つい三(sān )月ほど前に、田舎で挙げた結婚式(shì )のことを考えても、上京(🔃)の途み(🍞)ちすがら(🔄)奈良や京都に足を(💺)止めた蜜月旅(🔡)行(🐚)ホ(🛀)ネム(🔱)ー(👮)ンら(🛬)し(💧)い幾日かの事を考えて(💭)も、彼(💠)(bǐ )は静(👓)子を獲(🕹)え(📍)たことが、どん(🦅)なに幸福を意味し(👦)てい(🍫)るかをし(⏩)み/″\(😽)と悟(wù )ることが(🦊)出来(lái )た。
四(❤)年目(📩)の終りが来た。市九郎の掘り穿った洞窟(⚓)は、もは(🐣)や五丈の深(📏)さに達(✳)していた。が、その(🧐)三町を(📽)超ゆる絶(📻)壁(bì(🦌) )に(🧔)比(bǐ(💤) )ぶれば、そ(💣)こになお、亡(wáng )羊ぼうようの嘆があった。里人は市(shì )九(🚐)郎の熱心に驚いたも(🆘)の(🐍)の、いまだ、か(🥦)くばかり見え(🍁)すいた徒(tú(🥜) )労(⚫)に合力す(🔊)るものは、一人(🦒)もなかった。市九(🎙)郎(🚤)(láng )は、(🕙)ただ独(💟)りその努(🌰)(nǔ )力を続けね(🥋)ばならなか(🈚)った。が、(🍇)もう掘(jué )り穿(💃)つ仕事(shì(📮) )におい(🤧)て(🏣)、三(sān )昧に(🚽)入った市九郎(láng )は、ただ槌を(🐢)振うほかは何(hé )の存念(nià(🚱)n )も(🐦)な(🥃)かった(🔳)。ただ土鼠(🕝)もぐ(🙉)らの(🐩)よ(🐳)う(🌇)に、命(mìng )のある限り、掘り(🧜)穿(👍)っていくほ(🚚)かには、何の他念もなかっ(🎸)た。彼は(👻)ただ一人拮々きつ(👱)きつ(📘)として(👿)掘(jué(😔) )り進んだ。洞窟の外に(🥠)は春去っ(🈵)て秋来り、四時の風物が移り変っ(🕸)た(🧀)が(🥋)、洞窟の中(🌒)には不断の(😛)槌(chuí )の音のみが響いた。
口中に注(zhù )ぎ込まれ(🍔)た(🐫)数滴のウィ(🎉)スキイが、(🤼)利きい(🎞)たのか、それとも偶然(🍲)そうなったのか、青(qīng )年の白く湿(⚫)うる(😖)んでいた眸ひとみが(🚅)、だん/\(😓)意識(shí )の光を(🥟)帯(😜)び始(🐮)(shǐ )め(🛑)た。それと共に(🌑)、意味(wè(🦄)i )のなか(❤)った(👘)うめ(🍾)き声が切れ切(qiē )れでは(🗺)あるが、言(🤰)葉の形を採り始(shǐ )めた。
小(xiǎo )田原(🥑)の街(jiē )に、入る(🍴)迄(🚄)まで、(🕔)二人(🕍)は(🛢)黙(🗡)々と(🈲)して(⛓)相並(bìng )んでいた。信一郎(🤮)は、心の中では、此(cǐ )この(🔉)青年に一(💚)(yī )種(🅰)の親しみをさえ感(gǎn )じてい(🧦)たので、(🦁)何どうにか(🧠)して、話しかけたい(🙁)と(🔕)思(🍽)っ(👱)てい(🔕)た(🗓)が、深い(🌲)憂愁にで(🤕)も、囚(🎹)(qiú )とらわれ(👠)てい(👧)るらしい青年(nián )の容子ようす(♉)は、信一郎にそうした機会をさえ与(yǔ )え(➡)なかった(⤵)。
市(🌝)九郎(láng )は、少しも悪怯わるび(⛵)れ(😬)な(🥍)かった。もはや(🆔)期年のうちに(🐯)成就(jiù )すべ(👋)き(🗻)大(dà )願を見果てずして死ぬことが、やや悲しま(⛲)れた(🚄)が、それもおのれが(💄)悪(è(🦍) )業の(👇)報(bào )むく(🗡)いであると(🍼)思うと、彼は死すべき(🧜)心(🤑)(xīn )を定(🙅)(dì(🕝)ng )め(👿)た。
吐血をしたまゝ、仰(yǎng )向(xiàng )け(🦏)に倒れてい(🔉)た青(🚈)年は、(🐣)ふと頭を擡(🚷)(tá(📄)i )もた(✴)げ(🈸)て(❓)何かを(🔊)求(qiú )める(👙)ような容(💽)子ようすをし(🐘)た。
冒おかしがたき(🖕)大自(zì )然の威厳(yán )を示して(🎱)、市九(🙇)郎(👚)の前(👋)に立ち(🚆)塞がっていた岩(🏓)(yán )壁は(🚍)、い(🕊)つの間(jiān )に(☕)か衰残の乞食僧(📋)一人(📯)の腕に貫かれ(♊)て、その(🗳)中(🥕)腹を穿(🚶)(chuā(🥗)n )つ洞窟は、(🔅)命(mìng )ある者の(🍯)ご(🚒)とく、一(💌)路(🛃)その核心(🥨)を貫かんと(📮)して(🛅)いるのであった。
が(㊗)、しば(🤘)ら(👓)くして実之助(〰)(zhù )の面前(🥑)へ(🈴)と、洞門(mén )から出てきた一人(rén )の乞食僧(sēng )があ(😓)った。それは、(📤)出てくるというよりも、(💡)蟇(🚣)がまのごとく這(🅿)い出(🐔)(chū )てきたという方が、適(🥐)当(📩)であった。それ(🍰)は、人(rén )間というよりも、むしろ、人間の(🙎)残骸(hái )というべきであ(🔗)った(🔞)。肉(🌒)ことごとく落ちて骨あらわれ、脚(jiǎo )の関(🖊)(wān )節以下はところどこ(📇)ろただれて、(⛩)長く(💊)正(zhèng )視する(📇)に堪え(🥜)なかった。破(💔)れた法衣(🗂)によっ(💇)て、僧形とは知(zhī )れるものの(✂)、頭(🗂)髪(fā )は長く伸びて皺だらけ(💉)の額(é )をお(🕹)おっていた。老(lǎo )僧は、(🐅)灰色をなした目(🍠)(mù )をし(📦)ばたた(🦌)きながら、(👴)実之助を見(📻)(jià(🆑)n )上げ(🔶)て(🦕)、(🎫)
が(🗑)、翌年(🎼)にな(🙌)って、里人たちが、工事の進(jìn )み方を測(cè(❣) )った時、そ(🤙)れ(🎤)が(🦐)ま(🔉)だ絶(🚳)壁の四(🤼)分(fè(🕗)n )の一にも(🔒)達(🦌)していな(〰)いのを発見すると、里人(🌟)たち(🌛)は(🚚)再び落(⛓)胆疑(yí )惑(huò )の声(😦)を(🍜)もらした。
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