「(😻)お芳が(✒)來てゐたで。」と云(😼)つた(🈴)。
百(💑)姓達は、さ(👇)う(🕣)やつて集つて決(jué )めたが、今(➗)度(🤯)はそのことを、地(🚁)(dì )主(🍵)(zhǔ(🚦) )や差配を相手(👒)にやつて行くといふやうな事に(🚆)なると、(🤭)お互が何處(chù )か、(📮)調(🈯)子がをかし(🍜)くなつた(🦆)。知らず知らずの間(jiān )に、どう(🐼)にか我慢することにす(📊)るか、(😕)そんな事(🚹)に逆(👥)(nì )もどりをしさ(🎂)う(🐚)な(😧)處(chù )が出てきた(🐒)。さうなつたとしても、百(bǎi )姓(💖)は(😸)然し(👐)今までの長い間の貧乏(📟)の(🤬)―(🎄)―泥沼(😁)の底の(🛠)や(😻)うな(🛤)底になれてゐた(🏐)ので(🚚)、ち(😺)つとも(🐛)不思議が(📒)らずに矢張り、その暮(mù(🎈) )し(🉑)に(📞)堪へて行つ(😽)たかも(🎼)知れ(⤵)なかつた。――源吉は、一(📅)(yī )層(céng )無口(👜)(kǒ(🐒)u )に(😒)、(👍)爐邊に大き(🚋)く安坐(💁)あぐらをかき(🐯)な(🍁)がら、「見たか(😏)!」と、心で嘲笑つ(🛥)た。
そんな(🦍)大(dà )そ(👳)れた(🐊)事は、(👑)だか(✴)ら、思ひ(👼)も寄らなかつた。
「(🤣)お芳が來(⏹)てゐ(♈)たで(👚)。」(⛩)と云つ(🐔)た。
源吉は然(😇)し母(mǔ )親の云(yú(🔫)n )ふこ(✉)と(🚰)には、別(🤘)に何(👜)(hé )んとも(🆖)、たて(🅱)を(🐰)つくや(🤼)うな事は云ひ(🤪)もせず、しもし(🔔)なかつた(🏫)。ムツシ(📣)リしてゐた。ことに(🛵)、源吉(jí(🚌) )は(🕚)、こ(🎽)の事があ(🕴)つ(⛴)てから、ずウと、何時(⌛)ものムツシ(🗯)リがひどくなつ(🔧)てゐ(🌸)た。母(mǔ(💵) )親(qīn )にはそ(🗾)れが分つた。源吉(jí )は、ひどくム(🐺)ツ(💘)シリし出(🔣)す、(🥣)その次には何(hé(😉) )かキツトい(🏨)ゝことが(🙅)なかつた(🌦)。大(dà )きなこと(🙅)をや(🧠)らかす前、源吉(jí )は鐵の固まりのや(⏫)うにだまりこ(💡)くつて(🕰)ゐた。母(mǔ )親はそん(📈)な(🤓)ことが無ければ、とそれ(🔽)ばかり(💁)思つ(🏇)てゐ(😇)た。だから、(🧖)何(📫)(hé )時もの愚痴が母親の口から出(chū(💟) )た。
村(cūn )は雪の中(🎩)のあちこちに置き捨てに(🐇)された塵(chén )芥箱のやうに、意氣地(dì )なく寂れ(🏈)てしまつ(🛌)たやうに(🅰)見(🔝)(jiàn )えた。鳶(🕕)(yuān )に油(🥌)揚げを(👒)さらはれた後(hò(🤼)u )のやうに、皆ポカーンと(💅)してしまつた。源吉は寢ながら、(💄)然し寢てゐ(🚅)られな(🎪)い(🐡)氣持(😧)で、興奮(🛃)してゐた。母親が、源吉の(🍫)枕も(💍)とに飯を(📐)持(🕸)(chí )つてきて(👩)、何時もの泣(🕍)言交りの愚(🖖)痴をクド/\してか(⏮)ら(🎀)、(😰)フト思ひついたやうに、
(🔫)源吉は然し、(🚌)やつ(🐂)ぱり(🥐)外(🎒)の(🙄)百姓達(🐙)と同じやうに、さうい(⏪)ふこ(👄)とを、たゞぼんやり(🌋)考へて(🆓)ゐた(🐫)(――考へてゐた(🈴)と(💜)は云(yún )へな(🔱)い程(⛷)度であつたが)が、そのぼんやりした考へ? が、今度は、源吉自身の經(jīng )驗で(🏚)、少しづゝ形(😆)をと(😼)つ(🎸)て(🛠)きた。そしてそのことが、もう一歩思ひ切(qiē(🆒) )つた跳進をした(🍠)のは、校長先生(🙀)の話(huà )したことであるや(🐐)うだつた。こんな簡單な、(🍊)分(🛋)(fè(🔰)n )り(📦)きつた(💇)ことを、然し百(bǎi )姓は一生がか(🖼)りで分つた(📆)、或ひは分ら(🔀)ずに終ふことさ(👒)へ(🐘)あつた。分ら(🌞)ず(📻)に終ふことが(🚐)、かへつて多(duō )かつた。
「馬鹿に(🎋)澤山だな(🌛)、(🦈)どうしたんだ。汽車(📎)はまだゞ。えゝよ。」
源(yuán )吉(jí )はいきなり――いきなり(🙅)顏(yán )をなぐられた(📯)、と思(sī )つた。自分(fèn )の(🛤)體が瞬間ゴム(😄)マリの(♒)や(🛒)うに縮(suō )まつた(🌗)のを感(gǎn )じ(❇)た。
「そつたら(🧜)ごとで(⚡)百姓(👟)の貧乏なほ(🔽)る(❔)もん(👵)けア!」
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