と、次郎は(💻)眼をふせたまま頭(tóu )を(👽)さげ、逃にげる(❎)ように塾長室(🈷)を(😿)出(chū )た(😸)。
「私は、君らを、(🔫)良心(🔳)(xīn )をもった自主的(👪)(de )な人間としてここに迎む(🏨)かえた。だから、か(🔬)りに君ら自身が、君ら(🚟)を機械のよう(🔱)に取り(😜)あ(🌟)つか(😐)って(😮)くれとか(🛋)、犬猫いぬねこのように(🚏)ならしてくれとか、私に要(yào )求(qiú )したと(👖)しても、私(sī )には絶(🎦)対にそれができない。私は、あ(🏟)く(🎮)まで、君らが人間であ(📌)ることを信じ(🌭)、君ら(🏓)に人間とし(🕒)ての行動(🛤)を期待するよりほ(🍣)かはな(💐)い(📰)のだ(🦋)。むろん私(sī )も、(🥋)人間の世の中に、強制の(🚎)必要(yào )が全然ないとは(🥜)思っていない(🥇)。弱い人間(🚧)(jiān )にとっ(⛓)ては、やはりそ(🌱)れが(🐧)必要(yào )なこと(👱)もあるだろう。時には、それが弱(⏩)(ruò )い人(🎼)間を救う唯一ゆ(🏷)いいつの方(❤)(fāng )法(fǎ(🍅) )で(👑)ある場合さえ(💖)あ(🖲)るのだ(🌦)。それは私にもよ(🦑)く(👬)わか(🎾)っている。し(🔕)か(🏨)し、私(sī )は、君らが(🆓)この塾堂の(👝)生活(🧜)に(👠)もたえないほど弱い人(rén )間(🦏)であるとは思っていないし、また思いたく(🌅)もない(🔞)。だか(🦈)ら、私は、君らが何かの強制(zhì )力に(🦃)たよるまえ(🍹)に、ま(🍊)ず君ら自(🙇)(zì )身(🏍)(shē(👭)n )の良(💕)心(xī(♎)n )にた(💹)より、人(📕)(rén )間(🌺)(jiā(🎫)n )と(🔪)して、君(🌷)らの最(🛴)善を(🔪)つくしても(😴)らいたいと思(🛩)っているん(💗)だ。君らが、(📱)ほんとうにその気になり(🦐)さ(🤚)えす(👭)れば、少なくとも(✴)、この塾堂の生活ぐ(🌤)らいは、何(👅)の強制(🚉)も(🍅)なしに運営し(🚁)てい(🎟)ける(💝)だ(📄)ろうと、(⏸)私は信じている。君(🎃)ら自(zì )身も、人間であ(🥑)るからには、(🐗)そのぐら(🔢)いの(🎛)自信は持(chí )っていて(🙆)もい(🌰)いだ(😾)ろう。いや、持っていなければならないはずなのだ。も(🏊)し君らに、そ(🐢)れだけの自信(xì(☔)n )、―(🍡)―人(💂)間とし(🍲)て(📀)のそ(🌩)れだけの誇ほこりも(🎓)持(📡)て(😹)な(📞)いとする(🕸)と、私と(🛫)し(🎵)て(🛐)は、(🐄)もう何(🍑)も言(🧛)(yán )うことはない。明日か(🈹)らの行(⏲)(háng )事計(⏲)画(huà(🍝) )をたてる(📬)ことも、ま(😠)っ(🛴)たく(🕑)必(🕸)要(yà(🈶)o )の(✒)ないことだ。……(🚭)どうだ、飯島(dǎo )君(jun1 )、やは(💕)り強制が(🎗)な(🎱)くてはだめかね。」
「ぼく(⛄)は、ながいこと友(yǒu )愛塾の仕(💾)(shì )事を手伝わせて(🤐)いただいていな(🚥)がら、その精(jīng )神が(〰)ま(🍝)だちっ(🕔)とも身についていな(🐭)か(🏝)ったた(🚧)めに、けさのよう(✂)な(🏂)あや(🔃)まちを(🦁)犯(fàn )してし(🥛)ま(👋)いました。ほ(🛫)んとう(👕)に恥(🗨)(chǐ(💺) )はずかしいことだと思(sī )っています。し(⏫)かし(😋)、(😛)そのあや(👪)まちによって(🍿)、開(kā(🔰)i )塾(shú )そうそう(🌪)、大河君のような、(📷)友愛塾精(jīng )神に徹(🗼)底した(🆙)、実(🚞)践(jià(😒)n )家(🌻)じっせんか(🔋)の魂た(🐿)ましいにふれるこ(🤴)とができた(〰)ことを(⛰)思いますと、一(yī )方(fāng )で(💯)は、かえって(☔)ありがたい(👌)ような気持ちもして(🐚)います。」
