丸山は、穩か(😃)に、百姓はそん(👡)なことを(♒)するもんでない、地主(zhǔ )は親で、俺達は子(📥)供(🕌)のや(🍢)うな(😿)ものだ、何事も堪(kān )へしの(〽)んで働く(🧝)ことは立派(pà(🚱)i )なこ(✨)と(🏴)だ。歸つたら(👳)、皆(😘)んな(😵)にさう云つた方がいゝ、差配さんには自分か(🔡)らよ(💧)く頼(lài )んで置い(🏾)てあげ(🕋)るから、と(⛺)云(😦)つた。
そ(⏫)のた(🔇)め(📍)に、一時とまつた馬橇が(👋)、又順に(👾)動き出した。その踏(tà )切を越すと、今(jīn )度は鐵道(👉)(dào )線(xiàn )路に添つてついてゐる道(dà(🎤)o )を七(🗞)(qī(🐕) )、八(🆔)丁行けば、そ(🧘)れで町(👳)には入れた。「さあ、愈(💌)※(🕙)(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめて(⌚)か(🗾)ゝるんだぞ(🧀)。」さうい(🗑)ふのが、前(qián )から順次(🏩)に(🍟)皆に傳つ(🏴)てきた。
(🏉)君(😎)(jun1 )の妹(📔)も、札幌に出(🥋)てきたことを(🎩)愚痴つ(🛺)てゐる、俺は君の妹を女給(gěi )にだ(🔎)けはしたくな(🍇)いと思つて、(🥀)今、何(🤽)(hé )處かへ奉(🤣)公(gōng )させ(🏭)てや(🐒)りたいと(🎵)思つて(🐂)ゐる。
「こ(🌲)の意見に反(fǎn )對の人は手(💩)をあげて下さい。」
柱時(shí(👂) )計が四つ、ゆ(🍗)る(🎹)く(🍃)、打つた(🧘)。母(😙)(mǔ(👴) )親は(🛫)、(📢)び(🥔)つ(💝)くりし(🏨)て、今度(📖)は本(🍐)當に眼をさま(🤐)した。そして、くる(🎬)つと圓くなつて寢てゐ(㊙)る(⤴)由をゆ(🚫)り起し(🖇)た。由は眼(👐)をさま(✂)すと、(🛵)不機(🛹)(jī(🈴) )嫌(xián )に、(🌨)ね(🏠)じけ始めた。
「こ(🛄)の野(🔬)郎(👂)共、串(chuàn )だんごみたいに、手前え等ば(🛠)つきさして、警察に、渡してやるから(🚚)――(🤰)今に(🧖)、食はねえ(📆)めに會(huì )ふな! (🤺)役人ばつれて行(háng )つて(💤)、お前達のものビタ(🐫)/\片ツぱし(🌱)から差押へて(🦒)やるから。」(🔫)
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