塾(💂)(shú )生たちのある者(zhě )にと(🛹)っては、朝(cháo )倉先生(shēng )のそうしたやり方が、非常に皮(pí )肉(🎴)に感(gǎn )じら(🔤)れた。
次郎(lá(🔳)ng )は、その中の「ぼく(🧖)のほ(💡)う(🌮)はたぶん(✌)変更はあるま(🖥)いと思(⏳)(sī )うが」という(🎽)文句が(👊)気(👆)になった(🌝)。もし恭一(📗)だけの(🌵)考えで日(🔯)取(qǔ )りがきめ(❕)られるも(🏋)の(📍)だったら、(🎓)そんなあ(🕴)い(🏉)まいな言い(😝)かたをするわけ(✨)がない。これ(♋)はだれ(📥)かほか(🌛)の人の都合(hé(🌷) )を念頭にお(🆗)いてのこと(🅱)らしい、も(🔫)しそ(🧓)う(🈳)だとすると、それは道(dào )江みちえの(🈂)着京の日(🕒)取りにちが(🌦)い(⚽)ないのだ。
「打(🍾)(dǎ )ちやめると、それでか(💨)えっ(🐪)て起(🈴)きることもありますがね。」
(⏰)田(tián )川(chuān )は、それまで、眉根(👪)まゆねをよせ、(⏰)小(🙄)首をかしげて、いや(🦑)に(🌈)深(🔙)刻そうに畳たた(🚵)みの一(⛹)点を見つめ(🙉)ていたが、だしぬ(🔏)けに自分の名(🚹)をよばれて、飯島(dǎo )と(📴)はちがった意味で、あわてた(👃)らしかった。しかし、か(💒)れはすぐに(📂)はこ(🏉)たえなかった(😟)。こたえるかわ(🌱)りに、何(✌)度も小首(shǒ(⏫)u )を左(zuǒ )右(🍺)にかしげ直(🏦)(zhí )し、(📀)するどい眼で畳(🎧)をにらみ(⏲)ま(😮)わし(🏫)た。それ(💀)から、朝倉先生のほうをまともに見(jiàn )て、そのし(🈷)ゃがれ(👠)た声をとぎ(🔫)らしが(🗿)ち(🧦)にこ(💚)たえた。
「きっとさまし(⏪)ていま(🧟)す(🏼)よ。どの室(🌗)に(🚘)も、眼を(🤦)さ(🥊)ましてい(👏)るものが(🔊)、もう何人かはあるはずです。」
かれは心の(🌲)中(🚄)で強(🕕)く否(🕳)定した。しか(🛡)し、否(🐄)定した心(♊)そのものが、やはり、ふだん(🏉)の(🚟)秩(zhì )序を(🧝)失っ(😉)た心(🦍)でしかなか(🚽)ったのである。
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