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A「旦那。」

A「その奥様も(➿)云(📡)うておられ(😥)ましたわ、――(🚀)―母がと(👯)きどき(🦗)孫(💑)に会いたいと(👆)云っ(➡)て訪(🤤)ねて参(🔴)るのは宜よ(🔃)ろ(🍤)しい(📩)のですが、(🤽)折角抱かないよ(Ⓜ)うな習慣を(🧑)つけてあり(😎)ま(🎟)すのに、年寄が来ると(🏊)無闇に抱くものでご(🚀)ざいます(🏃)か(👓)ら、そのあと暫く、抱いてや(🗑)らな(🕋)い(👭)と泣くようになりまし(🐱)て、又もとの習(🛐)慣を(🤯)つける迄に骨が折(🐡)れ(🕞)て困ります云われて、―――」

A「井伏の小(🗣)説は、(🥑)井(🗓)伏の将棋と同(⛲)じ(🚥)だ。槍を歩(🖖)のように一つずつ進(📀)める。」

A真っ(☝)先(🕴)に(🤤)「お(👝)婆ちゃん」(🥂)が、こま(🎵)ごま(📼)し(🕌)た(👀)買(🔳)い物の包みを五つ六(⏳)つ提げて、すっと玄(🅿)関を通り(💔)抜けて台所へ消えて行(💴)った後から、兄のキリレンコが五十がら(🐥)まりの紳士を連(🛋)れ(🔵)て(📀)食堂へ這入って来た。

A「どんぶりも大きいし、(🧖)ごは(🦇)んの(🚈)量も(🧕)多い(💧)ね。」

A　さて、き(💻)ょ(👹)うは、何をお話(👆)いた(🛸)しま(〽)しょうかな。何も別にお話する程(🔜)の(🐚)珍らしい事もござ(🏡)いませぬ(🍼)が(🤬)、(🌯)（(🆖)こん(🌴)なに気(⛅)取らないと(🦓)、いい先生なんだが）(🛋)本当に、い(📯)つも(🈁)いつも似(🔕)たような話で、皆(🔮)様も（誰もいやしない）うんざりした(😂)で(🔐)ございましょ(🚢)う(🥅)から、きょうは(⚪)一つ、山椒(✝)魚という珍動物(😡)に就(🛺)いて、(🚛)浅学の一端を御披露ひろ(🔥)うしましょう。先日私は、素(🍨)直な書(🚊)生にさそわ(⏸)れまして（いやな事を(🖇)言う）(📋)井(❇)の頭公園の梅見と(⚓)しゃれ(🍁)たのでありますが、(👙)紅(😉)梅、白(✍)梅、ほつ(🐠)ほつと咲きほころび(♓)（紅(😧)梅は咲いて(🐑)い(🕜)なか(👐)った(🙇)）つつ(🚔)ましく(🅰)艶えんを競きそ(⬜)い(🌗)、まこと(🃏)に物(🏮)静かな(🏂)、仙境(🏽)と(😫)はかくの如き(🍑)か(🥀)と、あ(🗳)なた、こ(🍏)な(🎈)た、夢に夢みるような思(😑)いにてさまよい歩き、ほとんど俗世(🍗)間に(🛥)在るを忘(🥪)却(🖊)いたし（親子どんぶり、親子(🥍)ど(🎫)んぶり）ふと(🗨)眼前にあらわれ(🌕)たるは、幽玄(🔇)なる太古の(♎)動(🕹)物、深山(🕴)の(🖖)（(😮)言うと(🌽)いう字に糸二つか）巒気らんきたゆと(📁)う尊いお姿(🐈)、(🐪)ごそ(🥙)りご(🚂)そりとう(🚸)ごめ(🛹)いてい(🚔)まし(🌁)た。いや、(🎭)驚かなくともよろ(🗳)しい。こ(➕)れが(🧡)、その(🎾)、れ(📊)い(🎙)の山椒魚であったとい(🛁)うわけなのでありま(🐗)す。私たちは、梅が香に(🆒)酔(🎗)い(🏅)しれ(🤟)、(😠)ふらふ(📯)ら歩いて、(🍤)知らず識ら(🧒)ずのうちに公園(〽)の水族館にはいっ(😭)て(🔖)いたのでありま(🎡)す(🔑)。