第七章(🌌)(zhāng ) 浅間(⛺)(jiān )のふも(🐋)と
さて、高(🎎)瀬(lài )の兄(🍜)(xiōng )の代にな(🥦)っ(🤕)てみま(🌩)すと、(🚈)この人は(⏬)若い時(shí(⤵) )から(🎑)早く名(⚡)(mí(🧢)ng )古屋(👲)に出(🐒)て、(🏝)新(xīn )し(🕰)い教育(💍)を受け(🐕)たく(🤙)らい(🈷)ですから、漢(hàn )方で造(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬な(📷)ど(💹)を守(🌕)ってい(🤙)る時世では(🔝)ないと考(🎌)え、家(🚝)も飛び出し(🌹)て(✔)しまって、東京に出(🕋)ていろいろやって(🕘)みたということでした。ど(🐽)うでし(🍩)ょう、この兄の(🌇)いろいろな試みより(📝)も、(🚫)先(🎫)祖の(🔉)の(🌾)こ(📱)した仕事(📏)(shì )のほう(⏯)が根深(shēn )かったのです。古い薬はいつまでも、売れて(🏤)、子(🌺)(zǐ )孫のもの(⬛)がよく(📃)やって行(🏑)か(🆖)れるばかり(🚭)で(⏯)な(🍶)く、薬(yà(🌈)o )方くすりか(🌀)たの(🧢)番頭さんや(📷)大(dà )ぜいの小僧さ(🗑)んたちまでり(⏺)っぱ(🏯)に養えるのです。高瀬(🍘)の兄(xiōng )は(😚)いろいろやっ(🛡)てみた末(mò )、も(💊)う一度住み慣(guàn )れた屋(wū )根(gēn )の(😫)下に帰ってきて、黒(⬅)(hē(🔜)i )光りの(✈)するほど(😠)時(shí(📏) )代のつ(🏩)いた(🕊)大黒柱(zhù )のわきに(🔂)すわってみて(💫)、(🛌)先祖(🤥)のおそる(🏓)べきことを知ったそう(😙)です。なんと(🌐)、(⛔)くりめ(🤭)しの好きな橘翁さ(💢)まはその画像の中(🔤)に残って、子(🙏)孫の末を見(🎙)守(shǒ(🛂)u )っていてくださること(🐊)でしょう(🥕)。
『(🌲)小(📙)公(⛺)子』の訳者として知られた若松賤子(zǐ )わ(❗)かまつしずこさんがなくなり(🏑)まし(🐍)て、(🕠)その(🎚)なき(🔫)がらが墓地のほうに送られた日のことでした(⏭)。
守山(🖍)もりやまと(🔎)いうところの桃(táo )畑(tián )は、(🍂)わたしたちの義(yì )塾ぎじゅくの木村先生がお百姓にすすめて、桃(🌊)の(🦔)苗木な(🛎)えぎを(🌄)移し(🌩)植えさせたこと(🚅)か(🤲)らはじまったと聞きます。
あくる日(👝)は(🔨)、その(🥪)家(jiā(👎) )の若い主人(rén )の案内(nèi )で、誕(🎆)生寺(🤜)の(🐖)かいわいに小半(bà(💕)n )日(rì(🤵) )の時を送(🥊)りまし(🏰)た。その海岸(🍻)ま(🌳)で出て行けば(💖)網も干して(🧐)あ(📉)りますし、なまぐさいおさかなのにおいもしてきますし、海からとりた(🚧)て(🙆)のひじきを(🏔)ゆでるところ(🏺)かとみえて、野天のてんに大釜おおがまをかけた土(🚥)(tǔ(📮) )竈どべっついからは青々(🕋)とした煙(📧)の立(lì )ち上(shàng )るのも目につ(😤)きました。
皆さ(💢)んはこ(🛰)んな話(huà )を聞いたら、さぞ物(wù )足らなく思(sī(🤥) )うでしょうか。しかし(😘)こ(💻)れ(⬜)は(🔽)これ(💿)でい(🛀)い(🔄)。若い時分(🦊)に先(🚥)輩(bèi )に(🌌)会(🧛)うことができても、そう(👣)いきなり(🥠)、(🐬)い(👍)ろい(🏌)ろな話(🛰)の引(🍛)き出(🐚)(chū )さ(😕)れ(🖍)る(🧡)も(💎)のでもあります(⛄)まい(🕯)。おそら(✒)く、その人(💰)(rén )を(📗)見(jià(🏑)n )たというだけにも満足(🍵)して、若かっ(🎚)た日(🌖)(rì(👙) )のハイネはそう(🔉)失望(wàng )す(🏨)ることも(🗼)なく、(🥎)自(😩)分は自(zì )分の道(💃)を進もうと考(kǎo )えたこ(🔯)と(🏒)でありましたろう。
そういえば、(🌱)木の芽が田楽になり、(💡)竹の子がすし(🔒)になり、よもぎがもちにな(💙)るころは、そこいらはもう桃や(🌆)すも(😊)もの(❔)花でいっぱいです。
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