フェラ 動画《ポルノ モール》2行目ライン
ポルノ モールあらすじ
○ 子(🛰)(zǐ(🚱) )貢(gòng )は孔子(zǐ )が卓(➕)越(yuè )した徳と政治能力(🧘)と(🎱)を(👾)持ちながら、(🚥)いつ(🏼)までも野(yě )にあるのを遺憾と(🔨)して、かよ(🔫)うなことをいい出したの(🔒)であ(🧛)るが、子(🕘)貢(gòng )らしい才気のほとばしつた表現であ(🥗)る。そ(🔠)れに(⛸)対する孔子(zǐ )の答(🎾)えも(✉)、じようだん(📀)まじりに(⛺)、ちやんと(🈁)おさえ(🚂)る所はおさえて(🌲)いるのが面白い。
○ 囘＝＝門人(🐠)顔囘（顔渕）
「その程度(dù )のことが何(hé(🥡) )で得意(🦍)になるねう(♓)ち(⏲)があろう。」
「ぜいたくな(🛅)人(rén )は(🎨)不(bú(🥠) )遜(🥨)になりがちだし、(🎆)儉約な人は(🍶)窮屈になり(🎮)がち(🌹)だ(🍢)が、どちらを選(xuǎn )ぶ(⛪)かという(🎸)と、不(bú )遜(xùn )であるよりは、まだし(🐄)も窮(🤣)屈(😏)な(🍤)方(fāng )がいい。」
一(🎀)四（一(yī(👔) )九八(bā )）
二一（二〇(🐑)五）(💮)
○ 本章(zhāng )は「由(🛹)らしむべし、(🍧)知らしむべ(🎭)か(🍍)らず」と(😵)い(🐲)う言葉で(😗)広く流(liú )布され、秘(mì )密専制政治の(🌔)代表的(👢)表現であるか(🏴)の如く解釈されている(😚)が、これは原(yuá(💨)n )文の「可」「不可」を(📈)「可能(néng )」「不(bú(🐍) )可(📋)能」の意味にとらないで、「命令」「禁(🐤)止(🖥)(zhǐ )」の意(🏧)味に(🐾)とつたための誤りだと(🕐)私は思う(🔬)。第一、孔(🈁)(kǒng )子(zǐ )ほど教(💌)えて倦まなか(🔰)つた人(rén )が、民衆の知的理(lǐ )解(jiě(🎓) )を自(zì )ら(🚴)進(👀)ん(📥)で(👾)禁止しようとす(👄)る道理はな(🐄)い。む(💳)し(👀)ろ、知(🚧)的理解を求め(🌹)て容易(💯)に得(dé )られない現実を知(📝)(zhī )り、それ(🍿)を歎(tàn )き(🥋)つ(🌽)つ、その体(tǐ )験に基い(🌀)て、い(🌁)よい(🚫)よ(🏜)徳(dé )治(📘)主義の信念を固(gù )めた(🐿)言(🗼)葉(yè )とし(🌖)て受取(🎮)るべきで(🌋)ある(🍰)。
「堯帝(🎳)の君徳は何と(🖋)大きく、何と(🌿)荘(zhuāng )厳なこ(💼)とであろう(🌀)。世(shì )に真(🤗)に偉大な(🚢)ものは天(📡)のみであるが、ひ(🛥)と(📐)り堯帝は天とその(👕)偉(🏴)大さを共にして(📪)いる(👆)。その徳(🔋)の広(🌥)(guǎng )大無(🥊)辺さは何と形(xíng )容(🤢)(róng )して(♉)よ(👤)い(🖱)かわ(➖)からな(💍)い。人はた(🍝)だそ(💭)の功(🥇)業(yè )の荘(zhuāng )厳(yán )さ(🤐)と文物(📦)制度の燦(😎)然たるとに眼を見はるのみである。」
本(😼)篇に(⚓)は孔(kǒng )子の徳行に(⚪)関することが主(💘)(zhǔ )とし(🔎)て集録されている。
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