「なに? 陽貨からの(🔓)贈物じゃと?」(⏩)
「仲弓もこのごろは仁者の列にはいったか知(📀)らな(🍎)いが(🦈)、残念なことには(〽)弁舌の(📤)才がない(🕚)。」
「それだ(🦑)けの(♉)腕があ(🐞)り(➕)、(🎖)しかも懸(🔓)命に努めていながら、三度(🚢)び失(🤒)敗(🐏)をくり(🥜)かえすから(✖)には、何か大(🧣)きな(🍺)根(gēn )本(➿)的(🍵)の欠陥が、(🕳)君(jun1 )の(📄)心(📿)の中にあるに相違(🍖)(wéi )ない。自分で思い当ることはない(🏖)のか(🕖)。」
陽貨(💜)は(🔣)これはうまいと(🎩)思(👦)(sī(🤛) )っ(🐀)た。で、す(📋)ぐ二の矢を放(fàng )っ(🍴)た。
6(🛢) (🔄)子曰く(🐋)、父在さ(⬅)ば其の志(😲)を(🚺)観、(😷)父没せば其(🍒)の(🦆)行を(💬)観(🎎)(guān )る。三年(niá(🐽)n )父の(🏗)道を改む(🏯)ること無(wú(🎈) )きは(🔱)、孝と(🅰)謂うべしと。(学而(ér )篇)
孔(💎)子は(📄)楽長(zhǎ(✔)ng )を(🦉)座に(📉)つかせる(🛏)と、少し居ず(🍩)まいをくずして云った。
(🗝)彼(🏰)のため(🚑)に多(duō )分用意されていたで(🌍)あろう午飯を、彼(bǐ )の帰った(🧟)あと、陽貨(huò )がどんな(🦗)顔(🐀)をして(🍦)、どう仕(💛)末し(🎰)たかは(♉)、孔子(🎴)(zǐ )自身(shēn )の関するところ(🐺)ではなかった(🧢)の(🏚)であ(🤘)る。
季孫き(🙁)そん、叔孫しゅくそん(🥊)、孟孫もうそ(🎞)んの三(sān )氏(❕)(shì )は、ともに桓公の血すじ(🦍)をうけた魯(😜)の御三(💿)家で、世にこれを三(✏)桓か(🦏)んと称した。三(sān )桓は、代々大夫(🍇)の(👃)職を襲(👘)つぎ、孔(kǒng )子(⛅)の時代に(📵)は、相(xiàng )むす(💩)んで政治(zhì )をわたくしし、私財(🙏)を積み、君主を無視し(🥦)、ある(🐌)いはこ(🤖)れを追放(⛎)するほど、(✉)専(zhuān )横のかぎりをつくして、(⭕)国(🖖)民怨嗟の(🎥)的(de )になって(🌩)いた。
楽(lè(🏉) )長と孔子の眼(yǎ(➿)n )
孔子(zǐ(😕) )は、ぬ(🏀)かりなく考えた。そ(🎪)して遂(suí )に一(🤛)策を思いついた(🌂)。それは、相手の用いた策そ(🥨)のまま(🍠)を(🎊)応用すること(🌉)で(🔠)あっ(🅰)た。つまり、陽貨の留守を見(📆)計って、謝辞を述(shù )べ(🎦)に行こうとい(🏩)うので(🌞)ある。
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