキリ(📡)見えた。彼等だつて、然(🤶)し(🤕)今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生(😚)だか分つたらう。だ(📼)が(🔺)、こんなに打ち(🍄)のめされた善(🥥)(shàn )良(🕍)な百姓達(dá )は、もう一度、さ(😘)うだ今度こ(🍐)そは、鎌(📧)と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のしやれかうべを目(mù )が(🧝)けて、鍬をザ(🛫)クツ(🚇)と打ちこ(🌓)めるか(🏞)!
初め、(🌀)源吉は、お芳が歸つてきたと(👙)きいたとき(🐞)、カツ! と(🤳)した。拳固をぎり/\(🤯)握りし(👱)め(⌚)ると、(💶)「畜生ツ!」と思(sī(🤞) )つ(⌚)た。一思ひにと思つて、飛び出(chū )さうとさへした(🌷)。
鼻(bí )血を(🏫)出し(😻)、それが顏一(yī )杯(bēi )について(🕢)ゐて、鐵(tiě )道線路の轢死人が立ち上つてきた、と(🖤)いふ風にみえるもの(🔈)もあつた。顏一杯(🌭)(bēi )が紫色にはれ上つて、眼が變(🉑)に(🏺)上ずつてゐる(🎼)のや、唇をピ(🚣)ク(🤒)/\(📌)ケイレンさせて入つ(💺)てくるも(⭕)の(👸)もあ(😽)つた。皆(jiē )は(🀄)次(cì )の順番(⛄)のくる(🌲)の(🚋)を、身(⛺)體(⏫)(tǐ )を硬(yìng )直(😒)(zhí(✝) )さ(🕤)せながら、反つ(⏺)て、妙にうつろな(🗞)氣持(chí )で待つてゐた。
「ど(🚡)うだ(🙏)?」(🤚)
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