山(🍂)椒魚。私はその姿(🎢)を見て直観いたしました。これ(🤪)だ！　これこそ(📱)私の長年さが(🤙)し求(🧘)めてい(♌)たところ(➰)の恋人(🎬)だ。古代(🎎)そ(🏅)のまま(🦊)の(🔛)におい。純(🏀)粋の、やまと。（ちょっと(🗯)、こじつけ(👥)）これは、(🧐)全(🌀)く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書(👨)生に向(🗾)い、(🛡)この山(🏉)椒魚(🗼)の有難さを説いて聞かせよ(🐐)うと思ったとたんに、かの(😟)書生は突如狂人の如く笑い出(🔀)しま(🍂)し(🥧)たので、私は実に不愉(🎹)快になり(🙅)、説明を中止して(🐞)匆々そうそ(⬜)う(🕉)に帰宅(👙)いた(🐮)した(🕤)のでございます(🌄)。きょうは皆様に(💜)、まず(🍔)こ(🐓)の山椒魚の学(😄)理(🌇)上の説(👬)明を(😏)少(😂)しお聞(🔁)かせ致しましょう。日(👩)本の大きい山(➗)椒魚(🅾)は、これ(🔥)は世界中でたいへん(💣)名高(🔂)いものだそうでござ(🛸)いまして、私が最近(🛑)、石川千代松博(🕷)士の著書(🎍)など(😱)で研究いた(🏧)しま(🐬)し(🛹)たところに依よれば、いま(🏌)から二百年(🕙)ばかり前に独逸ドイツ(👦)の南(🎦)の方で、これまで(🚌)見た(🧣)事も無い奇妙な形の化石(🏹)が(🛁)出まして(👗)、或るそ(🐠)そっかしい学(🛷)者が、こ(🐌)れ(🍺)こそは人間の骨だ、人(🥨)間は昔、こんな醜い姿(🌼)をして這は(👅)って歩い(🚔)ていたのだ、恥を知れ、な(🛥)どと言って(🕜)学界の紳士た(🥇)ちを(🛩)おどかしたの(🏛)で、(⚪)その石は大(🌩)変(🔰)有名になりまして、(🎖)貴(👰)婦人は(🙃)これを(📗)憎み、醜(🥜)男は喝采かっさいし、宗教(🐐)家は(😺)狼狽(⛅)ろうば(🎈)いし、牛太郎は肯定し(⛑)、捨てて(🛂)置かれぬ(🦊)一(🔃)大社(🕰)会問(🥧)題に(🌘)さえ(💥)な(🐷)りか(🍓)けて来ましたので、当時の(😢)学界の権威たちが打(🌐)ち寄(😊)り研究の結果、安心せ(✉)よ、これは人間の骨ではない、しかしなんだ(😆)かわからない、亜米利加アメリカの(🚳)谷川に(👇)棲すむサ(🥄)ンショウウオという小動物に形が(🚭)よく似ているが、け(🛠)れども(⛲)、亜米(🎄)利加に(♊)いるそのサン(📟)ショウウオは、こんなに大(🤑)きくはない、両者の間に(🏂)は、(🏊)そ(🐏)の大きさに於(🚁)いて馬と兎くらいの相違がある(🖊)。結局、なんだかわか(🚽)らない(📰)が、ま(🔀)あ、大サンショウウオと(🐴)でもいうものであろう(🖌)、と気のきいた(🐥)ご(😽)まか(🦔)しかたをして(💀)、(🤵)いまはこの大サンショウ(⛵)ウオなるものは(🤰)死滅し(🦒)て世界(🔕)中(📲)のどこにもいな(📻)い、居(🖍)ら(♿)ん！　