「そりゃ(🧓)あそ(❓)うだろう。それがあらわれるのはまだ(😋)早(zǎo )い(😐)よ。」
「第(dì )五室です。僕(pú(🖇) )ぼくたちで、最初(💲)にここを受(🐡)(shòu )け持(💷)つこと(🌰)にしたんです。」
(🗣)かれは、(🧐)む(🙏)ろん、そのことに気がつい(📭)ていた。し(👽)かし、べ(🚗)つに(👌)気をく(🍿)さらしては(🎰)い(🦖)なかった。毎(🌠)回開塾(shú )の当初はそ(🐎)うだ(😰)っ(🤾)たし、時刻(kè(🎑) )どおり(🔅)に板木が鳴ることさえ珍め(🎆)ずらしかったので、(🎷)今(✡)朝の板木(👰)(mù )当番の正確さだけでも上できだぐらいに(🏾)思っていた(✨)の(🎦)である(🎠)。
「打ちやめると、それでかえっ(🥈)て起きる(🏷)こと(🔖)もあ(🏵)りますが(💐)ね。」
朝倉先(🤫)生は、しかし(👨)、どんな(🈲)悪(è )い状態があらわれて来(🗜)ても、す(💺)ぐ(👈)そ(🌁)の場(chǎng )でそれを非(fē(🍉)i )難することがなかった。すべてをいちお(🚸)う成(📢)り(❤)行(háng )きに(🦌)まかせ、行く(👈)ところまで行(🥫)か(📡)せておいて、あと(🧦)で、――た(🚉)とえば食(📞)後の雑談や、夜の集ま(💟)り(🏵)な(🏞)どの際に、――それを話(huà(⬅) )題にし(🤚)て、みんな(🎗)といっしょ(😭)に、そ(🌄)の(📬)原因結果をこまかに(🏈)究(jiū )明し、その究(🕍)明(míng )をと(🏁)おし(⏩)て、共同(tóng )生活の基準(zhǔ(🍞)n )になる(🎚)ような原(yuán )則的(de )なもの(🌏)を探(🤸)求する、(🤸)と(🕤)いったふうだったの(🖼)であ(🆓)る。
しかし、兄はおそら(🈲)く道江をつれ(😁)て来(lái )る。い(🏸)や、(⛪)かならずつ(😒)れて来る。そ(🎇)して、無意識な残(cán )酷ざん(🕰)こ(🕟)くさで自分の痛いきずにさわろうと(🕯)しているのだ。二(👄)人(🌲)(rén )はあらゆる(📚)好(hǎ(🎾)o )意にみちた言(🐁)葉を(🥧)自(🏝)分になげか(🔱)けるだろう。二人(rén )のむつま(🍢)じさを三人にひろげること(🔕)によっ(🐫)て、二(èr )人(🔼)は一そう(📥)深いよ(🐤)ろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろ(🏪)いろと過去の思(👜)い出を語(💑)るにち(🚠)がいない(😜)が(👭)、その(🤸)思(sī )い(🖌)出の愉(🐕)快(kuài )さも不(bú(🛷) )愉快さも(🍃)、三人(😾)に共(🐖)通(tōng )するものとし(🥣)て語(😅)(yǔ )られるにちがいない。自分(💿)は、二人の(🎙)そうした無(💡)意識(🖲)な(🌟)残酷さ(🖌)にたいし(👓)て、いっ(🦃)たいどういう態(😕)度をとれ(🔱)ばいいのか。い(🧡)や(🚑)、どういう態度(dù )をとり(😻)うる(🧓)と(👛)いうのか(🚐)。
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