「楽長!」
と答(👩)えた。
ところ(🚨)が、(📟)ある(🤮)日、樊遅が(🍖)孔(🅾)子の供(gòng )をして、馬(mǎ )車を御(🎨)するこ(🐍)とになっ(🌲)た。樊遅(chí )は孔子の若(🔸)い門人の一人で(🔽)ある。武(wǔ(😵) )芸に秀でている(✴)た(🎬)めに(🕝)、孟孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門に出入する。孔子は、彼ならば、自分の意(🐽)志を(🔓)はっきり孟懿子に伝え(⛴)てくれるだ(🥘)ろう、と考えた(🕎)。
「1詩(🍃)で(🗳)も音楽で(🍸)も、究(🧔)極は(⏩)無邪の一(yī )語に帰する。無邪(♑)(xié(🎐) )にさえ(🛸)なれば、下手へ(🍓)たは下(📩)手なり(📪)で、まことの詩が出(🍝)(chū(🈷) )来、まことの音(🚬)楽が奏(🎏)(zòu )でられるも(🔘)のじゃ(🏆)。この(🕴)自(zì )明の理(lǐ )が(💜)、君(🕖)にはま(🔣)だ体得出(🛬)(chū(🏕) )来(🔝)ていない。腕は(💵)達(🍍)者だが、惜(xī )しい(🕔)ものじゃ。」
2 仲弓仁を(🥠)問う。子曰(🏼)く、門を出(🍹)でては大賓(🌝)に見ゆる(🧖)が如(😼)くし、(💻)民を使うには大祭(jì )に承(chéng )く(🌲)るが如くせよ。己の欲(yù )せざる所は(🈚)人(rén )に施すこと勿れ(🤦)。邦に在(zà(🍍)i )り(🚌)ても怨(yuàn )なく、家(🔑)に(😙)在りても怨なからんと(🤹)。仲(zhòng )弓曰(🧘)く、雍不敏なり(🔵)と(🌰)雖も、請(qǐng )う斯の語を(📘)事(🥏)と(❓)せんと((📕)顔淵篇)
(🥫)彼のた(⏫)めに(🎯)多分用(yòng )意(🔥)され(🍹)ていたで(🖤)あろう午(🚖)飯を(🥎)、彼の(🌭)帰ったあと、陽貨がどんな顔をし(🚜)て、どう仕末したか(💽)は(❄)、孔子自(zì(❇) )身(🕤)の関(🏺)するところ(🐦)ではな(🚺)か(🔨)ったのであ(😓)る。
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