と大声で言って(🏿)衆口を閉じさ(😽)せ(☔)、ひとまず(🐙)落ちつく事に(💄)い(♌)た(📟)し(📊)まし(🔖)た(😢)が、(📶)さてその(👩)後(🎛)、シーボ(🌏)ルトとい(💎)う人が日本にまいりまして、或(🍍)る偶然の機会(🐯)にれいの一件が(🏠)のそりのそり歩いてい(🌤)るのを見つけて腰を(🥗)抜かした(🐙)。何千年も前に、(🍊)既に(Ⓜ)地(📤)球上から影を消(🏣)した(🧔)も(🔎)の(🏳)とばかり思われ(🚘)て(💜)い(🐱)た古代の(🌲)怪物が、生(🔱)きてのそ(👾)のそ歩いて(👥)いる、ああ、ニッポンに大サンショウ(🤯)ウオ生存す(🤳)、と世界中の学(💀)界(👃)に(🏪)打電い(🚦)たしました。世界中の学者もこ(🎣)れには、(😛)めんく(🏟)らった。うそだろう、シ(🍊)ーボルトと(🦖)いう(🎟)奴は、もとから、ほら吹きであった、な(😞)どと分(🎫)別(😪)臭い顔(📐)をして打ち消す学者もございまし(💭)たが、どうも、そのニッ(🛁)ポン(❣)の大サンショ(🔐)ウウオの骨(🎤)格が、欧羅巴ヨー(💉)ロッパ(🌻)で発見せられた化石とそっくりだという事が明白にな(🌊)ってまいりましたので、知(🍏)ら(🎀)ぬ振りをして(🐺)いるわ(😿)けにも(🦓)ゆ(📌)かず、ここに日本の(🛫)山(🤨)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目(📕)と相なりまし(🥫)て、いやし(🚶)くも古代(🚐)の動物に関心(⏬)を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大(🕚)サンショ(🔛)ウウオにお目にかか(⛳)らなければ話(⛑)になら(🐞)ぬとまで言われるよう(🛷)に(🛅)なって、なん(🌌)と(🔕)も(🚧)実に痛快無(📹)比、(🦌)御同(🛷)慶のいたりに堪え(🏮)ませ(💫)ん。思っても見(🎱)よ（また気(❔)取り(📫)はじめた）太(📜)古(🏪)の動物(📹)が太古その(⛏)ま(♏)まの姿(🔜)で、(🤦)いま(✡)もなお悠然とこの日本(🧕)の谷川に棲(🅱)息せいそくし繁(🤫)殖し、(🖇)ま(📙)た(😀)静かにも(🏏)のを(👣)思いつつある様は、これぞまさしく(🤟)神(📿)ながら、万(👄)古不(📝)易の豊葦原とよ(🐵)あし(💴)はら(♿)瑞穂国み(🚃)ず(🌇)ほ(💊)のく(🤠)に、かの(🤞)高志こ(🎙)しの八岐やま(🎤)たの遠呂智おろ(✳)ち、または稲羽いなば(⏲)の兎の皮を剥はぎし和邇わ(🌐)になるもの、すべてこの山椒(🐚)魚(🏩)ではなかったかと（脱線、脱(🗑)線）私は思惟しいつかま(💵)つる(😆)のでありますが、(🤛)反対の意見(🏊)をお持ち(⏬)の(🔶)学(🏷)者もあ(📁)る(🔻)かも知れません。別段、こだわるわけではありま(🐯)せ(🍐)んが、作州の津山か(🏆)ら九里ばかり山奥へはい(🎯)ったところ(🛣)に向湯(🥡)原村と(🏔)いうとこ(🎂)ろがありまし(⌛)て(➖)、そこ(🏵)にハン(🧕)ザキ大明神とい(🖇)う神様を祀まつ(💱)っている(🥣)社(🕕)やし(👀)ろがあるそうです。