三(sā(🤫)n )(二〇八(🚯))
○ 牢==(😬)孔子の門(mén )人(🎪)(rén )。姓(🏫)(xìng )は琴(きん)、(🧜)字は子開(しか(🔠)い)、(🌎)又(🔚)(yòu )は子張(zhā(🏊)ng )((⚪)し(🏆)ち(🚩)よう)。
○ 周公(🕠)==すでに前に(🏿)も(🚩)述べたよう(🐻)に、周公は武(wǔ )王(🌟)をた(💟)すけて周室八(🖇)(bā )百年の基礎(chǔ )を定めた人であるが、そ(🐯)の人と(🦖)なり(🛺)は(🤩)極(🚂)めて謙(🏳)虚で、(🚃)「吐哺握髪(🈚)」(👮)という言葉(yè )で有名な(😣)よう(🔛)に、(🧣)食(⏯)事や、結髪の(🎌)最(zuì )中で(🍻)も天下(xià )の士を迎(yí(👾)ng )え(🚏)て、その建言忠告に(💃)耳を傾(qīng )け(♿)た人(rén )である。
「文(➖)王がなくなられた後(hòu )、文という言(yán )葉の内(🔈)容をな(📆)す古聖の道は、天意によ(🥇)って(🍙)この私に(🎸)継承されて(🚔)いるでは(🌍)ないか。もしその文をほろぼそうとするの(🚾)が天(tiān )意であるならば、何で、後(🐗)の(🐿)世(🍍)に生れたこの私(🔖)に、(🧝)文(wén )に親(qīn )しむ(🤴)機会が与(yǔ )えられよう。文をほろぼすま(🍗)いというのが天意(yì(🥉) )で(🕰)あるか(🔫)ぎり、匡の人(⛅)たちが、いったい(🏈)私に対して何が出(chū )来(🔢)るというのだ。」(⏰)
「何と(🕥)いう荘(🗜)厳(yá(🤚)n )さだ(⚽)ろう、舜しゅん帝と禹う王(💉)が天下を治められ(🍮)たす(🎉)がたは。しかも両者共(❓)に政治に(🚲)は何のか(🐉)かわ(❕)り(🔠)もないか(🤞)のよう(🌾)に(🚠)していら(🍋)れた(🆕)のだ。」
「出で(📸)ては国君上長(🤚)に仕える(🚌)。家庭にあ(👱)っては(🐐)父母兄(xiō(🤨)ng )姉に仕える(🦋)。死者(zhě )に対する礼は誠(ché(🌧)ng )意のかぎ(⤵)りを(💧)つ(🧗)くして行(🍿)う。酒は飲(✒)(yǐn )ん(🌧)でも(🍱)みだれない(🍢)。――私に出来(🔹)(lái )るこ(🌐)とは、先ず(🔠)このくらいなこと(😎)であろうか。」(➖)
先師(✳)のこ(😶)の言葉(🍻)に(🍊)関連し(👝)たこ(🤺)とで(🍘)、門人(🤖)の牢(🎄)ろうも、こんなこ(😚)とをいった。――
「出(⏱)で(💟)て(🚱)は国君上長に仕える。家(🧀)庭(🐶)(tí(📏)ng )に(🥩)あ(🌿)っ(⏭)ては父(👂)母兄(⏱)姉に(❄)仕える。死(🔭)(sǐ )者に対(duì )する礼は(✖)誠(🧡)意のかぎりをつくして(🌷)行う。酒は飲んでもみだ(🌴)れ(☔)な(🥪)い(⏫)。――私(🚀)に出来(lái )るこ(💟)とは、先(xiā(🕺)n )ずこのくらいなことであろうか。」
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