耕(gē(👽)ng )雲(🌾)斎(zhāi )は(🗑)抜き身の鎗を杖つえにして、稲右(🔊)(yòu )衛(🌥)門(🚍)や(🐞)兵部や(💏)小四(📂)郎(🌜)と共に、(🌡)兵士らの間をあち(👁)こち(🏥)と(🐙)見て(🚛)回った。戦場のなら(🕝)い(🐋)で敵(🕥)の逆(nì )襲がな(🤵)い(🌦)とは言(🕌)えなかった。一同(tóng )はま(🧀)たにわかに(📿)勢ぞろい(🚶)して、本(🏋)陣の(👓)四方(🦖)(fāng )を固める。その(🌻)時、耕(gēng )雲斎(🔵)は(⚓)一手の大将に(🏡)命じ、味方の死骸しがい(🏀)を改めさ(💥)せ(😿)、その首を打ち落と(♿)し(💌)、(🍂)思(🗡)い(🏐)思いの(⏮)とこ(😷)ろに(🍄)土(✈)深(🎳)(shēn )く納めさせた。深手ふかでに苦し(🕑)むものは十人ばかりある。それも歩(bù )人(ré(🌩)n )ぶにんに下知(zhī(🕯) )して(🥞)戸(🎆)(hù )板(bǎn )に載(zǎ(🏰)i )せ(🌆)介抱(🌷)を与えた。こ(🤭)ういう時になくて(💬)なら(👍)ないのは二(🙋)人(rén )の(🤽)従(cóng )軍(jun1 )する医者の手(shǒu )だ。陣中(zhō(📍)ng )には五(wǔ )十ばかり(☔)にな(🛣)る一(🌫)人の老女(nǚ )も水戸か(🗄)ら随ついて来(lá(🔷)i )ていたが、この(🐈)人も脇(xiàn )差を帯の間にさしながら、医(🐾)者たちを助(zhù )けてかいが(🙌)いしく立ち働いた。
半蔵に(🏀)言(🎙)わせると(🐍)、(🏤)この水(shuǐ )戸(🚷)浪(😄)士(shì )がいたるとこ(🤞)ろで(🗒)、人の心を(🎾)揺り動かして来るに(🦄)は驚(jīng )かれるものがある。高(🌘)(gāo )島城を(🙄)めが(🏸)けて(🔂)来たでもないものが(🔑)どうしてそん(🐒)なに諏(zhōu )訪藩すわはん(🗼)に恐れられ、戦いを好むでもない(🌿)ものがど(⭕)うしてそ(🏸)んなに高(gāo )遠藩たかと(📒)おはんや(👫)飯(fàn )田藩いいだはんに恐れられるだろう。実に(⏹)それは命が(🥖)けだからで。二(è(👙)r )百何(hé(🍘) )十(👒)年(🐵)の(🥚)泰平(🦅)に慣れた(🔖)諸(zhū )藩の武(😲)(wǔ(🥔) )士が尚武しょうぶの気性のすでに失(♈)わ(👙)れていること(🤨)を眼前に暴(bào )露(🥥)して(✍)見せるの(⛄)も、万一の節(jiē )はひとかどの(🍝)御奉公(😎)に立(👑)てと日(rì )ごろ下(🤺)(xià )の者に教えている人た(🕴)ちの忠誠がお(🤐)よ(🔆)そいかなる(😹)ものであるかを眼(🛴)(yǎn )前(qiá(🗜)n )に(💧)暴露して見せる(📖)のも、(💹)一(🍋)方に討死う(🐘)ちじにを覚(jiào )悟(🧟)して(🚃)か(🐇)かっているこんな水戸浪士のあるからで。
「わ(🏕)たくしです(✌)か(❔)。諏(🐒)訪(🈯)飯島(🚙)村すわいいじまむら(⛄)の生(🙍)ま(✊)れ、降(🏆)蔵こうぞうと(🏝)申します(⛏)。お約束(🎖)のとおり片桐までお(📽)供をいたしました。これでお暇い(😇)とまを(Ⓜ)いただきます。」
