(🚰)別(💭)に、(🧓)半蔵には、浪士の一行に加わっ(🐀)て来(🍫)(lái )るもので、心にか(🗽)かる一(yī )人の旧友もあった。平田同門(mén )の亀(🌕)山嘉治か(🕰)め(🐠)やま(😳)よし(🌤)はる(🔨)が八月(yuè )十(🏀)(shí )四日那珂港なかみ(🈵)な(💢)とで小(xiǎo )荷駄(duò )掛こ(💹)にだが(🧠)かり(🏑)とな(🔴)っ(📑)て以来(lá(🌨)i )、十一月(yuè )の下旬までず(🐔)っと浪(🤡)士らの軍中に(🤝)あったこと(🙀)を半蔵(♐)が知(🏆)ったの(🌌)は、(🧓)つい最近のことである。い(🥡)よいよ浪(📪)士ら(🕦)の行路が変(bià(🐱)n )更さ(😘)れ、参州街(🐺)道から東海(🚽)道(dào )に向かうと(😛)見せ(👏)て、その実(shí )は(🏬)清内(💙)路より馬籠、中津川(🕝)に(🚚)出ると(🚯)決した(👱)時、二十六日馬籠(lóng )泊まり(🎹)の触れ書と共にあ(🏡)の(🛥)旧(jiù )友が陣中(🍲)(zhōng )からよ(🐪)こした(🉐)一通の(🤜)手(shǒu )紙でその(🦍)事(🌸)(shì )が判然はっ(⛵)きりした。それに(💋)は水戸派尊攘(🌯)の義(🥫)(yì(🍃) )挙を(⏬)聞い(🚟)て、(🧝)その軍に身(🌖)を(💥)投(💭)(tó(🏩)u )じたので(🏩)あるが(🍱)、寸(cùn )功なくして(🐯)今日(🚷)にい(🖼)た(😷)った(🐮)とあ(⛱)り、いっ(🐨)た(⛵)ん(🚬)武田(🖍)藤田ら(⚪)と約(yuē )した上は死生を共(🆓)にする覚(jià(☔)o )悟(🦔)であ(🔫)ると(🥐)いうことも認し(🚥)たため(🈶)てある。今(🙅)(jīn )回(🕯)下(xià )伊(🔗)那(❣)の(♑)飯島というところまで(🥌)来て、(🦗)はからず同門の先輩暮田(🔫)(tiá(🍅)n )正(zhè(🎌)ng )香(xiāng )に面会(🎉)することができたとあ(😕)る(💎)。馬籠(🖱)(lóng )泊まりの節はよろ(🚓)しく頼む、その節は何年ぶりか(🔧)で旧(📊)むかし(😌)を語(🍫)りた(🧖)いともある。
と言って、隣宿(xiǔ(👅) )妻(🥙)籠(lóng )つまご本陣の寿平(píng )次(🍸)はこっ(🚇)そ(👏)り(🐔)半(🍃)(bà(🥀)n )蔵を(💁)見(🌧)(jiàn )に来(lái )た。
「そ(🏉)れ(🌼)にしても(🐏)、(😰)早(💊)いお(📣)立(lì )ち(🥜)ですね。実は吾(wú )家(🎟)(jiā )うちか(🥡)ら立っていただ(⏺)きた(🤭)いと思って、お隅(yú )と(🧝)もその話(huà(♈) )をしていたんですけ(💸)れど、連れが(🥒)あ(🏙)り(🔒)なさる(🗺)んじゃしかたがない。この(👀)次(cì )ぎ、(♑)江(jiāng )戸(👱)へお出か(👄)けになるおりもありましたら、ぜひ(👜)お訪(fǎng )たずねくだ(🦌)さい。お(🐩)宿は(🚰)いつでもいたしますよ(🧤)。」(🈵)
