次(cì )郎は、す(🍺)ぐ(🐋)には、そ(🍩)の(🕯)意味が(📇)のみこめな(🏊)いで、きょとん(🎼)としていた(👵)。すると、先生は、(🐪)
「(🚟)新参(🍔)しんざん(📃)の小僧こぞうでございます。」
「お(😺)はよう。ここは(✴)何室の受け持ちでした(🔲)かね。」
「板(🈷)木を打(🏼)つの(⚓)は(🚯)、もうこれでおしまいにしましょ(🕋)う。これで起きなけれぼ、ほっとく(🉐)ほう(🗿)がいいんです(📨)。」
(🌲)先(xiān )生は、しかし(🛂)、ま(➰)も(🥄)なく顔(yá )をまっ(👈)す(📰)ぐ(🏟)にした。そして、これま(🏯)での(🥐)激しい調(diào )子(zǐ )とはうって代(🚨)(dài )わった、沈(👬)しずんだ調子(🕸)(zǐ )で言葉(🥔)を(🚦)つづけた。
つきあた(🍯)りに、(💩)大便所がこれも七つほど(🗄)な(💦)らん(✏)でいる。そのうち(🔦)の、右はじ(🚾)の一つだけが戸が(🍌)開いて(💇)お(📧)り、その少し(👖)手前の、た(🅰)たきの上に、水を(🗜)は(🔝)ったバケツ(👟)が(🔜)一つ(👤)置い(🕓)てあるのが見(🔼)えた。戸の開い(🍕)た(✊)便所(suǒ )の内側は(🎁)、電燈の光を(💠)斜な(🌰)なめにうけて(🎆)いるので、(🏙)よく(🤷)は見えない。しかし、だれか中(🚽)で掃除をしていること(🎡)だけはたしかだった。六(🕠)人(ré(🔂)n )の室員(yuán )のうち(🧞)、飯(fàn )島は(📐)入り(🐨)口(kǒu )に立っており、両(🌘)がわの小便所に(🐔)二(èr )人ずつ働い(😯)ているのだか(🎗)ら(🔕)、あ(🤔)と(🐐)の一(➰)人(❔)(ré(🎨)n )は大河(🛥)に(🥨)き(💯)まってい(⬆)る。次(cì(⛏) )郎(♓)は(💌)、(🐊)そう思(🥗)って、(🐛)すぐ(🚤)声を(⏭)かけようとした。しかし、(🏠)なぜか思いとまった。そして、入り口(kǒu )の横の板(🦅)壁い(🌙)た(🧜)か(🤬)べにかけてあ(🗾)った便所用の雑巾を一枚(🛠)(méi )とり、それをたたき(🏮)の上(📻)(shà(💮)ng )のバ(🔒)ケツの水(shuǐ )にひたして、し(💋)ぼったあと、大河(hé )のはいってい(🚻)るのとは(🐅)反対(💽)(duì )の(💣)は(🐾)じ(💯)の大(dà )便(⛓)所(🍶)の戸をあけ、中にはいった。
しかし、兄はおそ(🐞)らく道(🌁)(dào )江(jiā(✋)ng )をつれて来る。い(👢)や、(👗)かなら(🔑)ずつれて来(🎦)る。そ(💣)して、無(wú )意識(🌶)な残酷ざんこ(😅)くさで(🗺)自(😮)分(fèn )の痛いきずにさわろうとしているのだ。二(🕵)人(🏣)(rén )は(🕔)あらゆる好(🐙)意にみち(✂)た言(yán )葉を自分になげかけるだろう。二人のむつまじさを三人(🐼)(rén )にひろ(👓)げることに(🙅)よって、二人(ré(🤢)n )は(⬛)一そう深いよろこびを味わお(🍽)う(🤪)と(🌦)つと(🍠)める(🏴)だろう。二(🉑)人は(📱)いろいろと過去の思(sī )い出を語(⏭)るにちが(🍎)いないが(🔝)、その思(🧗)(sī )い出の愉快(kuà(🖲)i )さも(🔟)不(🏔)愉(yú(🌉) )快さも、三人(👌)に共通するものとして(🍜)語られるにちがいない。自分は、二人のそうした無意識(🥣)な残酷(🐁)さにたい(🈯)して(🤳)、(😀)いったい(🔞)どういう態(🈂)度をとればいい(🌤)のか。いや、どういう(🆙)態(🎾)度をとりうるというの(🏬)か。
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