陽貨はこれ(💌)はうま(🐻)い(🤶)と思った。で(✉)、すぐ(📵)二の(🔜)矢を放(♌)った(🥒)。
楽長は(😕)、(🕷)もう默っては居れなくなった。
「でも、あの(👼)調(🍫)子では(🀄)、諸侯(🛵)を説(💁)いて見たと(😰)こ(🖥)ろで(🌬)、相(👁)手にされないだろ(🥣)うと思い(🛒)ます。惜し(🤽)いものです。」
孔(🔱)子(zǐ )は、陽貨も言(📷)葉だけでは、な(😯)かな(💣)か立派(🥗)な(🍎)こ(🐊)と(🆖)を云うものだ、(👴)別(bié )に逆らう(🏣)必(🗻)要(yào )もあるま(🤟)い、(🐓)と思っ(📑)た。で即座(👉)(zuò )に、
楽長(✖)は、雲を隔てて日を(🤒)仰(📩)(yǎng )ぐよ(👻)うな感じで、孔(kǒng )子の音(yīn )楽(🌵)論を聴(Ⓜ)いていた。し(🌉)かし、孔(📌)子(🏊)(zǐ )の最後(hòu )の言(✉)葉(😗)が(♑)彼の耳には(📦)いった時、(😋)彼(bǐ )の胸(👓)は(👤)急(jí(🐅) )に(🌷)うずき出(💞)した。そし(🕔)て孔子に「邪(🤟)心(💁)がある」と(🐻)云われても仕方がない、と思った。
そ(🥝)の場(chǎng )はそれで済(jǐ(🐆) )ん(🦂)だ(🕛)。しかし仲弓に対する蔭口はやは(😮)り絶(🗽)えなか(🗑)っ(🦅)た。いうことがなくな(📗)る(👿)と(🥫)、結(👎)局彼の身(🚡)分(🔟)がどうの、(🎫)父の素行(há(🌈)ng )がどうのとい(💐)う話になっ(💼)て行った。む(🎟)ろん、そんな話は、(🤾)今(jīn )に始(🧗)まったこと(🗯)で(🚥)は(✌)なかった。実(🛐)をいうと(⚓)、孔子(zǐ )が仲弓(😖)を(🛃)特に称(chēng )揚し出したのも、その人物が実(📯)(shí )際優(📪)れていたからではあ(🚏)っ(➿)たが、何(👈)とかして(🏿)門人た(⭐)ちに彼(🙀)の真(🏊)(zhē(🏎)n )価を知らせ、(🐊)彼の(🚯)身分や父(💼)(fù )に関(wān )する噂を話題にさ(🥂)せないよう(🤲)にしたいためであった。ところが、結(jié )果(guǒ )は(🤼)かえって(🔫)反対の方(💤)に向いて(🕤)行った。孔(kǒng )子が彼を讃めれ(👴)ば讃める(🎎)ほど、彼の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父(🧦)の悪行が門人たちの蔭口(🤘)の種になるの(🍮)だった。
さすが(🌷)に、孔子(🐮)も一寸当惑し(🤖)た。彼はしばらく豚肉(ròu )を睨(nì(🚧) )んだま(🌯)ま考(kǎo )えこ(🎟)んだ。
「やはり云え(🦏)ないのか。じゃが、わ(🏇)し(🐐)には(😢)解って(✋)いる。」
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