「(🤞)そう言(yá(🐕)n )えば、(🤓)半(🤘)蔵さん、江(jiā(🍧)ng )戸にはえらい話(huà(🎷) )があります(🔌)よ。わた(👌)しは山村(🍙)様の(🚺)お屋(wū )敷にいる人たち(🧑)から、(🐞)神奈川奉行の組頭(🌼)く(🚙)みがしらが捕つかまえられた(🚎)話(🕴)を聞(wén )いて来(⛳)まし(🐬)たよ。ど(🌚)うして、君(jun1 )、(🚷)これは聞き(🎧)捨(🧥)てに(⏭)ならな(❇)い。その人は(📘)神(🍪)奈川奉行(háng )の(🍿)組頭だと(🐂)言(yán )うんですから、ずいぶん(✅)身(🕧)分(🧘)のあ(👢)る人でしょうね。親類(🔑)が長(📐)(zhǎ(👘)ng )州の方(🌂)に(👑)あって、まあ手(shǒ(🗜)u )紙(zhǐ )をやったと想おもってごらんなさい。親類(🔩)へやる(🐑)くらいですから普通の手紙(zhǐ )でしょうが(🎸)、ふ(⏺)と(🎪)それが探偵(zhē(🚜)n )たんてい(🥅)の手にはい(🦖)ったそう(⚾)です。ま(🧑)ことに穏やか(👵)でな(🤣)い(😟)御時(🔼)(shí )節がらで、(🗃)お互いに心配だ、どうか明君賢相が出(🛳)てなん(🐔)とか始(♍)(shǐ )末をつけ(🗨)てもらいたい(📩)、そういうことが書いてあったそうです(🛫)。そ(🕝)れを(🎡)幕府(🎬)の(🐁)お役人が見て、何、天(tiān )下(🏒)が騒(sāo )々しい、これは公方様(🐁)くぼ(🥂)うさまを蔑ないがしろにしたものだ、公方(♿)様(🚿)以外(wài )に明(🖌)君が出てほ(🕵)しいと(💎)言うなら、いわゆる謀反人(rén )む(🍽)ほんにんだということ(🍞)に(🗾)なって、組(🛶)(zǔ )頭(🍍)はすぐにお城の中で捕縛(🦓)され(💹)て(🦈)しまった。どうも(🔟)、大変な(💐)話じゃ(🐄)あり(😅)ませんか。それから組頭が捕(🕜)つか(✋)まえられると同(🧖)時に家捜やさがしをされて、当人はそのまま伝馬(✉)町てん(🏞)まちょうに(⭐)入(⛏)牢(láo )にゅうろ(🦊)うさ(🐿)。なんでもた(🤡)わい(🎙)な(🍔)い吟(🏆)味(wèi )のあったあとで(🎢)、組(🚧)頭(🏇)は牢中(zhō(✌)ng )で切(qiē )腹(fù )を申(😙)し付けられ(🕞)たと言いますよ。東(🦍)片町ひがしか(❓)たまちのお(🔕)屋敷でそ(🥞)の話が(🦕)出(🤙)て、皆(📝)(jiē )驚いてい(🕗)ましたっ(❌)け。組(zǔ )頭の検死(sǐ )に行(❌)った(🏞)御小人目付おこびとめつけを(😎)知ってる人もあ(🍚)の(💀)お屋敷にありましてね、検(jiǎ(📕)n )死に(🥫)は行っ(🏠)た(🐦)がまことに気の毒だ(➰)ったと、あとで御小人目付(🎃)がそう言ったそうです。あ(🏴)の話を(🖼)聞いたら、(🚊)なんだ(🐦)かわたしは江(jiāng )戸(hù )にいるの(🧗)が恐ろし(🍞)くなって来(lái )まし(🙉)た(🤳)。こうして宿方の(🏊)費(fèi )用で(🐲)滞在して、旅籠屋の飯を食ってるのも気(⌛)が気(🥨)じ(🐖)ゃありません(💷)。」
