「い(🔵)けないこともあ(🤖)りま(🕷)すま(🤜)いが、鄭重の上にも鄭重になさり(😗)たいのが(🏻)、せめて子(🛤)としての……」(🚱)
「(🎣)それはそ(🤡)うと、(🐘)仲(zhòng )弓(gōng )はこ(♌)の(🐛)ごろどう(🚦)してい(🚝)るか(😡)ね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神(🍊)様のお気(💧)に(🔉)召さないという噂も、ちょ(🎅)いちょい聞く(🔤)よ(😄)うじゃが。……」
「大(dà )丈夫(fū )だと思います。本(běn )物(wù )が立(lì(🥊) )派でさえあれば。」
「でも、近々行わ(🤤)れる(🤳)お祭は、ず(🏩)いぶんご鄭重だとい(🎚)う噂(zǔ(🍃)n )ですが……」
(🚈)樊(🔲)遅は、(🍆)案外平(🌷)凡だという感じがして(🏊)、(🧡)こんなこと(🙄)な(🌕)ら、(⌚)あん(💦)なに考えるの(✋)ではなかった、と思(🎃)った。
「つま(🗑)り、(🎱)父母の生前(🌂)には礼(lǐ(🍏) )を以て仕え、死後には(🎳)礼(lǐ )を以て(🥇)葬(zàng )り、また(🎤)礼を以て祭(💏)る(❗)、それが孝だ(🤘)という(🥜)のじ(😎)ゃ。」
「見事な牛じ(⏯)ゃ。あれならきっと神様(♑)の思召に叶いそうじゃの(🗳)う。」
7 子曰(🗑)く、(😧)孝な(👁)る(🌍)哉閔子騫(qiān )。人其の父母昆弟(dì )の言を間せずと。(先進篇(🍄))(📳)
(🍡)樊(🔜)遅(chí )は喜んだ。そ(🏣)れ(❓)はそ(✴)の(🌿)中(zhōng )に、「違わない」と(🔖)いう言葉(🎮)が見(🌍)つかったからである。しかし、(🔝)数(🔴)秒(🧞)の後(🔈)には、(⚾)彼(bǐ(📵) )の頭(🥑)は却ってそのために混(hún )乱しはじめた。とい(🔈)う(🕥)のは、さ(🚓)っき孔子のいった「違わない」と、この言(❇)(yán )葉の中の「違わない」とは、まるで意味がち(💑)がって(🤯)いそうに(🍋)思(📼)(sī )えたか(👚)ら(🤵)で(🔝)ある。後の(🍃)場合(hé )の「違わ(👖)ない」は、(🈚)第一、(🚽)父母の存命中(zhō(🙋)ng )のこ(➰)とである。それに、(🦋)前後(🌊)(hòu )の関係(🐉)か(🎃)ら判(🆔)断(duàn )しても(⏪)、(✴)初一念(💦)を貫(📭)け(🔲)という意(🐏)味に相違な(📽)い。父(fù )母(mǔ )を(😜)亡(🕜)くし(🥌)たあとの「違わない(⛏)」(👺)とい(💲)うことが、それと同じ意味だ(🎪)とは、(🥌)どう(⬜)しても思えない(⛺)。言葉(yè(🏗) )が同じな(💭)だ(✡)けに(🥜)、彼(bǐ )はいよいよ判断に(❓)苦しんだ(💐)。
(👶)樊遅(chí )は思わ(🚹)ず御者台(tái )からふりかえって、ちらり(🐴)と孔子の顔(yá(✏) )を見た。孔(🏒)子の顔には、別(🔂)に変ったとこ(🏣)ろ(📲)は見(🕹)られ(⏮)なかったが、(🐎)その声(❌)(shēng )には、ますま(🆖)す力(🌒)(lì )がこもって来(lái )た。
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