(👴)これはおもに花(huā(🎨) )の(🥕)ことを言(🐡)った(⚪)の(🍷)ですが(❤)、(💻)桃は実(💗)(shí )にな(🏣)ってからもいい。皆(jiē )さんは桃(❄)の生(⏸)(shēng )なっている木(🕉)のまわりを歩いたことがありますか。枝からも(🛹)ぎたてのしず(🐵)くの(🗂)し(🎩)たたる(🛀)ばかりのよう(🏂)なくだものを味わっ(🚑)たこと(👮)があり(🌷)ます(🌗)か(🐡)。
わたし(🌊)の郷里(lǐ(😐) )では、(🐈)ていねいに人のことを呼ぶには(🚞)「お前(qián )さま」、自(📋)分のことはだれに向(xiàng )かっても「おれ」です。そ(🗼)こで、かしどりはこと(🙄)ば(🎒)をつづけて、次(cì )のように(👵)語(yǔ )りました。「ごらんのとおり(😟)、(🍏)先(👽)年(nián )の大火で村(💽)(cūn )も焼けました。お(🏤)前さま(🕒)の(🤸)生(shē(🎢)ng )ま(😌)れ(🍖)た古い屋敷のあとも(🚏)、今(jīn )は桑畑で(🎇)す。あの桑畑(🏴)(tián )か(🥪)らは、たった三つだけ焼け残(🚊)った物が(👤)出(🍼)て(💳)きま(🍬)した。一つは古い(💀)鏡(jìng )、一つはお前(🛡)さまがおとうさまの石の印(yìn )、もう(🐄)一つはおと(⛷)うさまの(✋)部(bù )屋の前(qián )にあ(💓)ったぼたんの根(👣)から吹き出(🖤)した芽。ほんとに――あの古い鏡(🦏)(jìng )も大やけどサ。そん(📚)な(💇)わけ(📭)で、さっそく普請の(💑)でき(😸)た(🧢)家(⏮)もあり(🦔)、かりの住(🍂)まい(🛩)にがまんしている(🚦)もの(🚍)もありま(🔻)すよ。なんにし(🐢)てもあの(🔫)大火の(🏑)あとですか(🐘)らね。あ(⚽)れから村も変りま(🧜)した。まあ、今だにむかしを(😧)恋しがって、ふ(💾)るさ(🚔)との(🕦)ふ(🚋)ところにすがりついている手あいもないではありま(📅)せんが、しかし(🈺)もうそんな時ではな(🎒)くなりました。お乳の出もしないちぶさ(🍦)をしゃぶ(➰)ってい(🕯)るようなこ(😂)とはだめで、早(🚵)(zǎo )く(💹)気のついた(😡)村(cū(🧑)n )の(🏭)者(✡)は皆この焼(💗)け跡(jì )からたち(🏝)上が(💪)ろうとしています。そ(🤗)うです。この災(zā(🌭)i )難の(😭)どん(🛴)底か(💂)らです(⤵)。神坂(bǎn )村み(🈁)さかむ(👳)らも今は建て直るさいちゅうですよ。」
(👀)川上(😘)を見てきたか(🔁)わずは、いろいろと(🍰)土地(dì )の(🔣)馬(mǎ(👙) )の(🧚)話をも聞い(🏆)て(🍸)きてそのこ(🔒)とを相(xià(🗿)ng )手のかわずに語り(🧜)聞かせ(🌌)ました(🌒)。
橘翁さま(⬆)はかなり遠(🙋)い先のこ(🚔)と(🅰)を(🚝)考えてお(🎁)いた人(🐷)とみえます。そのことをここ(🐁)にす(🐣)こ(👥)し(🎺)お(🕦)話し(🎽)して(🕟)み(🏧)れば(🔄)、(🔏)もとも(🌨)と高(✂)(gāo )瀬の(🥫)家の先(🕦)祖は代々木曾(céng )福島(🈳)のお関所番(fān )をつとめた武(〽)(wǔ )士(shì )であり、高(🙈)瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の代(🖲)(dài )には(🔗)砲術のご指(🍺)南(🏯)番(指(⏸)導の役)までしてお関所を固め(😊)たもので、した(🍰)がって部下に使われる人(ré(🎨)n )たちもすくなく(🌬)な(🏼)かったのですが、(👸)そ(🏳)ういう身分の低い(🌓)士(shì )族は多く貧しか(😆)ったのです。