(👀)諏訪(⛰)勢もよく防いだ。次第に浪(🅾)士(shì )側は(⤵)山の地勢(shì(🏎) )を(👫)降り、(🐎)砥沢口とざわぐち(♎)から樋(tōng )橋(qiáo )と(🛁)いはしの方(🛏)へ諏訪(fǎ(🐙)ng )勢(shì )を圧迫(⬜)し、(🔓)鯨(🤠)波ときの声を揚(✅)げ(⛔)て進ん(✂)だが、胸壁に拠よる諏訪勢が砲火(huǒ )のため(🎌)に撃退せ(🎖)られた。諏訪松本(🏼)両(📒)藩(➕)の兵(🎫)(bīng )は五段の備えを立(lì )て(🕘)、右(🖍)翼は(🏆)砲隊を先にし鎗(👨)やり隊をあとにし(🥘)た尋常(cháng )の備(🗜)えであったが、(🐻)左(zuǒ )翼(⛸)は鎗隊(🗯)を先に(🍢)して、浪士(shì )側が突撃(👥)を試み(🖇)るた(🆗)びに吶喊とっかん(🅿)し(🤥)逆(🌸)襲して来た。こんなふうにして追(zhuī )い返さる(😞)る(💗)こと三(🏨)度。浪士(👕)側(cè )も進むことができ(🚂)なかった。
「妻籠(📌)の方は心(💿)配なしですね。そんなら、寿平次(🐷)さん、お願い(😱)があ(✳)ります。あすはかなりごたご(🌄)たするだろうと(🎧)思うんです。もし妻(😇)籠の(🛒)方の都(dōu )合(🍥)(hé(🏿) )がつ(⛹)いたら来てくれませんか。なにしろ、君、急な話(🧖)で、(📩)したくのしようもない。けさは(〽)会所(🥒)で寄(👫)り(🚣)合いをしま(🧣)してね(⛎)、村(🔌)じゅう総がかりでやる(🥟)ことにし(🍗)ました。みんな手分(fèn )け(👱)を(🐆)して、出(🌨)かけています。わたし(😍)も今(📳)(jīn )、一息(🚕)入(🍀)(rù(🦆) )れていると(🖍)ころなん(🐆)です(💟)。」
三百(bǎi )人ば(🔔)かりの後陣(🥨)の者は容(💚)易に下諏訪へ到着(📨)(zhe )しない。今(jīn )度の戦闘の遊軍(😀)で、負傷(🚙)者などを介(😰)抱(bào )する(🎠)のもそれら(💺)の人(ré(🕷)n )た(☕)ちであったから、(🔝)道に隙ひまがとれておくれるものと(🌧)知れた(👳)。その間(jiān )、本陣に集まる幹部(📍)(bù )のも(⛰)のの中(📅)に(💞)はすでに「明日」の評定(dìng )がある。もともと浪(🕗)士(🔪)らは高島(dǎo )城を(🥌)目がけて(📑)来たもの(🚞)でもない。西(xī )への(🍳)進路を(🕰)切(🐏)り開(💗)くた(🚃)めに(♑)のみ、やむを得ず(🐭)諏訪藩を敵(⛎)として悪戦したまでだ。その夜の評定に上ったは、前(qián )途にどこ(🚓)を(💘)た(🧓)どるべきか(🏵)だ。道は二つある。これから塩(yá(🍑)n )尻(💘)(kāo )峠(gǔ )しお(👲)じりと(💭)うげへかかり、桔梗(gěng )ききょうが(⤵)原はらを過ぎ、洗(🕗)馬せば本山も(👾)とやま(🌻)から贄(zhì )川に(🏻)えがわへと取って、木(⬛)曾(céng )きそ(👬)街道をま(🌕)っすぐに進(💻)むか。それとも岡谷おかや辰野(yě )たつのから伊(🏒)那いな道へと折(🌼)れる(💯)か。木曾(céng )福(fú )島(dǎo )の関所(suǒ )を破るこ(🚅)と(📱)は浪(〽)士(shì )ら(🎲)の本(⛽)意(🌳)(yì )で(🗃)はな(👧)かった。二十二(èr )里(🗓)余(🐋)にわたる木曾(👛)の森林の間は、嶮岨けん(📗)そな山(shān )坂が多(duō )く、人馬(mǎ )の継立(🗼)(lì )つぎ(💼)たても(🗨)容易(yì )でない(🗄)と(👣)見なさ(🍘)れた。彼らはむし(🚬)ろ谷(gǔ )も広(guǎng )く(🔠)間道も多(duō )い(🐿)伊那の方(fāng )をえらんで、一筋の血路(㊙)をそちらの方に求(🛍)(qiú )めよ(🌷)うと企(qǐ )て(⏫)たのである(🐶)。