朝倉先生は、それっきり口を(👔)つぐんでいる。次郎は(🏅)いよい(😖)よ不(😆)安(🌅)だった。もし先(➕)生の話(huà )が(🕵)それで終(🍜)わったとすると、大(dà(🙆) )河に対してはむろ(🔮)んの(🤥)こと、あとでほ(📶)んとうのことがわかった場合(hé )、(✉)他(🌽)の塾(🥢)生(shēng )たちに対しても、このままでは決し(🏏)て(💢)いい結果をもたら(🎸)さないだろう。
静(🍍)坐(zuò )のあとは遥拝ようはい(🍷)だった(➗)。――これは皇大(dà )神宮こう(👺)たいじんぐうと皇居こうき(📰)ょ(👦)に(🍆)対(duì )する儀礼(lǐ )ぎれいで、その(🕓)当(👖)(dāng )時は(💣)、極左きょ(📹)く(🗻)さ(💻)分子や一(yī )部(🙃)(bù(🦃) )のキリスト教徒以外(🥞)の全(🧡)国(guó(⏹) )民によっ(🆖)て当(dā(🕒)ng )然な(🌄)国民儀礼と(🎱)認(rè(👌)n )めら(🥥)れ、(🕋)集団行事(shì )においてそれを欠くことは(🌷)、国民常(💹)識に反(fǎn )するものとさえ考え(🎴)ら(🐹)れてい(☔)たの(📕)で(🐳)あ(🙆)る。
板木を打(dǎ )っていたの(🌆)は、(🍰)は(⛺)たして(🏚)大(👞)河(⌚)(hé )無門(mén )だった。シ(✴)ャツ(🈵)にズ(😅)ボンだけ(🎸)しか身につけて(👵)いず、足袋たびも(🐱)は(🛢)いていなかっ(🛠)た。しかし(🆎)、(🙂)べつに寒そ(😨)うなふうで(🏤)も(➰)なく、(💘)両足をふんばり(🐫)、頭か(🏤)ら一(yī )尺ほどの高さの板木を、近(🔜)(jì(📆)n )眼鏡の奥(📶)お(🤣)く(🎾)から見つめて、いかにも念(niàn )入り(🎍)に、(✉)ゆっく(🕝)りと槌(chuí )つちを(🏤)ふる(⛅)って(🏍)い(💤)た(🤨)。
もう、そのころには、廊下を行き来する塾(shú )生(shēng )た(🎉)ちの足音(🏫)も(🐖)頻(✏)繁(fán )ひんぱ(🐩)んになり(🚖)、(🎎)ほうぼう(🧐)から、(🐭)わざとらしいかけ声や、とん狂きょう(🔤)な笑(🏴)い声などもきこえてい(♉)た。ゆ(🙊)うべの懇談会で(🌸)分担(😉)ぶ(🥏)んたんをきめ、かれ(🦂)ら(🔻)自身(shēn )の室はもと(🔟)より、建(jiàn )物(😡)(wù )の内部を、講(🏁)(jiǎng )堂(táng )や、(🎻)広間(💖)や、便所にいたるまで(⬛)、全(quá(🌉)n )部(bù )清掃(sǎ(🐭)o )せいそうすること(📽)に(🏔)申し合わせ(🕍)て(⛎)いたので、かれらも、ま(🔹)がりなりにも責任(✨)(rèn )だけは、果(guǒ )たさなければな(🤞)らなかったし、それに、きびしい寒さと、おたがいの眼とが、(🌶)かれらを、外見だけでも、いか(📦)にも(🌖)忙いそがし(🚠)そうな活動(🤲)に駆(🧚)かりたてて(🚿)いたのであ(📽)る。
「(🛫)ええ(🌇)、べ(🍍)つに出る(🏂)用もな(🎟)かったので……」
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