どの(🥟)百姓も、ど(🥄)の百姓も、入(🚆)つてくるとき(🐗)はメリケン粉の(🤱)中から(😻)出て來た人(rén )のやうに(🏌)身(🛏)體(📫)中眞白だつた(🏓)。そしてかじかん(✉)だ(🏒)兩(♊)手(📄)(shǒu )を口にあてゝ(🍂)ハア、(🈳)ハア(⛏)と息(🔏)を(🥞)かけ(🚀)た。ひげも眉も、まつ毛(🌻)さへも(🧑)、一本(🎋)々々(🔪)白く凍(🧤)(dòng )りつい(🤹)てバリ/(🌾)\してゐた。外套のな(🐌)い百姓は、着物を絲で刺(cì )し(👉)たドサ(📅)を頭(🙅)からか(📙)ぶつてやつ(🤬)て(🤲)きた。何十年(nián )か前(qián )に(✋)、兵隊に行(háng )つたとき着た、カキ色のす(👟)ゝけた(🤖)外套をき(😣)たのや、(🗨)ボロ/\の二(èr )重※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(📝)しをき(📟)たのや、(💆)筒砲(pào )袖の外套をきたの(🏤)や(😢)、色々だつ(🚊)た。教室に入ると、ス(🕗)トー(🔚)ヴがた(👮)いてあるので、それ(💑)で(🅾)も(🛶)暖かか(🚤)つた。眉(méi )やヒゲから(🔸)、(📮)凍(dòng )つたのがとけて(🅰)、水玉を作つ(🍖)て頬(jiá )を流れ(🛴)落ちた(✴)。
(🔶)が(🅱)、(♐)それ(🔽)はいづれ、詳(xiáng )しく書(🍂)くつもりだ。そつ(🚔)ちで(🐕)はどうし(🚛)て暮してゐる。もしなん(🔜)なら、手(shǒu )紙を書いてくれた(🐽)ら有(yǒu )難(ná(🕴)n )い。
「(🚄)それど(😁)こ(🖇)ろか!」(🎰)源吉(🚲)(jí )は(🌙)さう思つてゐた。
が、何時(💿)の間(♿)にか、その(🌲)生命のも(🛅)とでのや(🌦)うな土(tǔ )地(dì(🤒) )が、(💿)「地(📄)主」と(🧤)いふも(🥉)のに渡つ(🅱)てゐた(👦)。父親(🦗)は、こと(👻)に、死ぬ前(📍)、(😂)そのこと(📱)ばかりを(📇)口に(🚅)し(🔭)て、グヂつてゐた。源吉は、そ(💫)れをきく(🍶)度に、子(zǐ(🥑) )供ながら、父(🦂)親の氣持(🔣)(chí )が分(fèn )ると思つた。源吉が地主の(🐭)足にかじりつ(🈚)いたの(🔈)は、さう無(wú )意(yì )味な理由からではなかつた。「畑(🚧)(tián )は百(bǎi )姓のものでなけ(👑)れ(🌍)ばな(👖)らな(🔸)い。」さう文字(zì )通りはつきりではなくて(🌅)も、こ(📭)のことは、源(yuán )吉(🔝)は十(shí(🦋) )一、(🎠)二の時(🌑)(shí )から、(📓)父(fù )親(🔞)の長い經驗と一(⚪)緒(xù )に考へてきてゐた。
誰(💊)もな(🤲)かつた。
次の日に(🕙)、源吉(jí )は、お芳(fā(🙇)ng )が始めどうしても飮(🍵)(yǐn )ま(😗)ない(❌)、飮まない(🦌)、(💄)とぐわん(🕟)ば(🥔)つてゐた藥を(🍽)、やうやく飮んでゐる(🏽)といふ、噂(zǔn )をきい(🗄)た。それは(⛄)、何度も何度(dù )も出した手紙(zhǐ )が一囘だつて返事が來ないのに、色々これからの(😲)事(shì )も考へ、(👱)飮(yǐn )み出したのだと(🍷)、(🍳)云(yún )つて(🚮)ゐ(🐪)た。源(🤶)吉は、自分のことのやうに、氣(qì )持に狼(lá(👒)ng )狽を感(🤴)じた(🍂)。が、だまつて、それをこらへた(🚨)。
この(⭕)斷(🌪)(duà(🕵)n )定的な調子(🚟)が、皆の氣(qì )持を、またグツと前へ突き出(chū )した。
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