「無知で我流(💍)の新(🐞)説(🐪)を立てる者もあるらし(🐮)いが、私(🔽)は絶対にそ(🌝)んなことはしない。私はなるべく多くの人の(🤙)考えを聞いて(📁)取(🕑)捨選択(🍲)し、なるべく多(duō )く実際(jì(🔦) )を見てそれを心にと(🍵)めて(🐢)おき、判断の材料に(🐝)するよ(🍮)うに(👯)つとめて(🔷)いる。むろん、それではま(🔳)だ真知とはいえないだろう(🎤)。し(🆒)かし(🛅)、そ(🍚)れが真知にい(🤗)た(🕟)る途みちなのだ。」
「もとより天(tiān )意(🍴)にか(👞)なった(👹)大徳(🎒)の(😎)お方で、(🕔)まさに聖(🔅)人の域(📱)に(👊)達し(🕳)ておられま(⛴)す(🎄)。しかも、(⚡)その上に(😪)多能で(😰)もあ(⏳)られます。」
曾(👻)(cé(🐀)ng )先生が(🅾)病(bìng )気の時に、門人たちを枕頭に(👽)呼んでい(🖐)われ(😔)た。――
三一(一七八)
一(yī )〇(一九四)(📨)
二一(🌭)(二二六)
○(🏌) 囘=(🧜)=門(mén )人顔(📩)囘((💊)顔渕(yuān ))
二(èr )二((🧢)二二七(⏮)(qī ))(🌂)
○ 聖人・君子(💪)(zǐ )・善(🤩)人(📤)==(🍇)孔(🛤)(kǒng )子のいう聖(🌯)人(🔩)・君子(zǐ )は常に政治(zhì )とい(🔓)うこと(🚹)と関係がある。現に政治の任に当(🔳)つ(🥎)ていると否とにか(🗳)かわらず、完全(🚽)無欠(qiàn )な徳(dé )と(🗺)、(🗣)自由(yóu )無(wú )碍な為政能力をもつた人が「聖(👿)人(ré(🕳)n )」(👏)であり、それほどではなくと(🈸)も、(🔑)理想(🛠)と識見と(🌤)を(🌕)持ち、(🤝)常に(⛵)修徳にいそ(😢)しんで(🗜)為(🍬)政(👤)家として恥か(⛰)しくない人、少く(📆)とも政(zhè(🛵)ng )治(zhì )に志(🔥)して(🐌)修養(yǎng )をつん(🍐)でいる人、そういう人が(🖥)「君(jun1 )子」(♎)なのである。これに反して、「善(shàn )人」は必ずしも政治(🐽)(zhì )と関(wā(🖥)n )係(🙍)はない。人間と(🚬)して諸(🌪)徳(🌸)のそなわつた人(rén )という程度の(😬)意味で(💍)用いられて(📜)いる。
「私(🥄)(sī(🥨) )は(⛷)まだ色(🛢)事を好むほど徳(👖)(dé )を好(🤾)む者を見たこと(📂)がない。」(🛫)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025