楽(⏲)長はうなずくよ(🦋)り(🎇)仕(🍖)方(🕴)がなかった。孔子はそこ(🧝)でふたたび楽長を座につかせ(🦀)て、言(yá(🏁)n )葉をつづけ(🔴)た。
1 (🚬)孟武伯、孝を(♿)問う。子曰く、父母は(👴)唯その(📔)疾((🈸)やまい)(🙍)を之れ憂(yō(📒)u )う(🔌)と。(爲(🍭)政篇)
4 子(🕵)曰く(🔷)、(😶)父(✨)母在((❗)いま)(👺)さば遠く遊(yóu )ば(🏦)ず。遊ばば必ず方(🚗)ありと(⤵)。(里(⏬)仁篇(⏺)(piān ))(✡)
「4父母(💪)の存命中は親(🤓)(qīn )のもと(🛳)を離(🌌)れて遠方に行かないがいい。もしやむを得(⏫)(dé )ずして行(🚆)(háng )く(🦁)場合は、行(háng )先を(🚞)定(dì(🔡)ng )め(♋)ておくべきだ。」
孔子は、少(shǎo )し(🌕)調子を柔らげ(🙋)て云った。
「6(⚪)父(🌭)の(🎺)在(zài )世中は(🍓)、子(zǐ )の人(🕛)(rén )物をその志に(🦁)よって判断され(🚊)、父が(🔵)死ん(📱)だらそ(💬)の行動(dòng )によ(🏩)って判断(duàn )さ(🚶)れ(🦁)る。なぜなら、(🍈)前(qián )の場合(🚡)は子(🗣)の行動は父の節(🙏)制に服(👞)(fú )すべきであり、後の場合は本人(ré(📁)n )の自(zì )由(yóu )である(💈)から(🍧)だ(📖)。しかし(🛃)、(⛷)後の場合(⏹)(hé )で(💜)も、みだ(📚)りに父の仕(shì )来りを改むべきで(♓)はな(🏯)い。父(✊)(fù )に対(duì(🚗) )する思慕哀(😹)惜の(🚔)情が深け(📕)れば、改(gǎi )むるに忍(📜)びない(😓)のが(🧗)自然(rán )だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服(🎀)する者にして、はじめて真(❓)の孝子と云え(🧖)る。」
門人(🅱)たちは、孔子につ(👻)いて(🍢)歩くのが、もうたまらないほど苦(kǔ )しくなって来た(🔢)。
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