4(🈲) 子曰(yuē )く、父(fù )母在((👆)いま)(🙃)さば遠く遊ば(🅿)ず。遊(yó(🔎)u )ばば(🎄)必(🐁)ず方あり(🛸)と。(里仁篇)
6(🥉) 子曰(🎖)(yuē )く、父在さば其の志(zhì )を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年(niá(👉)n )父の道を改むる(🐅)こと無きは、孝と謂うべしと(🐂)。(学(🛴)(xué )而篇)
異(🏔)聞(🐆)を(⛅)探る
「音楽(lè )の世界は一如(🌫)の世界じ(✡)ゃ(🥇)。そこでは、いささ(🍊)かの対立(🎲)意(🗄)識(🥝)も許(xǔ )され(📿)ない(👂)。先(xiān )ず(🕝)一人々々の(🐦)楽手の心(😴)と手(shǒ(🤭)u )と楽(🍶)(lè(🏆) )器とが(🏰)一如に(🎄)なり、楽手(🖥)と楽手とが一如に(📌)なり、更(gèng )に(🏋)楽手(🕛)と聴衆とが一(🚁)如になっ(🐾)て(🐴)、(⏹)翕如(🚗)きゅ(💚)うじょとして(🎴)一つ(🕖)の(🍔)機をねらう。これが未(📌)発の音(🤳)楽じゃ(🚘)。この翕如たる(🎍)一如の世界が、機(🎟)到(dào )っておのずから(🏮)振動(🆓)を始めると、純如(rú )と(📶)して濁(🙇)りのない音波が人々の耳朶(⛑)(duǒ )を打つ。その(🍤)音(♍)はただ一(yī(👒) )つである。ただ(♟)一(🕍)(yī )つである(🔝)が、その中には金(🏔)音(yīn )もあり、(🐮)石(🚼)音(yīn )もあり、そ(⏭)れらは(🆙)厳(👲)に(🔄)独自の音色(🌰)を保っ(🕌)て、決(jué )し(⛓)ておたがいに殺しあうこと(👻)がな(💔)い。※(🈴)(「激」の「さんずい(🧑)」に代(🐨)えて「白」(🛍)、第3水(🚊)準1-88-68)如きょう(😲)じょ(☔)として(🎀)独自を守(shǒ(🙃)u )りつ(😥)つ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こ(🕘)うして、(🎸)時(shí )間(jiā(👲)n )の経(jīng )過(guò(⏪) )に(🍏)つれ(🚱)て、高(🚽)(gāo )低(dī )、(😥)強弱、緩(🥀)急、さ(🍒)まざ(🥨)まの変化を(📯)見せるのであるが、そ(🏰)の間、厘毫りんごうの隙も(🥟)なく、繹如え(😡)きじょ(🏡)とし(🌛)て続いて行く。そ(🦂)こ(🥓)に(🏰)時間的な一如の世界(jiè(🐢) )があり、永(💌)遠と(👺)一瞬との一致が見出さ(🧐)れる。まことの(🍜)音(🤶)楽(lè )と(🏝)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自(♏)(zì(💊) )分(⏺)の腕(🚈)と(😷)他人(🐞)(rén )の(👵)腕を比べたり、音楽のわかる者(zhě(🆘) )とわから(⏺)ぬ者とを差別(bié )したりす(🎈)るような世(😀)界とは、似(📃)て(📧)も似(sì )つ(🏄)かぬ世界なのじ(💘)ゃ。」
「仲弓には人君の(🤵)風(🐎)がある。南面して天下を治(zhì )めるこ(🤟)と(🌇)が出来よう。」(🗨)
(やっぱり、あ(🌨)の眼だ。)
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