橘翁(🤹)さまの製薬は、部(🧣)下の人たちに(🔟)も(🥇)内職を与え、土地のうるおいにも(🐛)なるように、との願いから(🌥)始(shǐ(🌂) )め(❌)たことらし(🔨)い。高瀬(🍮)で(🍽)造り(🖖)出(🗼)し(🎶)た(💼)奇応(yīng )丸(wán )きおうがんは、木(🍶)曾(céng )山でとれる熊くまの(🐂)胆(🅾)いを土台にし(🤝)て、それにシナ(🎇)朝鮮のほう(🌒)から(🎢)来(🏯)る(💣)麝(🍨)香じ(✌)ゃこ(💜)うやにんじんな(🤳)ぞを用(yòng )い、(😥)形(🏇)もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲みいい丸(⏸)薬と(🕜)し(✂)て金粉(fě(🎴)n )きん(🛠)ぷん(🔠)をかけ(Ⓜ)たも(🍦)のですが、正直(❣)な材(cái )料(🕯)が使ってある(📳)もの(♈)で(🔔)すから小(🥁)児(🆒)に飲(🗂)ませる(🔹)にいい(🚶)と言(🥂)われて、だ(😩)んだん諸国にひろま(🏿)ったもののようです(⛏)。
わたし(👝)は(🚛)自(zì )分の心(xī(🤙)n )もやわらかく物にも感じやすい年ごろに、栗本先生のような人(ré(💸)n )を知っ(👳)た(🏍)ことをしあわせ(⛳)に思(💞)います。わたしが(⚽)本所の北二葉町をおたずねしたころは(🐞)、先生(shēng )はもう(💑)七(qī )十を越(🛣)していま(💓)して、い(👱)ろい(🆒)ろ(👈)な種類の芍薬(yào )しゃくやくを庭に植(zhí )え(😑)その住(zhù )まいをも「借紅居しゃく(😦)こ(🦗)うきょ」と名(♑)づけて、(🚫)長(zhǎng )い(😠)生涯しょうが(🌰)いの(♈)おわ(🆒)りのほうの日を送(👢)っ(👨)ていました。先生(shēng )から見(jiàn )れ(🚓)ば、わたし(🦑)は(🚦)子供のよう(👾)なものでし(🛴)たが、おたずねするた(⚪)びによろこ(🏡)んで迎えてくだ(🐈)さいまし(🐓)て、
第七章(zhā(👢)ng ) 浅間の(😆)ふ(😅)も(💱)と
ま(🎶)あ、(🎖)何もかも新規に始める時というものは(😼)、ほね(🙄)のおれ(📙)るかわりにどんなにかは(🐁)りあいのあるもの(🈚)でしょう(💆)。どっち(💬)を向いて(🖇)も(🔹)開(📗)拓、開(💃)拓で(🖐)、(🐣)先(xiān )生のような人(ré(🈺)n )の力を待って(🖌)いるものば(😴)か(🌆)り(😖)でした。日本(běn )のお(🌓)国(guó )もずっと北の果てのほうはロ(⏩)シア(👮)ざ(🐪)かい(🎄)です(🔠)から(🥃)、(🀄)その時(🤩)分からやかま(🕍)しかったところ。先生(shē(👱)ng )は(🥧)カラフト(🌤)の見まわりを命ぜ(🏁)ら(📺)れまして、(👪)北緯(🌳)四(🎞)十八(bā(🅱) )度にあたるところをきわめ、一冬(dō(🍲)ng )を極寒の地に送り(💹)、(🦔)それから(🧐)島々を見(⛸)めぐって函(♒)館に帰った(😻)こともあります。
「自分も、七十の年になっ(💙)て、(📪)ま(🏒)た世(🔸)に(🤸)出ましたよ。」
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