素人 裏 エロ9

Aとみ。

A　上松(🥐)を過れ(🥤)ば、(🍣)一度たび(🥢)遠(💋)く離れし木曾川(🍑)は再び來(🤮)りて路傍を洗ひ、(♋)激湍の水珠すゐしゆを(🚒)飛ばし、奇岩の水(🐰)中に(📬)横よこたは(🙈)れる、更に昨日さ(🤦)くじつに倍せる(🤲)を覺ゆ。兩岸の山(🐥)また漸く迫り(🖲)、棧橋(🕤)かけはしに至りて(✔)、更に有名(⏭)なる(👑)一大奇溪を(🚴)現出し來る(🧗)。

A　お(📁)鈴さ(😚)んは静(🥗)か(🐕)にお(👶)酒とお肴を持ち運んで来て、

A　紙と云う(📯)ものは支那(🎍)人の(🐪)発明である(🎠)と聞くが、われ(📩)／＼(🥣)は西(📡)洋紙に対(🍘)すると(🐘)、(⬅)単なる実用品(🦆)と(👥)云う以外に何の感じも起らないけれ(🎅)ども、(🎵)唐(🚻)紙や和(⭕)紙の(🔒)肌理(🏂)きめを見ると(📦)、そこに一種の温か(🚒)みを感じ、(🤣)心が落ち着く(🛳)ようになる。同じ白いのでも(👽)、西洋紙の白(🎨)さ(👖)と奉(📎)書や白(😳)唐紙の白さ(🧣)とは違(📿)う。西洋紙(😏)の肌は光(🐒)線(🤤)を撥ね返す(🎤)ような趣(👟)があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の(🤹)面のよう(🐮)に、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしなやか(🐙)であり、折っても(🏚)畳(🤥)んで(😝)も音を立て(🐉)ない。それは(🐪)木の(🧑)葉に触れ(👕)ているのと同じように物静(🕡)かで(🗜)、(📜)し(🌖)っ(🛰)と(🐣)り(👌)している。ぜんたいわ(✴)れ／＼は、ピカピカ(🥐)光るものを見(㊙)ると(🃏)心が落ち着か(💞)ないので(🏵)あ(🏡)る。西洋人は(🎬)食器(🦆)などに(🤨)も銀や鋼(👠)鉄やニッケ(🛹)ル製のものを用い(😘)て、ピ(🏼)カピカ光る様に研みがき(🆕)立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光るものを(💘)嫌う(🔹)。われ／＼の方でも、(🕌)湯(😻)沸しや、杯や、銚子(🔞)等(⛵)に銀製のも(🎋)の(😿)を用(🚵)いることはあるけれども(🤼)、(🏝)あゝ(👺)云(👱)う風に(🍮)研き立てない。却って(🧒)表面の光り(🍕)が消えて、時代が(🌁)つき、黒(🔠)く焼(🐩)けて来(🏘)るのを喜ぶので(🕞)あって、心得のない(🛩)下(🌻)女などが、(📑)折角さびの乗っ(🌞)て来(🐹)た銀(🖋)の器を(🚔)ピカピカ(👖)に研い(✅)たりして、主人に叱られ(📺)るこ(⬛)とがあるのは(🚦)、(📮)何処の(⬅)家庭(♒)でも起る事件である。近来、支那料理(🔩)の食(🏌)器(🍓)は一般(➿)に(💅)錫(🍃)製のもの(🔁)が使(🤵)われている(🍣)が、恐らく支那(🏦)人はあ(🖐)れが古色を帯びて来(👰)るのを愛するので(🚉)あろう。新しい時はアルミニュー(🤖)ムに似た(🔥)、あまり感じ(🌙)のいゝものではないが、支那人が使うと(💫)あ(💍)ゝ云う風に時(🗣)代をつ(🚓)け、雅味のあるものにしてしまわなければ承(🚍)知しない。