ハンザキというのは山(🤷)椒魚の(🗝)方言(🕋)の(🚠)よう(⚓)なもの(🚝)でありま(🐉)して、半(📒)分に引き裂かれてもなお生き(🌇)ているほど生(⚡)活力が強いと(😹)いう意味があるのではなかろうかと思いますが(🙍)、そのハンザキ(🛰)大(🔕)明神としてまつ(🚛)られて(🌬)あ(🚤)る山(🏜)椒魚も(🐨)、(🌂)おそろし(🐋)く強く荒(🏈)々しいも(🍂)のであったそうで(🌆)、さかんに人間をと(🅰)って食べた(🥍)という口碑こうひがありまして(🗄)、それは作陽誌という書物にも出てい(🔧)る(🍮)よ(🉑)うでござい(🌝)ます。あんま(🏑)り人間をとっ(🆕)て食べるので、或ある勇士がつい(🏔)に之(🍀)こ(🥍)れを退治して、あ(🕎)との(🚄)祟たたりの無いように早速、大明神とし(❄)て(✨)祀り込め(🔹)てうま(🕕)い具合におさめたという(🖇)事が(🎸)、そ(🕢)の作(💀)陽誌(🐣)という書物に詳しく書かれているので(📗)ございます(🏙)。いまは、ささやかなお(✏)宮ですが、その昔は非常に大きい神社だったそうで(🥂)、なんだか、八岐やまた(⚓)の大(🐟)蛇おろち(🆕)の話に似(🏇)ているようなとこ(😦)ろ(🚋)もあるでは(💭)ござ(💺)いませ(🤓)んか。決(🦋)して、こだわ(🍖)る(❄)わけで(😬)はあ(😴)りませぬが、作陽誌によりますると、そのハンザ(🤫)キの(💢)大き(😽)さが(😟)三丈もあったというのですが、それは学(🥀)者たちに(〽)とって(📀)は疑わしい事かも知(💸)れませんが、どうも私は人の話を疑う奴は(🥈)まことに(🆖)きらいで、三丈と言ったら(🍄)三丈と信(🙄)じ(🀄)た(💤)らいいでは(♓)な(⛎)いか。（(⭐)何も速(🍫)記者に向って(🐖)怒る必要はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒(🏒)魚が(👍)いて、そう(😹)してなかなか(🔻)大きいのも居ったとい(🏺)う事(🏮)を(🧒)私は信じたいのでござい(💵)ま(🔎)す。いった(👷)い(🅱)あ(🥏)の(🐛)動(⏸)物は、からだ(🎭)が扁(😐)平(🥛)へん(😀)ぺいで、そ(🈚)うして年を(🍐)経ると共に(🎍)、頭が(🌤)異(🍶)様に大きく(🎈)なります。そうして(🧤)口が(✖)大き(📹)くなって、いま(🙎)の若い人たちなどがグロ(🕍)テ(📰)ス(🌾)クと(🥙)か何とかいって敬遠(⚾)した(🌺)が(🔸)る種類の風貌を呈して(💵)まいりま(☕)すので、(🎚)昔の人がこれを、ただも(🦅)のでない(🥗)として(🍅)畏怖いふしたろうという(🏜)事も想像に(🍝)難くないのであ(🕉)りま(🙄)す。実際(🌀)また、いま日本の谷川に棲息して(💈)い(🙅)る(🈷)二(〰)尺か二尺五寸くらいの山(🐚)椒(🤝)魚(➕)でも(🥫)、くらいついたり(😪)何かすると酷ひ(🍲)どいそうです(👲)。鋭い歯はありませんけれども(🌫)何せ(🙃)力が強(🚬)うございますから、(🎭)人間(💺)の指(🔤)の一本や二本は、わけなく食いちぎる(🔐)そうで、どうも、(😏)い(😧)や(📎)にな(🌴)りま(😌)す。（失(💺)言）その(🥝)点に就いても私は山(📖)椒魚(😊)に対して(🚮)常(🎲)に十分(💴)の敬意(💖)を怠らぬつもりでございま(👅)す(🤠)。