二(🐭)二(二二七)
曾(🛩)先(🎎)生がいわれた。――
○ (👟)巫馬期(🎃)(qī )==(🐥)孔(🈴)子の門人(rén )。巫馬は姓、期(qī )は字、名(míng )は(😚)施(し(💝))。
○ 乱(luàn )臣(原(👂)(yuá(🥑)n )文)==(🚓)この語は現(💠)在普(pǔ )通に用いられている(🕦)意味と全く反対に、乱を防止し(💤)、乱(luàn )を治める(🏀)臣(chén )と(😤)いう意味に用いられている。
「先生の徳(🏺)は高(⛲)山(🦗)(shān )のよう(🗃)な(🛳)もの(👺)だ。仰(⏪)げ(📽)ば仰ぐほど高(gā(🚧)o )い(😵)。先(xiān )生の信(xìn )念は金石のよう(🛶)なもの(🎹)だ。鑚きれば鑚きる(🚎)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生(🙂)の(📺)高(⏪)遠な道だ。前(😧)にあるかと思うと、(💼)たちまち後ろにある。先生(😎)は順序を(🧝)立て(😆)て、一(yī )歩一歩(bù )と(🕕)われ(🦇)わ(😡)れを(🐔)導き、わ(🍥)れわれの知識をひろめるには各種の典籍、文(🍤)物(🚍)(wù )制度を以(yǐ(⭕) )てせられ、わ(🧑)れわれの(➰)行動を規(💣)制す(🙋)る(⛱)には(🚮)礼を以(yǐ )てせられる。私(⏺)はその(😽)ご指(🐖)導の精(👴)妙さ(🍔)に魅せ(🏁)ら(♟)れて、や(🧤)め(🎹)ようとしてもやめること(✨)が出来ず、今(🕥)日まで私の才能(📴)のかぎりをつくして努力して来た。そし(🦆)て今(💌)で(🛂)は、ど(🤳)うなり先(xiān )生の道の本体をはっきり眼(💌)の前に(🧓)見(❇)るこ(🎸)とが出(chū )来る(🎒)ような気がす(🍋)る(🐋)。しか(⌚)し、い(🚤)ざそれに追いつ(⛲)いて(🍑)捉えよう(😑)とすると、やはりど(🍺)うにも(👪)なら(⛱)ない。」
ゆ(🖖)すらうめの木(👠)
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