そして(🤱)あの(📦)表(🐛)面に詩の文句などが彫(👎)っ(🌛)てある(🐩)のも(🦓)、肌(🗝)が黒(🚓)ずん(🎛)で来る(🥤)に従い、し(♐)っくりと似合うようにな(😠)る(🐇)。つまり支那人の手にかゝる(🎻)と、薄(🌤)ッぺらで(🍍)ピカ(🐯)ピカする(🗄)錫と(🎺)云う軽金属が(📂)、朱泥の(🕖)ように深みのある、(🏯)沈(🌫)んだ、重々しい(👪)ものに(🌌)なるのである。支那人(🏟)はまた(😱)玉ぎょくと云う石を愛す(🍏)るが、あの、妙に薄濁りのした(🆘)、幾百年もの(👱)古い空気が一つに凝結した(🥦)よ(🎧)う(💜)な(♋)、(🙃)奥(📉)の(🚐)奥の方まで(❗)どろ(🙍)ん(🎡)とした(🐚)鈍い光りを含む(🔨)石のかたまりに魅(🆑)力を感ずるの(🌥)は(🚜)、わ(➕)れ／＼東(🛢)洋人だけでは(🎞)ないであろうか。ルビーやエメラ(🎑)ルドの(👷)ような色彩があるのでもなければ、金剛石のような輝きがあるのでもな(🍔)い(🔭)あ(🐖)ゝ云う石(🛍)の何(🎖)処に愛着を覚えるのか、(🗻)私たちにも(🎾)よく分らない(📎)が(☕)、しか(🍇)しあのど(🌲)んよりした肌を(🧘)見ると、いか(🕣)にも支那の石らしい気(🏅)がし、長い過去を持(🐀)つ(🏙)支那文明(🥕)の(🌠)滓おりがあの厚(🧞)み(💁)の(🕔)ある濁(🧖)りの中に堆積(🧕)しているように思われ、(📤)支那人があゝ(🙁)云(📌)う(🏯)色沢や物質(🌯)を嗜(🧔)好(♊)す(🚠)る(🔤)のに不思議はないと云うことだけ(🚟)は、頷(🥫)ける(💀)。水(🎯)晶な(🚙)どに(🗜)しても(🎴)、近頃は智利チリから沢山輸入さ(📰)れるが、日本の水晶に比べ(🕚)ると、智利(㊗)チリ(🏨)のはあまりきれいに(🛩)透(👜)きと(🥓)おり過(⛸)ぎ(😓)て(🙊)いる(🕷)。昔からある甲州産の水晶と云う(🍰)ものは、透(📪)明の中にも、(🤙)全体にほんのり(🅱)とした曇り(🙎)があっ(📲)て(🏓)、もっと重々(🥫)しい(🙆)感じがするし、草入り水(🔠)晶などと云って(🤽)、奥の方に不透明な固形物(🎡)の(🚼)混入してい(🎃)るのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人(🕧)の手に成った乾隆グラスと(🗽)云うものは、ガラスと云(😓)う(🍥)よ(❕)りも玉ぎ(🤧)ょく(🚉)か瑪瑙め(💳)のうに(😔)近い(🚺)ではないか。玻璃(📯)を製造(🙉)する(🚐)術(🦂)は早くか(👗)ら東洋に(🗡)も知られていな(📃)が(🚡)ら、それが西(👒)洋のよ(🗞)う(🗡)に発達せず(🛌)に終り(🎸)、陶器の方が進歩したのは、(🖤)よほどわれ／＼の(🤬)国民性に(🔙)関係する(🏹)所が(🔑)あ(🦔)るに(👅)違(🍁)いない。われ(🚀)／＼は(🦈)一概(🧑)に光るものが嫌いと云う訳ではない(🗜)が、浅く冴えた(🥂)もの(🆗)よりも、沈んだ翳かげりのあるものを好む。それは天然の(🥊)石であろうと、(🐶)人工の器物であろ(👧)うと、必ず時代のつ(🚜)やを連想(🔃)さ(🐼)せ(🧓)るような(🚱)、濁りを帯び(😋)た光りなのであ(🔱)る。尤も時代のつ(🤳)やなど(🗼)と云(🌓)う(💚)とよく聞えるが(⏪)、実を云えば手垢の(🆕)光りである。