「比(bǐ )類のない徳(🎳)を身(🚐)に体していながら(⚽)、国の乱れるのを傍観して(🥎)い(🍬)るのは、果(guǒ )して(💷)仁の道(dào )に叶(🆖)いま(🍮)しょうか。」
「(🚢)なるほど――(🚸)」
「(📸)で、(🍕)わ(🐜)しは、違(🈂)わ(🍪)ないよ(👉)う(📬)になさるがよ(🍪)い、と答えて置(zhì )いた。」
「仲弓に(🔬)は人君の風(🥒)がある。南(👐)面して天下(🙄)を治めること(🕴)が出来よう。」
「かり(🎙)に斑牛まだら(😛)うしの子で(🚟)あっても、天地(💉)山川の神々は(🎢)お嫌いはされぬかの。」
「しかし、そん(💪)な意味な(💾)ら、今(jīn )更(🚎)先(🈺)生に云(📗)われなくても、孟懿(🈹)子もわかってい(🦉)られるでしょ(🆙)う。も(♐)う(🏂)永いこと(💰)礼を(🗾)学(xué )んでい(💮)ら(🎖)れるのですから。」
孔子は楽長を座につかせる(♿)と(🎉)、少(shǎo )し(❗)居(👑)ず(🙏)まいを(🍤)く(👜)ずして云った。
「あれなら、大(dà(👰) )丈夫祭(jì(😰) )壇の犠(xī )牲(🌒)(shē(👼)ng )いけにえになりそうじ(👼)ゃ(⏯)。」
(🥛)す(📡)ると陽(yáng )貨(huò )は、こ(🥔)こぞとばかり、三(🗯)の矢を放った。
樊(🚣)遅は何のことだ(🚗)がわからなかった(♋)。「違わない」と(🦏)い(🚢)うのは、親の(💗)命令に(🔐)背(bèi )かないという意味にもと(🛹)れるが、孟懿子に(🥚)は、(😪)もう親はない(🈺)。そ(💍)う考えて、彼は(🕥)手綱(⛏)を(⭐)さば(📭)きながら、しきり(🧡)と首をひ(🚩)ねっ(❔)た。
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