「私の(🖱)足を出して(🍼)見(jiàn )るが(👴)いい。私(💶)の手を(🤭)出し(🤰)て見るがいい(🥡)。詩(shī )経に、
「無(wú )知で我(wǒ(🚎) )流(🍷)(liú )の新(xī(😑)n )説を立(✂)てる者もあるらしいが、(⚾)私は絶(🌬)対にそんなことは(🦓)し(🧓)ない。私(⏳)はなる(😟)べく多く(👒)の(🚿)人の考えを聞(💢)(wén )いて取捨選択し、なるべく多く実際を見(💯)てそれを(🎵)心にとめて(🗝)おき、(😱)判断(duàn )の材(💓)(cái )料に(🏝)するようにつとめ(🥌)ている(🧔)。むろん(🙎)、それ(🙊)ではまだ真(🍢)(zhēn )知(🔰)とはい(😸)えないだろう。しかし、そ(🐈)れが(🎷)真知(❤)にいた(🍡)る途みち(🕕)なのだ。」
「そ(💻)ういう祷りなら、私(sī(🆒) )はもう久し(🎆)い間(📝)祷(dǎo )っている(🎃)のだ(🚏)。」
○ 泰伯(bó )==周の大王(たいおう)の(🥏)長子で、仲雍(yō(🧓)ng )(ちゆう(🚝)よう(🛬))季(🍺)(jì )歴((🔭)き(⚽)れき)(⚓)の二弟があ(🤪)つたが、季歴の子昌(しよう)(⛳)がす(🚼)ぐれた(🦇)人物だつた(🐇)ので、大(😍)王は位を末(mò )子(🧒)季歴(lì(🐁) )に譲つて昌に及(🐑)ぼし(🥄)たい(🌩)と思つた。泰伯(🧑)は父(🍯)の意(💗)志(🌭)を察し、(🦑)弟(dì )の仲雍(😢)と(🦊)共に国を去つ(🛎)て南方にか(♓)くれ(💰)た。それが極(✊)(jí )めて隱微の間に行われたので、人民(mín )は(😵)そ(🔭)の噂さえ(🏀)する(💙)ことがなか(📙)つ(💨)たのである。昌(🌍)は(⏹)後の文王(🤠)、その子発(は(🥤)つ)が武王である。
三二(一七九(🐷)(jiǔ ))
花(huā )咲(🤥)きゃ招(zhāo )く(📎)、
一(yī )五(二二(èr )〇)
○ 孔子と顔淵(yuā(📽)n )とのそれぞれの面(📦)(miàn )目、並に両(🆑)者の結(jié(😙) )びつきが(🕡)この一章に躍(yuè )如と(🔱)している。さすがに顔(🏠)淵の(📙)言葉(yè )であり、彼な(🐈)らでは出(🐰)来ない表(🐁)(biǎ(🏙)o )現(😜)で(🅱)ある。
本篇には孔子の徳行(háng )に(💑)関することが主として集録されている。
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