と平(🛃)助が言って(🍣)いるところ(⏲)へ、(📺)一(yī )人の(🔴)方の女(👚)の子(zǐ )が近づいて来(🥣)て(🍘)、半蔵(🚭)(zāng )にお辞儀(yí(🈺) )を(🚩)して通(tōng )り過ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男の子のように結った髪のかたちから、さっぱりと(🛠)し(📫)た浴(🚈)(yù(🕝) )衣(yī )ゆか(🆕)たに(🌝)幅(🙇)の狭い更紗さ(📅)らさの帯をしめ(🙋)、後ろにたれ下(xià )がった浅(😤)(qiǎn )黄あさぎの付け紐ひもを見せたと(🏚)ころま(🛢)で、ちょっと女(nǚ )の(😄)子とは見(👳)え(⛔)な(🔪)い(👌)。小娘(niáng )ではありながら男(nán )の子(zǐ )の服(fú(🔤) )装だ。その異様(🐖)な風俗がかえってなまめかしく(👦)もある。
「横浜貿易と言えば、(❣)あれには(👹)ずいぶん祟たたられた人(😔)(rén )が(✅)ある。」と言うのは平助(🐥)だ。「中(➡)津(👥)(jīn )川あたりに(🔰)は太(👯)田の陣(🥙)屋へ(💆)呼び(👛)出されて、尾(wěi )州(zhōu )藩(fān )から閉門(mén )を仰(yǎng )せ(😤)付(😣)け(📩)られた(🚇)商(shā(🚬)ng )人(rén )もあ(📏)るな(🏤)んて、そんな話(🛄)じゃ(🏻)ありま(😝)せ(🐱)んか。お灸き(😪)ゅうだ。もうけ過ぎるか(🎀)らでさ。」(🚎)
「(🏋)お(🏹)前(qián )はどこの者(zhě(🦀) )か。」と浪士が(🤡)き(📀)いた。
半蔵はそ(🥔)の手(👛)紙で、中津川(😵)の友(🗯)人(🌵)(rén )香(xiā(🚄)ng )蔵が(🏍)すでに京都にい(🥙)ないことを知(🐨)った(🐀)。その手紙(zhǐ(👽) )をくれた景蔵も(⤵)、ひ(💂)とまず長(🥩)い(🧖)京(jīng )都(dōu )の仮(fǎn )寓(yù )かぐうを去って(🥪)、これを機会に中津川の方へ引(🎂)き揚げよ(👾)うとしてい(🐌)ることを知(🍽)った。
(✂)この(😬)お(😐)触れ書(shū )の中に「御進(jìn )発(🕒)(fā(🔋) )」とあるは(⏩)、(🎶)行く行(👈)く(🌆)将軍の(➗)出(chū )馬(🙌)(mǎ(😏) )することも(🌕)あるべき(🙁)大坂(🚀)城への進発をさす(👰)。尾張大納言おわ(😺)りだいなごんを(💴)総(⛴)督にする長州(zhōu )征討(👩)軍の進発をさす(🍉)。
筑波の(🌊)空に(🤤)揚(🦊)がった(🦄)高(gāo )い烽火のろし(🌤)は西の(🔥)志(👙)(zhì )士らと連絡のないものではなかった(🏿)。筑(zhù )波の勢い(🥂)が大(dà )いに振(zhèn )ふるったのは(🌨)、あだかも長(📨)州(✊)の大兵が京(🍭)都(dō(⛷)u )包囲の(🛀)まっ最(zuì(🎃) )中であったと言(🐫)わるる。水長二(èr )藩(fān )の提携は従来(lái )幾たびか(🥓)画策(cè )せられ(📅)たことで(🌵)あって、一(yī(🔫) )部(🥢)の志士らが互(🕘)いに(🏯)往(wǎng )来し始めたのは安(ān )藤老中あ(🙃)んどう(㊙)ろうじ(😅)ゅう要(💯)撃の以前にも当たる。東西(🕒)(xī )相呼(hū(📍) )応して起こ(🖼)った尊(🏦)攘派(pài )の運(yù(🛁)n )動(🥐)は、(📃)西には(📡)長(zhǎ(😋)ng )州の敗退となり(🐰)、東(👜)には(🌷)水戸(🎴)浪(🤓)士らの(😿)悪戦(😁)苦闘と(😒)な(🐅)った。
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