「半(bàn )蔵(🛐)さん、そ(💜)れじゃわ(🕕)た(👖)しは失(shī )礼(🦉)しま(📡)す。都(🚊)合さえつい(🍑)たら、あす出直して来ます。」
(🏟)この一(yī(🍟) )団(tuán )はあ(🦏)る(❄)一派を(⛹)代表(biǎo )するというよりも(😾)、有為(wé(🗣)i )な人(rén )物を集(jí )めた点(💔)で、ほとんど(🛸)水(shuǐ(🐈) )戸志士の(🕹)最後のものであった(📩)。その人数(shù )は、すくなくも九百(🌹)人(rén )の余で(👑)あった。水(Ⓜ)戸(💊)領内の郷校に学んだ子(zǐ )弟が、(🧗)なんと言ってもその中(zhōng )堅を成す人(🚌)(ré(🚡)n )たちであったのだ。名高(gā(🏮)o )い水(🍟)戸(hù )の御隠(yǐn )居(烈公れっこ(✌)う)が在世の日、(📌)領(🎚)(lǐng )内(nè(🔁)i )の各地に郷校を設(😘)け(🛳)て武(wǔ )士(shì(🎮) )庶民(mín )の子弟に文武を習わせた(🖱)学(xué )館の(🚕)組織(😘)は(🈯)やや鹿児島かごし(🏼)まの私学校に似(🚘)ている(😩)。水戸浪士の運命(🏏)(mìng )をたどるには、一(yī )応彼らの気質(zhì )を知(zhī )らねばならない。
水(🈴)戸浪(🥓)士(🦓)の西下が伝わると、沿道(⬛)(dào )の住(🎖)民の間(☕)(jiān )にも非(🚭)常な混(🧑)乱を引(yǐ(⛴)n )き(🧟)起(🍚)こした。樋橋の山の神の砦とりでで浪(⌛)(là(🛴)ng )士らをく(🕊)い止める諏(🚘)訪藩の思おぼ(🧓)し召しではあるけれども、(🥜)なにしろ相手(🈳)はこれまで(💋)所々(🏤)で数十度の実(shí )戦に(😆)臨み、場数を踏んでいる浪士(🗞)(shì )らのことである(🏯)、(🤜)万一破れ(🍯)たら(🎫)どうなろう。こ(🐴)のこ(📬)と(🗒)が沿道の住民に恐怖を(🗣)抱(bào )い(🍕)だかせるように(🐴)なった。種(🕋)々さまざま(🈚)な風(🏷)評は人の口か(🐻)ら口(🕡)へ(📛)と伝(🦇)わった。万(wàn )一和田峠(💷)に破(💨)れたら(🙌)、(🎊)諏(👻)訪(🌙)勢は樋橋村を焼(shā(🏨)o )き払うだろ(🥅)う、下諏訪へ退いて宿内をも(🛥)焼き払うだろう(🆕)、高(gāo )島の方へは一(✝)歩(🐕)(bù )も入れま(👶)い(🌲)とし(📄)て下(👢)諏訪(🔠)で防戦(🆔)するだろう、そんな(🌷)ことを(🚪)言い触(chù(🎿) )ら(🍿)すも(🏜)のがある。その「万(⏱)(wàn )一(🤚)」がもし事(shì )実と(👊)なると(💌)すると、下(xià )原村(🗞)(cūn )は焼(shāo )き払(fǎn )わ(🦃)れ(👨)るだろう(🍲)、宿(⏲)内の(🐘)友(yǒu )ともの町(dīng )、久保く(🥀)ぼ、武(➰)居たけいも(🛤)危あぶない、事急な時は高木大和町(😦)た(🚝)かぎやまとちょう(😧)までも焼き払(🙊)い、浪士ら(🆘)の足だま(🔉)り(🙏)をなくして防ぐ(🏻)べ(🏖)き諏訪(fǎng )藩(fā(🔟)n )での御相談だなぞと、だ(🍖)れ(🚮)が言い(🥛)出した(🚢)と(🐂)もない(📲)ような風(fēng )評がひろがった。
七月の二(🛐)十(shí )日ごろまで(🅱)待(dài )つうちに、(😩)さらに(📖)半(⬇)蔵らの旅を(🌲)困難(nán )にす(🏧)ること(🌅)が起こった(🛴)。
