本篇(🥗)に(🍊)は(🚣)古聖賢の政(🆑)(zhèng )治道を説(🍄)いた(🚍)ものが多い。なお、(🍑)孔子の(🍓)言(💧)葉のほか(😻)に、曾(📓)子(💬)(zǐ )の言(🥄)葉が(🔤)多数集(🔆)録(😜)されてお(🚸)り(🌙)、(📉)しかも目(🗳)立つている。
○ 本章(🐶)(zhāng )は孔子がすぐれた君主の出な(🍓)い(🚽)のを嘆いた言(yán )葉(yè )で(⏺)、(🛴)そ(🎿)れを直接(jiē )い(🔝)うのをはばか(🔝)り、伝説(shuì )の瑞(ruì )祥(xiáng )を以(yǐ )てこれ(🎰)に代え(🤵)た(🍨)ので(🚦)ある。
○ (✌)政治家(🍶)の(⬜)態度、顔色(sè(♎) )、言語というものは、いつの時代でも(🏃)共通の弊(bì )が(👘)あるものら(🗣)しい(🖍)。
とあるが(🚱)、由(🔯)の顔を見ると私(🌸)にはこの(🤞)詩が(🐫)思い出される。」(⛎)
「由(yóu )ゆう(💣)よ、お前のこしらえ事も、今に(🌃)はじまっ(🐱)たこと(➗)ではないが、困(🍋)(kùn )ったもの(😎)だ。臣(chén )下のない者がある(📨)ように見(jiàn )せかけて、いったいだ(🛎)れをだ(🍸)まそうとす(🦌)る(⬅)のだ(🍬)。天を欺こうと(🔶)でもいうのか。そ(🌞)れに第一、私は、臣下の手で葬ってもらうより(😢)、むしろ二三(😪)人(🔙)の(🥉)門人(rén )の(♈)手(🔟)(shǒu )で葬っ(🎼)てもら(🐢)いたいと思(🕸)っているのだ。堂(tá(⌚)ng )々たる葬儀をして(🈹)もらわな(💁)くても、まさか道ばたでのたれ死したことに(🚜)もなるまいではないか。」(📐)
一(yī )九(二二四(💴)(sì ))
○ 誄==(📫)死(sǐ )者を哀(🏛)(āi )しんでその徳行(háng )を述べ、そ(🍞)の(🐯)霊(líng )前(qián )に献(🙎)ぐ(🥘)る言葉。
三((🤵)一八(bā )七(qī(🥨) ))
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