割(🗓)合におとなしい動物(👃)でありますけれど、あれで、怒ると(🧀)非常にこわいも(🔠)の(📞)だそうで(🔪)、稲羽いなばの兎も、ある(⬜)いはこ(🦅)いつにやられたのではなかろう(🔼)かと(🏮)私(🚐)は(👳)にら(🙎)んでい(📗)るので(👷)ございますが、これに就いてはなお研(🏖)究の(📌)余地もあるようで(😯)ございます(🧐)。妙(🏯)なもので、あのように鈍重(🕘)に見えていても、ものを食(📌)う時(🌉)には実に(🦇)素(💏)早いそうで、静かに瞑(🚒)想めいそうにふけ(🐇)っている時でも自(🍪)分の頭の側に(🏑)他の動物が来る(🗾)と(🤩)、パッと頭を曲げて(👰)食(🔣)いつ(❕)く(🆙)、是(🚭)こ(➕)れ(🕦)がどうも実(🏙)に素早(😜)いものだそうで、(😭)話(⛽)に聞いて(👖)さえ興醒(🎹)きょうざめが(🔱)す(🤓)るくらいで、突如(🔪)と(🍦)して(🔝)頭を(🍪)曲げて(🦄)、ぱ(🕺)くりとやって、また静かに瞑想にふけ(🌼)る。日本の山椒魚は、あのヤ(🤩)マメ(🤞)という(👥)魚を食っ(♒)ているのですが、(🌯)どうしてあ(👴)ん(🌖)な敏(👲)捷な魚(🥠)をとって食えるか(👷)、不思議なくらいであります。それに(🧘)はあの山椒(🌎)魚(🤢)の皮膚の色がたいへん役(👊)立ってい(☕)るようであります(🏑)。か(🏣)れが谷川の岩の下に静かに身を沈めてい(🛸)ると、泥だか(📍)何だかさっぱり(🍴)わからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🏰)ころに大(🔓)きい(📝)頭を置いて(🍐)おきま(😝)し(🏫)て、深くものを思うてお(🏳)りますると(🕸)、ヤマ(🥜)メがちょいとそ(🎇)の岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと(🚿)大(🧒)きな口をあけてそれを食べる、遠くま(🐝)で追いかけて行くと(🤵)い(🏘)う事(💿)はからだ(🕹)が重くてと(🕜)ても出来ない、そのかわり自分の頭のす(🚔)ぐそばに来たな(🚽)ら決して逃(💍)がさずぱくりと(😼)食べ(🤜)る(🚯)、それ(🗻)は非常に素早い(🍝)ものだそうであり(🎷)ます。昼はたいてい岩の下(⛲)な(🧥)どにもぐってい(👯)るのですが、夜(🌞)はのそ(👩)のそ散歩に出かける。そうし(🏜)てずいぶん遠(🏇)く下流にまでやって(🦆)来る様子(😽)で(⛔)、たいへ(😉)ん(🛶)大きな河の河口で網(🖨)を打っ(🏔)て(🚦)い(🏠)たら、その網の中にはいって(🎄)い(🔲)たなどの話もあ(🗾)るようでございます。だいたい日(⏱)本のど(🆔)の辺に多(🏪)くい(⛓)る(🎅)のか、それは(🖱)あのシー(🛰)ボルトさんの他(🙀)にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸(⬅)ドイ(⌛)ツ人の(📀)ライン(👒)、地理学者のボンな(✈)んて人も、(♒)ちょいちょい調(🍞)べて(🏭)い(🙄)まし(🌾)た(⛲)そう(🍭)で(🐰)、また日(🍐)本でも古くは佐々木忠(📵)次郎(♿)とかいう人、(💄)石川(🧚)博