前(qián )年、五人(📟)の総代(dài )が木(mù )曾(cé(⏮)ng )から出て来た時、何(hé )ゆえに一行の嘆(tàn )願が(🍩)道中(😊)(zhōng )奉行の容いれるところとならなかったか。そ(🎌)れは、よ(😂)くよく(♋)村柄(🍐)むらがらをお糺(jiū )ただしの上でなければ、(😿)容易に定助郷を(🔈)仰せ付けがたい(🐔)との理(🥔)由(yó(💲)u )による。しかし、五人(🕥)の(🗂)総(zǒng )代(dà(🔚)i )からの嘆願(yuà(🔶)n )も余(yú )儀なき(🤾)事(shì )情に聞こえるから(💮)と(😉)言って、(🥊)道中(zhōng )奉(🍋)行は元治元年の二(♓)月から向こう六か月(⏬)を限り、定助郷のかわり(🤨)に当分助郷を(👈)許した。そして木曾(céng )下四(✉)宿(xiǔ )への当(dā(⛓)ng )分助(zhù )郷(♿)としては伊(🕝)奈(🔃)い(💓)な百(🉐)十九(🐯)か村(👙)、中三(sān )宿へは(🛬)伊奈九(📘)十九か(🥢)村(cū(👯)n )、上四宿へは筑(⤵)摩(🐎)(mó(💯) )郡ちくま(🐘)ご(💗)おり(🔴)八(📁)十九か村と安曇(🕯)郡あずみごおり(🦋)百四(🎽)十(shí(🎑) )四(㊙)か(👞)村を指定した。この(🏒)うち遠(☕)(yuǎ(🏜)n )村で(💀)正(zhèng )人(🍸)馬しょうじんばを差し出(👁)し(🌝)かね(🏡)代(dài )永勤だいえい(💊)づ(🏮)とめの示談に及ぶとしても、一か年(📙)高(🐩)(gāo )百石に(🔶)つ(🥅)き金五(📁)両の割合(💦)より(🐒)余(🐞)(yú )分(🏯)(fèn )には触れ当てまいとの約束で(👴)あっ(🍋)た。過ぐる(📂)半年近くの半(bàn )蔵(🎅)らの経験(🔻)に(🦒)よると、この新(xī(🔕)n )規な当分(✴)助郷(xiāng )の村数(📻)が驚くばかりに(🆗)拡大されたことは、か(🍙)えって以(😵)前(🛸)からの勤め村(cūn )に人(ré(🚣)n )馬(🏥)の(🥘)不参を多くするという結果(😵)(guǒ )を(👩)招(😭)い(👘)た(🥞)。これはどうしても前年の総(zǒng )代が嘆願し(⛏)たよ(🚥)うに、や(🌉)はり東(🐆)海道(🐐)の例にな(😔)らって定助郷(🚲)を設置(zhì )するにかぎ(🕚)る。道(🎓)(dào )中奉(🐫)行に誠意(🈸)があ(📺)るなら、適(shì(🚝) )当(dā(🈵)ng )な村柄(🎓)(bǐng )を糺ただされ(⚓)たい、も(⌛)っと(❣)助(🏸)郷(xiāng )の制度(dù )を完備して(🏼)街(jiē )道(🐛)の混(hún )乱を防(🐃)がれたい。もしこの木曾十一宿の(✳)願いがいれら(📗)れなかった(🦖)ら、前年(📥)の総(zǒng )代が申(🍢)し(😙)合わせた(🏪)ごとく(📤)、お定めの人馬(mǎ )二十五人二十(📼)五疋(✖)ひ(🧘)き以外(wà(🎐)i )には継(jì )立つぎたてに応じまい、その余(yú )は(😾)翌(🤩)日を待(dài )って(🌈)継ぎ立てる(👣)こと(⭐)にし(🌈)たい。そのことに平助(🖌)と(🌺)半(👐)蔵とは(😑)申し合(⬜)わせをしたの(♈)であった(🕟)。
「い(♈)え、お邪魔(🐳)か(😟)もし(😠)れませんが、道中でお(🌪)はきください。それでも宅(🚧)が(🔶)心がけま(⏱)して(😆)、(🛶)わざ(🐋)わざ造(zào )らせ(👧)たもの(♿)ですよ。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025