そのう(🌠)わさは人の口(😱)から口(kǒu )へ(⛰)と伝わっ(🍓)て行くようになった。早乗(ché(⭐)ng )りの駕籠かごは毎日幾立(lì )いくたてとなく町へ急い(💘)で来(😫)て、京都の方は(🚥)大変だと知らせ、十九(jiǔ )日の昼時(shí )に大筒お(🗑)おづ(🏄)つ鉄砲か(⚫)ら移(yí(🙇) )った火(👱)で(🍯)洛中(zhōng )らくちゅうの(🌄)町家の(🥙)大(🍌)半は焼(🌅)け失うせたとのう(😀)わ(🚶)さを(🍻)すら(🍝)伝えた(📧)。半蔵が十一屋まで行って幸兵衛や(🏄)平(píng )助(👝)と一緒に(🖤)なり(Ⓜ)、さらに三(sān )人連(lián )れだって殺気(➰)のあふれた町(🗳)々を浅(🥖)(qiǎn )草橋の見(jiàn )附みつ(🎦)け(⛎)から筋違(💜)すじかい(🥜)の(💵)見(jiàn )附まで歩(🤹)いて行(😜)って見(🚚)たの(🏪)は(👑)二十三日のことであっ(🍖)たが、(📢)そこに人(🌷)(ré(🐡)n )だ(🔬)かりのする高(gāo )札(zhá )場(chǎng )こうさ(➡)つばにはすでに長(🐄)州征伐(fá )のお触ふれ書しょが掲げられてい(👎)た。
香蔵は中(🤮)津川(👈)(chuān )に(💊)ある問屋(wū )の家(jiā )を出(chū(⬛) )て(🎰)、(🔟)同じ町に住(🌟)む景蔵(zāng )が(🥛)住(🗿)居すまいの門口か(🌊)ら(🤨)声をか(🚃)け(✍)た。そこは京都(dōu )の方(fāng )から景蔵をたよって(👛)来(lái )て身を隠した(🤺)り、(📭)しばらく逗留(🛹)(liú )とうりゅうし(🥎)た(🚜)りして(🏢)行(🔗)(háng )くような幾(🏚)(jǐ )多(🥁)の志士たち――たとえば、内(⛹)(nèi )藤頼(🤲)(là(🌠)i )蔵(📅)ないとうらいぞ(😔)う、磯山新(🤸)助(zhù(🐿) )いそやましんすけ(🏽)、長(zhǎng )谷(gǔ )川(🌇)鉄(zhí )之進はせが(📔)わて(🛳)つの(🔦)しん、(🔁)伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒(🥜)(huāng )四(🚧)郎ふたらしろう、東田(tián )行(📇)蔵(zāng )ひがし(🥢)だこ(🌞)うぞうらの(🏟)人(rén )たちを優にかばいうるほどの奥(à(🙆)o )行(háng )きの深い本陣である(🕊)。そ(😅)こはまた、(⚫)過(🛰)ぐる文久(jiǔ )二年の夏(🕌)、江戸(hù )屋(🤛)敷の方から(🎍)来た長(🔌)州(zhōu )侯の一行が(🕙)木(♒)曾街道経(jī(🔷)ng )由で上洛じょう(🕰)らくの(📕)途(tú )次、かねての藩論(🅰)た(🥝)る公武合体、航海遠(🏵)略から破約攘夷じょ(🚨)ういへと(🥑)、(🥔)大(🏜)きく方向の転換を試み(🎵)る(🚒)ための(🏾)中津川会(🥖)議を(👶)開い(🐲)た由緒ゆ(♊)い(⛱)し(🥝)ょの深い家(🚙)で(💏)もある。
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