士など(🤭)実(📬)地に深山(🚕)を(🏰)歩きま(💌)わっ(🧥)て調(🃏)べてみて、その(📦)結果(🈷)、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(🐭)幡(🈲)はちま(✝)んというところがあ(🦖)りまして(📑)、その八幡(🌴)が、(⛏)まあ、(🌆)東の境(🚌)になっていて(🦁)、その以東(💻)には山椒魚は(🤢)見当らぬ、そ(📸)う(🌛)して(🌋)、その八幡から西(🌔)、中央山脈(🔨)を伝わっ(🙋)て本州の端ま(🐇)で山椒(🐇)魚はいる、(📙)とい(📶)う(🌐)事にた(📢)だいまのところでは(🆗)なっている(🥍)よ(🐎)うでございます。周防す(🐟)おう(🛫)長門なが(🐱)とにも(🥁)いる(🤾)そうです(🍛)し、石州あたり(🚯)にも(👧)い(😓)る(🥩)そう(🤲)です(🍯)。それから、(🌮)もう一つは、琵琶(🥅)湖の近所から(🗡)伊勢、伊(🛂)賀、大和(🔵)、あの(💩)辺に(🖼)山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい居るそう(🤕)で(😤)ございま(👛)す。その他は、四国にも九州にもいまのところ見当らぬそ(⏭)うで、(🤑)箱(🖨)根サンショウウオというのが(🗺)関東地方に棲(🥤)息して居(🈵)り(😄)ま(🍠)すけれども(🖍)、(🗿)あれはまた全く違った構造を持ってい(🏬)るもので、せ(🀄)い(🐏)ぜい蠑※(「(🐷)虫＋(🚐)原(♋)」(🤤)、第3水(🍦)準1-91-60)いも(🗂)りくらいの大(💹)きさでありまして、それ以上は大きくなりま(🛬)せ(🦖)ぬ。日(🤒)本の山椒魚が、(😆)とにかく(📗)古代の化石(💡)と同じく(😬)ら(🛺)いに大きいと(🍐)い(🚡)うところに(🐷)有難さがある訳であ(🧖)りまして、文句無しに世界一(🏇)ば(🎚)ん(🎊)、ここに私の情熱もお(😐)の(🕝)ずから湧(🔞)いて来て(🐓)、力こ(🎪)ぶもはいってまいり(🏆)ます次第で(🔌)ございます(🕶)。最近、(🎖)日本で発見せられた山(💝)椒魚の中で一ば(🐙)ん(😯)大きいのは、四尺五寸、(😯)ま(🐔)ず(🏀)一メートル半(🥥)というところで、(🥍)そ(💁)れ以上のものは、ちょっと見当ら(🏄)ぬそうでござ(🐒)います(🥪)。けれど(⏺)も、(🎰)伯耆国ほうきのく(🤑)にの(🤐)淀(👷)江よどえ村と(🆚)いうと(🎂)ころに住んでいる一(📗)老翁が、自分の庭(🏣)の池(⏬)に(🤖)子(🦐)供の時(👺)分(😖)から一(🛰)匹の山椒魚を飼(🥙)っ(📬)て置いた、そ(🏴)れ(💶)が六十年余も(♌)経って(🥗)、(👓)いまで(🥛)は立(🍞)派に一(🌭)丈(🚗)以上の大山椒魚(🤽)になって、時々水面(🔎)に頭を(🔨)出すが、そ(🆚)の(🙌)頭の幅だけでも大(Ⓜ)変(🏔)なもので(🐉)、幅三尺、荘厳(🥉)ですなあ、身(🎻)の(🧕)たけ(👘)一丈、もっとも、この(😡)老翁(🐄)は、実にず(🥜)るいじ(🚫)い(📲)さんで、(🦒)池の水(🚖)を必(💲)要以上に濁らせて、水面には睡蓮す(😗)いれんをいっぱ(❇)いは(🍵)びこらせて、そ(👯)の山椒魚の(🎵)姿を誰にも見せない(🍪)ようにた(⭐)くらん(💑)で、そうして(🐋)自分(🏐)ひとりで頭(🔸)の幅三(🎪)尺、身(🎍)のたけ一(🌡)丈(🔪)、と(🙌)力んでい(🎡)るのだそ(💒)うで(🐰)、それは或る学(🔓)者の報告書にも見えて(⏮)い(👩)た事でござ(🥞)いま(🕞)すが、その学者は、わ(🍄)ざわ(🅾)ざ伯耆国淀江村(🐐)ま(📐)で出かけて行ってその(📄)老(😃)翁(📋)に(💲)逢い、もし(🚉)本(🏂)当に(🍡)一丈ある(🚐)んだっ(😓)たら、よほど高(💀)い金を出(🗨)して買っ(🐎)てもよろしい(📘)、(💮)ひとめ見せてく(🎢)れ(🌫)、と(🕵)懇願したが、(🆚)老(😄)翁はにやり(🌒)と(🥗)笑っ(🦆)て、い(👟)れ(🍙)ものを持っ(😀)て(🎷)来た(🤖)か(🤯)、と(🔦)言ったそうで、(🌩)実(💍)に不愉快、その学者も「(🍁)面(❇)妖めんようの老頭にして、いかぬ(🌚)老頭(😅)なり」とその報告書にしるして(🌶)あ(🕣)りますくらいで、地団駄じだ(🙎)んだ(🐃)踏ん(🏒)で(📀)くや(⏯)し(🕺)が(🧡)っ(🛩)た様が、(📤)その一句(🏩)に依よ(🐛)っても十(🦂)分に察知できる(⏬)のであります。そ(🖲)の(👯)山椒魚(🕗)は、(💩)その後どうな(📯)っ(➰)たか、(🧚)私も実は、それ(🏠)ほど(🌔)の大きい(🐟)山椒魚を一匹欲し(🔌)いものだと思っているの(🌏)でありますが、ど(🍍)う(🏛)も、(📸)いれものを持って来たか、と言(🐞)われる(🈚)と窮しま(🥅)す(🎣)。バケツぐらい(⌛)では間に合(🚰)いません(🏗)。けれども、(🧡)私は、いつの日か、一(📨)丈ほどの山椒魚を(🌑)、(🈸)わ(💏)がものにしたい、そうして日夕(🎦)相(🔆)親しみ、古代の雰囲気にじ(🗺)かに触れてみたい、(🔂)深山幽谷のいぶきにしび(🏃)れるくらい接(🏟)してみた(🎉)い(㊙)、頃日けいじつ、(🙇)水族館(🕘)にて二尺くら(🎞)い(🔙)の山椒(💷)魚を見て、それか(🧠)ら思うところ(🎈)あってあれこれと山椒魚に就(😠)つ(🎒)いて諸文献を調べてみましたが、調べ(🐄)て行く(👱)うちに、どうにかして、(♐)日本(🤥)一ばん、いや日本一(🏔)ばんは(🔒)即ち世界一ばんという(❤)事(🐆)になりますが、(💋)一(🥛)ばん大きな山椒魚(👗)を私の生き(🌨)て(😏)在るうちに(🕑)、ひとめ見た(👝)いものだという希望に(🍷)胸を(🍍)焼かれ(🚋)て、これまた老いの物好(🚻)きと、かの貧書(🙎)生（(😚)ひどい）など(🐧)に笑わ(🎛)れるのは必定と存じま(🚽)すが、(💀)神よ、私はた(🍍)だ、大きい山椒(🐫)魚を見たいの(📿)です、人間、(👺)大(🈯)きいものを見たいという(🔚)のは(🚫)こ(🦐)れ天性にして、理(🎫)窟も何もありやせん(📥)！　（本音(👤)に(🤠)近し(🈴)）それは、どの(💇)よう(😽)に見事な(👟)もの(🤳)だろう、一丈でなくとも六尺でも(💧)いい(🔵)、想(❎)像するだ(🌵)に胸がつぶれる。まず今日は、これ(🎒)くら(🏟)いに(⬜)して(🧘)置きましょう。（ば(📍)か(🕗)ばかし(🥊)い）