「どん(💔)なふう(🍑)だね。」
「(👘)第五室は、管(guǎn )理(❔)部と(🈳)して全(💘)体の(♓)責任を負っている(❣)んだからね。僕、一(🚼)(yī )まわりして、様子(zǐ(🌙) )を見て来るよ。」
「(👝)田川君(📿)(jun1 )のほ(🤯)か(🕔)にも、まだ(🔛)よく(🐚)納得(dé )がいかな(⛵)いでいる人(rén )がたくさんある(🦃)だろうと(🌑)思(📝)うが、そうした根本問題につい(🥛)ては、これから何(hé(🐆) )度でもむしかえして(⛏)話し(😌)あう機会(🌖)が(🏉)あるだろう。そこで、それはいち(🧗)おう未(👧)解(jiě(🍑) )決(📧)のままにして、ともかくも(💉)具体(🙍)(tǐ )的な問題に(🛩)はいることにしょう。じゃあ、時間もお(🌡)そ(🕯)くなった(🛵)し、(🍛)私のほうか(🏋)ら(🚇)案(🔍)を出すことにする(🤦)よ。」
「私は、率(🏋)(lǜ )直そっ(😎)ちょくに言う(🎻)と、君らが私(🖱)(sī )の(🎖)期待(dài )を裏切(🌯)らな(👹)いだろう(💳)とい(🍽)うことに(🥀)ついて、残念(👽)ながらまだ十(⭕)(shí(🕋) )分の自(zì )信(🌡)を持(chí )つことができない(🧝)。というのは、今(jīn )朝の(🤕)板(bǎn )木が、(🦒)あま(👨)り(👻)にもなが(🚅)く鳴(míng )りつづけた(♍)か(⏬)らだ。あれほ(💥)ど辛抱づよく、しか(😑)も、あれほ(🕷)どおだや(🐎)か(🤷)に鳴りつづ(🌳)けた(🔖)とい(🎐)うことは、一方では、あれを打(🆓)っていた一人の(📡)塾(shú )生の(🆚)心の深さ(😫)を物語る(🎥)が、(👀)また(🧛)、(🏳)一方では、その(💓)一(🍜)人をのぞいた多数の塾生(🆖)の心(xīn )の浅(qiǎn )さを物(wù )語ることに(😡)もなったのだ。君らの大多数(🐲)は、板(🔗)木を打った一人(ré(🤳)n )の塾(🐷)生(shēng )があれほどの誠意を示したにもか(😦)かわらず、容易にそれにこたえよ(🔞)うとはしなか(🤸)った。君らにとっては、その誠(🌻)意(🛰)よりも、寝床(📼)(chuá(😐)ng )ねどこの(🥉)中のぬ(〽)く(👿)も(🚴)りの(🛹)ほうがはる(📥)かにたい(🎭)せ(🌆)つだったのだ。あた(🤱)たかい(🍶)寝(🕸)床(✳)(chuá(🥊)ng )の中(🔭)(zhōng )で、(🏜)うつらうつらと(♐)、で(🥉)きるだけ眠ねむ(📇)りを(😏)引きのば(🍘)すことを、人(🖼)間の誠意(🤹)以上に、(👂)たいせつにす(🚼)る心(🚍)、これは決して深(shēn )い心だとはいえまい(🚚)。……もっとも、(🤝)君(➖)らの中(🌓)(zhōng )には、内心それをい(📛)くらか恥じ(👅)ていたものも、(🥫)おそらく幾(jǐ )人いくに(🍑)んかはあ(🏌)ったであろう。気がとがめるといった程度なら(🎇)、あ(🖨)るいは君らの(⏭)すべて(🧟)がそう(🐃)であ(💢)ったのか(🥗)もし(🗒)れ(😏)な(🧠)い。し(🛂)か(📳)し、そ(🦆)れも結局(🌽)(jú )は何(🧟)の役にもたた(🔲)なか(🍔)った(🍧)のだ。では(🥛)、なぜ役にたたなかったのか。今、君らに(🖐)真(🥠)剣しんけん(🤠)に考えてもらいたいの(📗)はこの一点だ。――」
次郎(láng )は、いきなり(⏺)ぴ(⏬)しりと(🌆)胸に笞(💔)むちをあてられたような(🥂)気(🐝)がし(😠)た。か(🎧)れの眼には、大河の、今朝の(📍)し(😨)ずまりき(🏴)った静坐の姿がひ(🔅)とりでに浮うかん(🎯)で来た。む(💊)ろん、先生(shēng )に(🍓)返(🎸)(fǎn )す言葉は(🥚)見つから(💄)な(🥗)かっ(💂)た。先(🍞)生(🔒)は、すると、微(📿)(wēi )笑(xiào )びしょう(🚮)し(🕒)な(🐅)が(🐣)ら、
この妙音(📦)をつきだし(♑)た(⛪)小僧こそは、実に、後(🥊)年の(🎓)森(💜)(sē(📚)n )田(🌟)悟(wù(🏅) )由ごゆう(🈸)禅師(shī )ぜんじだったそう(👀)である。
と(🌗)、小(🏪)僧は(⚽)あくまで(🤔)もつつま(⛪)し(👨)くこたえた。
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