「(🍪)な(👺)るほど。……それで、(➗)ど(🥪)うして失敗しく(🦄)じったのじ(🕟)ゃ(💊)。」
(小人(rén )がつけ上(shàng )るの(🏏)も、怨むのも、ま(🧕)た嫉妬心を(😖)起す(🚁)のも、(🤬)結局(jú )は自分だけが(🌊)よく思われ(🈯)、自分だけが愛(⛪)さ(🍭)れたい(🏨)からだ。悪の根元(yuá(✍)n )は何といっても自(💼)(zì )分を愛(ài )し過ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせ(💆)な(🎺)い限り、彼等はどうにもなるものでは(💯)ない。)
子(✂)、(🛏)仲(💶)弓(📂)を謂う。曰く、犂牛(🛷)りぎゅうの(💛)子し、※(「馬+辛(🔣)(xīn )」(🙈)、第3水準(zhǔ(🍚)n )1-94-12)あか(🚏)く(🎖)し(🌶)て且つ(🏾)角よく(🍓)ば(😹)、(💅)用うること勿なか(⛴)らんと欲(🧐)(yù(🤯) )すといえ(🚎)ども、山(🈶)川其れ諸(🍓)これを舎すてんや(😓)と。
孔子は御者台にいる樊(fán )遅(🎯)に話(📪)(huà )し(🛎)かけた(🥕)。
3 子曰く、唯女子と小(xiǎo )人とは養い難し(🕵)と爲す。之を近づくれ(🏊)ば則(zé )ち不(bú(🕝) )孫(sūn )なり(🎙)。之を(📬)遠ざくれば則(🎨)ち怨(🍸)むと((🚃)陽(yáng )貨(huò )篇)
(💸)元来孔子(👜)は(🤷)ユー(💣)モリストではなかった。だから彼は、生(shēng )真面目に考えて、そんなことを思(sī )いつ(🍗)いた(🦐)の(💰)であ(🕜)る。しかし、思いついて見ると、いかにも(💟)可(👗)笑しか(🎴)った。彼は思(sī )わず微(wēi )笑した。同時(shí )に、何とな(🔮)く自(zì )分(fèn )にはふ(🧜)さわしく(📵)ない(♒)ような気がし出(chū )した。たしか(🥪)に(😟)彼のふだんの信念に(😤)照ら(🛥)す(🔥)と、それ(💿)は決し(😔)て気持(chí )のい(🚷)い策(🧚)だ(🆙)と(🧚)は云えなかった(🕐)のであ(😶)る(🈶)。そこに気がつく(🅰)と、彼(🈺)はもう(🤳)笑わなかった。そ(👾)して、ゆっく(🚜)り(🍼)と(🎉)、もう一度(🎳)考(🤙)えな(📡)おした。しかし(🥨)、それ以上のい(🌚)い考(kǎo )えは(👫)、ど(🛠)うしても思(sī(🌉) )い浮ばなかった(🍣)。
「(🗓)さ(🍫)あ、(🙍)わしにはそうは信(🍧)(xìn )じら(🧛)れない。」(🕟)
((🙎)礼に(🏥)そむくわけ(🌩)には行(🌺)かない。しか(🛥)し、(🦔)無(🐋)(wú(🌚) )道の人に招(zhāo )かれ(🉐)て、た(🌽)とい(🍀)一(🥏)日たりとも(🐆)これを相(xiàng )たすける(🎧)のは士(shì )の道(dào )でな(🤓)い。況んや(🆖)策を以て乗じ(😟)ら(😡)れる(🍀)に於てをや[#「於てをや(😌)」(💂)は底(🔤)(dǐ(🙇) )本では「於てお(👟)や」]である。)
と(🏙)答え(🐳)た。仲弓(🔘)は、孔子(🍾)がこの言(🏛)葉(yè )によって、(♌)彼(💔)(bǐ )に「(💷)敬(Ⓜ)慎」と「寛恕」の二徳を教えたものと解(🗂)して(🕞)、
「(🚫)4父母(mǔ(📍) )の(💷)存命中(🌭)は親(⏱)のもとを離れ(🐑)て遠方に行かない(🕴)がいい。もしやむを(💟)得(dé )ずして行く場合は、行先を定めておく(🔢)べきだ。」(🏵)
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