竹の子(🛌)がわらびに言(🙎)うには、どうしてお前さ(👔)んたちはそんな(🎖)に皆、首をかしげながら出てくるのか。わ(🔧)たしをごら(🌄)ん、このと(🥟)おりわたしはひと息に延び(⛲)て(🏇)行(🙅)きます(👨)。なるべ(⏪)くまっ(🤳)す(📷)ぐ(🈳)に、(✨)それがわたしたち(🛺)の親竹か(🕓)ら教え(📖)られたことです。
あのつるから切りたての新し(🎷)い色つやのを、どかり(🖲)と(⛷)そこ(😿)へ(🌿)置いた時は、だれでも子供のようにう(🚄)れしい。新(🔰)しい秋の(⚪)み(🕍)のりですからね。ほ(⚽)かの(🎥)家(jiā )と同(🔆)じ(💌)ように、(💒)姉のところでも青(qīng )い夕顔を輪(🥫)切りにして、か(🙏)ん(🥋)ぴょうに造るした(⏰)くをしました。まずその輪切りにした(⚡)や(🚅)つを(🐊)まないたの(🌯)上(♓)にのせます。薄(báo )く(✔)けずった二(💋)本の竹(💮)がま(🥀)ないたの上(shàng )に(👉)平行(🕷)に打ちつけて(🐁)あります(💘)。額ひた(🌱)い(🚩)つ(🛥)き(🤰)もま(🤬)だ若々しい薬(🍢)方(fāng )くすりかたの若者(zhě )なぞが、細(❗)身の(👉)ほうちょうを片手(shǒu )に(⏰)、腕(🤔)(wàn )まくりで、そのまな(🏑)いたの(🚱)前にすわっ(🦓)たところ(🤣)は(📛)絵にして(🚫)も見たいほどさわ(🤣)やか(♐)なも(⛱)のです。ほうち(🙋)ょうが順に動いて、輪切りに(🧕)された夕(xī )顔が(🦃)二本の竹の間をすべって行き(🚈)ますと、そこから生(㊗)のままのかんぴょうが生(shēng )まれ(🎐)てきます。どうか(🤝)すると五六(🎚)尺あまりもあ(💶)るような長(zhǎ(🐰)ng )い長いやつも生まれて(🔷)きます。それを日にあて風にかわかして(🍸)かんぴょうに(👾)造りあげるの(😆)です。田園(yuá(🏢)n )のふ(📚)ぜい(🔂)は(✔)そんなとこ(👽)ろに(📴)も深いものがありました。
そ(🐷)こまで行(háng )きま(😗)すと、ちょうちんをつ(🐩)けて出(🍞)迎えてくれ(🏅)る人(♓)に会(🎸)いま(🏥)した。声をか(💾)けてみる(❕)と、以前にわ(😛)が(😪)家(⬇)(jiā )へ出入(🥌)りをしていた男の一人で(🚅)す。そし(🍂)て、(♍)わたし(🌞)の(🍃)荷物(wù(🏃) )を持とうと(🏳)言っ(🎫)て(🆔)くれる(🦑)ので(🌊)す。も(🤙)ともとわが家(⏸)の(⬛)先(🖥)祖は(😪)この(👳)地(🅰)方(🕛)(fāng )のために(👎)働い(♌)た(🚓)人(rén )た(🤨)ちで、村(👉)も先祖が開き、寺も先(🥨)祖(zǔ )が建て(🔴)たというく(🙇)らいですから(🤗)、(⚽)そういう(🖤)古くからの(🗻)気風(🐿)が伝(yún )わっていて(🕌)、(🔞)な(🙇)んにも土(🎐)(tǔ )地(🐈)のために尽(📘)くした(🔜)こ(😖)とのない一書(🚎)(shū )生までがこん(🚐)な出迎えを受け(👪)る(🎗)こと(🚖)さえ自分には過(guò )ぎ(👤)たことのように(🥣)思(🌤)いました。わた(🤝)しは足をふ(🔒)るさと(🤫)に踏(tà )み入れ(😝)たばかり(🤕)で、まだそんな父の時代というものが根深(shē(🕺)n )く残(cán )っていることをも思(sī(🐶) )いました。
(🤹)わたしは横浜のあ(🏐)る橋のたもとか(🐢)ら(🏨)こ(🌆)の船に乗(ché(⭐)ng )り(❔)ましたが、ちょ(🐼)うど(🚭)お(😻)天(tiān )気都合はよし、沖に(🍐)出てからは(🈲)一ぱ(😡)いに(➿)張った帆(🎽)(fān )の力で近(⛄)海(🐑)を渡るのですか(🌸)ら、ま(👞)るで青(qī(🖱)ng )畳の上をすべって行(🔏)(háng )くようでした。おて(🥉)んとう(🛏)さ(😤)まが高くなります(😳)と、船では昼飯(❔)を(🖇)出してくれます。それは船頭がたいた(🏢)こわいごはんと、たく(🖕)あ(🎋)んのおこうこぎ(🖐)りです。帆(fān )柱のわ(🚴)きで潮風(fēng )に吹(😥)かれなが(🍨)ら食べてみま(⬆)すと、そんな昼(🌡)飯が実にうまいと思いま(🌭)した。
二(🐫) (😺)チ(⏲)ョ(🌨)ン(🔃)ま(🗞)げ
六(💰) 古(🔺)い茶(🕳)わ(🍑)ん
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