達(💒)巷たつこうとい(😱)う村(cūn )のある人(ré(🍱)n )がい(🐂)っ(👭)た。――
先師(shī )は(🛌)、誰(✡)(shuí )かとい(🏡)っしょに歌をうたわれる(🧙)場合(hé(🕧) )、相(xiàng )手が(🐇)すぐ(⛑)れた(⏯)歌い手だと(✖)、(💝)必(💨)ずその(🏦)相(📹)手にくりかえし歌(🍃)わせ(🦃)て(💅)から(💭)、合唱(🈹)された。
○ 四十(shí(🎸) )づら(🏙)、(♐)五(😈)(wǔ )十(🚉)(shí )づら(🔠)をさ(🐮)げ、先(🚕)輩顔をし(💋)て孔子(🗣)の前(qián )に(⛷)並(🔹)んで(🖨)いた門(🍼)人た(🏳)ち(😖)は、どん(🥡)な顔をしたであろう。
○(📗) 作(原(🚡)文)(📪)==「事を(⬛)為す」の(👧)意に解する説もあるが、一四(🥛)八章の「述(👣)(shù )べて作らず」の「(⛪)作(zuò(⛽) )」と同じ(👽)く、道理に(❤)関する意(📝)見を立(🚩)てる意味に解する方が、後段との関係(🏜)がぴつたりする。
「修行というものは、たとえば(🍎)山(🈯)を(✨)築くようなもの(👦)だ(🚫)。あと一簣(✔)も(🎁)っこというと(🐉)ころ(🥠)で挫折(😶)し(🌆)ても、目的の山に(🤲)はならない。そしてその罪は自分(fèn )にある。また、た(🛬)とえば地ならしをするようなものだ。一簣(🍱)もっこでもそこにあけたら、それ(🥉)だけ仕(shì )事がは(〽)かどったこ(👕)とになる。そして(✏)それは(🏃)自分(🌄)(fèn )が進(jìn )んだ(⭕)のだ。」
四(一八(bā )八(♿))
○ 囘(huí )==門(mén )人顔囘(顔(🚎)渕)(🏔)
三四(一八一)
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