「選(xuǎn )挙なんて(🎎)そんなものらしいよ。ど(😒)こで(📡)もた(🐋)いていは心臓の(💏)強いのが(🐧)勝っている(👡)んだ。」
「私(👰)に言わせ(🧤)ると、それは(👢)、(👃)君らに(🛴)、(👼)ほんと(🧚)うの意味(wèi )で自分をたいせつ(✏)にする心がない(🎅)からなのだ。言いかえると、君らには、自分で自分をたいせつにす(♐)る(㊗)自主性という(💦)ものが(😑)まる(🎠)でない。さらに言いかえると(🐵)、君らは多数をたのみ、(📤)多数のかげに(🤛)かくれ(🌞)て、何よりもた(🤮)いせつな(❓)自(✋)分(😦)の(🐚)良心(xīn )を眠(mián )らせるこ(♈)とに平気な人間なのだ。私は、現在の日(💝)本人(rén )の大多(🛌)数がもっている最大(🆗)の(😭)弱点(diǎ(🍝)n )を、(👛)君(jun1 )ら(🔀)の今朝の起床(chuáng )の様子(🆕)(zǐ )でまざまざと見せつけられ(🚳)たよ(🦎)うな気がして、(🖥)全く、暗然あん(🏒)ぜ(⛰)んとな(💙)らざ(📣)るを得なかったのだ。――」
「も(🌇)っと考(kǎ(🧙)o )える?(🔇) ふむ。腑ふに落ちなければ、腑(fǔ )に落ちるまで考(kǎo )え(🐯)るよりない(😄)だろう。自分で(🐑)考え(🕯)な(🐍)いで、人の言う(📉)ことをうの(🌚)みにする生(⏳)活(huó )なんて、まるで意味がないか(🔰)らね。」
この妙音(yīn )をつきだした(🍑)小僧こそ(🍴)は(📴)、(✖)実に、後(👚)年の森田悟(🛃)(wù(🚱) )由ご(🔦)ゆう禅(➗)(chá(🥇)n )師ぜん(🌴)じ(🐭)だったそうである。
(🌻)朝(cháo )倉先生は、か(📲)つて次(cì )郎に、(🌴)「(🥝)現在の(🌭)日本の指導(🧠)(dǎo )層(🌈)の大(dà )多数(🎢)は、正面から(🚛)は全(quán )く反(fǎ(🏑)n )対(duì )のできないよ(🔭)うなことを(💕)理由(yóu )に(🖐)して、自分(🍦)(fèn )たち(🦐)の(💥)立場を正当化したがるきら(🤕)いがあるが、(🍶)そう(🤧)し(🕡)た(📲)ず(🐐)るさは、ひ(🦅)とり指導(⛴)層だけ(🏹)に限(😗)られたことで(😼)は(🕌)ないようだ。たいていの日(🕊)(rì )本(běn )人は、何かという(💜)と、表(biǎo )面(🏰)堂(🐑)々(😒)とし(🎷)た(🍱)理由(🐥)で自分の行動を弁護し(💡)たり、飾(😛)かざったり(🍺)する。しか(🔦)も(🏿)、それで他人をごま(🆓)かす(🏓)だけでなく(🖕)、自分(fèn )自(🐛)身の良心をごまかしてい(🏡)る。それ(🚢)をずるいなどとはちっとも考え(🥂)ない。これ(💑)はおそろしいことだ(📴)。友(yǒu )愛(🗜)塾(👃)(shú )の(🐉)一(yī )つの大きな使命(mìng )は、共同生活の実践じ(🐡)っせん(🈵)を通じて、青年たちをそ(✈)う(🏾)した(🔎)ずるさから救い(🍗)、真理に対(duì )して(📬)もっ(🈚)と(♍)誠実な人間(jiā(🚥)n )にして(🤚)やることだ(🤧)。」と(🖌)いうような(🕧)意(🚌)味のこ(🥢)とを、(❗)いっ(💄)た(💤)こと(👛)があったが、(💦)次郎(🍩)は(🆑)、便所の(🤬)中(🥕)から(🥀)、(🍸)飯島(🎭)のうしろ(🐟)姿を(🐂)見おくりながら、そ(🔹)の言葉を思いおこ(📝)し、今さらのよ(🥌)う(🌧)に、大(dà )きな困難(🌤)に(😒)ぶっ(🧤)つかった(🌤)ような(🥌)気(⏹)(qì )がし(🐋)たのだっ(🥗)た。
「そうか(🥍)も(🕙)しれ(🍴)ません。しかし、それはやらないほうがいい(🍷)でしょう。板木ばんぎで起きる約束や(👂)くそくを(⤴)したん(🆕)ですから(🐨)。」
(🌐)解散(🙍)する(🥑)まえ(🍒)に、朝倉(🏷)先生が言った(🌰)。
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