支那に(❕)「手沢」と云(🌠)う言葉があり、(♟)日本(😌)に(🦃)「なれ」(🚦)と(😬)云う言(⚪)葉がある(🚹)のは、長い年月の間に、人の手が(😋)触(🤮)って、(🚹)一つ所を(🐃)つる／＼撫でているうちに、自然と脂が沁み(🥜)込(🐡)んで来るようになる、その(🙂)つやを云うのだろうから、云(📩)い換えれ(🐵)ば手垢に違い(💞)ない。して見れば、「風(🏙)流(🚨)は(🔍)寒(📱)きもの(📭)」(👎)であ(🚥)ると同時に、「むさきも(🖌)のな(🏃)り」(💫)と云う警句も成り(😊)立(🚢)つ。と(🏪)にかくわ(🤕)れ／＼(🈳)の(🏝)喜ぶ「(🎫)雅致」と云うものの中には幾分の不潔(🍟)、か(👐)つ(🍌)非衛生的分子(👁)があることは否まれない。西洋(🗯)人は垢を根(📊)こ(🏥)そぎ発き立てて取(🚂)り除こうとするの(📥)に反し、東洋人はそれ(💣)を大(🗄)切に保存(🤗)して、そのまゝ(🚣)美化する、と(🚛)、まあ(🎠)負け惜しみを云えば(⬆)云(🛹)うところ(🛅)だが、因果なこ(🚊)とに、われ／＼(🗿)は人間(🧚)の(🛅)垢や(🕥)油(🌓)煙(🗿)や風雨のよごれが附いたも(🏕)の、乃(🔸)至はそれを想い出(🔫)さ(🤰)せるよ(💶)う(🚎)な色あいや光沢を(🔎)愛し(🥊)、そう云う建物(⛓)や器(🕸)物の中(⌛)に住ん(💻)でいると、奇妙に心が和やいで(⏩)来(🔳)、神経が安まる。そ(👯)れ(🔎)で私はい(🥠)つも(🥎)思うの(😂)だ(👪)が、病院の壁の色や手(📸)術服や医療機械な(🌳)んかも、日(🥊)本人を相手にする以上、あゝ(🔐)ピカ(🏹)ピ(🏴)カするものや真っ白なもの(🈳)ばかり並(🐋)べないで、(🍉)もう少し暗く、柔(🗳)かみ(🔩)を附けたらど(👑)うで(💺)あろう。もしあの壁が砂(🎏)壁(📫)か何かで、日本座敷の(🔈)畳の上に臥ねながら治(🚁)療を受け(🕊)るの(🚔)で(👲)あったら(💀)、患者の興奮が静まることは確か(🌩)で(👴)あ(🍹)る。われ／＼が歯医者へ行くの(✴)を嫌うのは、一つ(😬)には(🔌)がり／＼と云う音響にも(🚚)因るが、一(🌔)つには(💣)ガラスや(👛)金属製(🧚)のピ(🤝)カピカす(🔋)る物が多過ぎるので、それ(🔯)に(🍙)怯えるせいもあ(🕷)る。私は(🚾)神(💀)経衰弱(🏌)の(🕦)激(🆑)しかった時分、(🌏)最新(🚻)式の設(🔔)備を誇る(🎂)アメリカ帰りの歯医者と聞くと、(📋)却って恐毛をふるっ(😀)たものだっ(😫)た。そ(🥪)して田舎の小都会など(👤)にある、昔風の日本家屋に(🥃)手術(✊)室を(㊗)設け(🚆)た(🈁)、(👺)時(🐙)代(🕙)後れのしたような歯医者の所へ好んで出(❄)かけた。そ(🐾)うか(🎌)と云って、古(🗺)色(⛅)を帯びた医療機械(🍠)なんかも困るこ(🍓)とは困るが、(🍋)もし近代(📢)の医術が(🔉)日本(🛁)で成長(👋)したので(🕓)あ(🚍)った(🍎)ら(⬜)、病人を扱う設備や機械も、何(📀)とか日本座敷に調和す(🤗)るように考案されて(🚧)い(⚽)たで(👏)あろう(🔹)。これもわれ(🏥)／(🥊)＼が借り物の(🎚)ために損をし(🍄)ている一つの例である。

A「それでは、御免(🗣)蒙り(💜)ます(✂)。」

A「だが(🍕)一(🐕)体(🃏)二階にはどんな物があるんだい(🗜)」