「お芳、隣りの、あの、なんてか、――石か、――石だ(🤒)べ(🗑)、石(shí )さ云つ(😈)たどよ、さう(🖲)やつ(🐫)て(💒)。」(⛴)
(🕕)母親は床(chuá(👮)ng )を三(sān )つ敷いた。
地(dì )主の家(jiā )へ行つた方(🐱)(fāng )は、家の中か(💓)ら野良(liá(🏪)ng )犬で(🐿)も「たゝき出され(🔗)る」(🐖)やうに、(🛳)上(🔟)り端に腰も(🥈)かけ(💢)させずに、そのまゝ(💧)「たゝ(⌛)き出」されて、(🕋)戻つてき(📙)た。
次(🎂)は、(📬)四十位の百(bǎ(😒)i )姓で、壇(🌀)に上ると、い(🍰)きなり(👹)手をふり※(「廴(🥒)(jiàn )+(🥪)囘(⛽)(huí )」、第4水(🔷)(shuǐ(📨) )準(zhǔ(🚦)n )2-12-11)はし(📘)ながら、醉つ(🏮)た(💁)眼を皆の方へすえて「(🏛)俺達は(✝)……」とか「そ(⏲)こで以て、(💱)故に(㊙)……」と(🤶)か「そして須く…(🍝)…(🚹)」「しなければならな(🗝)いんであります。」(🕒)そんなことばか(🧘)り云つた。ぐでん/\に醉拂(fú(⛺) )つて(🌓)ゐ(🚨)た。皆が笑つた。誰かゞ(🖐)、そんな奴は下ろせ、(🐂)とか、下(xià(🌯) )りろとか叫(jiào )んだ(💡)。その百(bǎ(🐒)i )姓は(🖲)、臺の上(shàng )で見得(📆)を切つて(🦃)みせると、身(shēn )體をフ(🍋)ラつかせながら(🖋)壇(tán )を下(xià )りた。も(🥗)と旅役者に(🏢)入つてゐたことがある男で、(♎)醉拂(💄)(fú )ふと、昔(🥋)の型物の眞似を(🤟)するの(⚪)で(🍉)、皆(jiē )ん(😉)な知(〽)つてゐ(🍫)た。
「誰か考へ(👘)があ(🏁)り(🏬)ま(🐪)せんか(💘)。」(🙂)
誰か後(🕕)(hòu )で野(🤽)(yě )生的な太々しい聲(shēng )で(🥎)叫ん(👓)だ(🍾)。さういふ瞬間(🎐)(jiā(☔)n )であつ(✔)たので皆(♟)はその方を見(jiàn )た(😓)。――源(😮)吉(😘)だつた。
「(🆗)何んだベラ棒奴(🎒)! ウン(🤩)、(🛂)野郎!」さつきの、醉拂つた百(bǎi )姓が又(yòu )身體をヨロめかして、壇に上つてきた。「何云(yún )つてるん(🏖)だい。老(lǎo )ボレ。そつ(🏎)たらごど(🐼)で俺だちの貧(🐲)乏(fá )ど(⤴)うし(✉)て(👀)くれるんだい(🦍)。」
「皆(jiē )に代つて、一通りのこと(🤟)をお(📏)話し(👯)します(🧑)。」さう(📐)前置(🌤)きをして(🚯)石山(🛶)は、百姓には(🤰)めづらしいはつき(🤐)り(🎠)し(🗿)た(🛐)、(🎒)分つた(📓)云ひ振(🤚)りで(勿(wù(🔑) )論、百(⤴)姓(xìng )など(🥌)が殊更に改(gǎi )まつ(👂)たと(🍬)きによくある、變な漢語(🆓)も使つたが)(🐛)――自(zì )分(fèn )達(🐠)は、(📟)犬や豚などよ(🌨)り、も(🥐)つと(🙇)慘めな生活をして(🗣)ゐること、――と(🔯)ころが自(zì )分(🍙)(fèn )達(😀)は何時か(🎪)仕事をなまけた事で(🔕)もあつたか。――では(🚄)、何(hé )故か。自(👋)分達(dá )がいくら(㊗)働いても働いても、(🍒)とても何んの(🧞)足しに(😄)もならない程貧窮してゐるのは(📊)、實に、地主(zhǔ )のためで(📌)あるといふことを分(fèn )り易(yì )く、説明し、今(jī(🕗)n )度(dù )の(🌻)やうな場合地主に(🕛)小(xiǎo )作料を收(🧠)(shōu )めるこ(🏔)とは(⛹)「自分達(dá(😔) )の死(sǐ )」を意味し(🔮)てゐる(🦁)、ナホ我々百姓は、高利貸(⏯)(dài )の不(bú(🗾) )當な利(🍌)息(🚧)(xī )、拓殖(zhí )銀行(🏪)の(🐨)年賦にも、苦(😢)しめられ、(🎶)それに税金がかゝ(😴)つ(🍽)て(📆)くる。そして出來(lá(⏯)i )上つたものは、肥料や(🦖)農(🥅)具にも引合(hé )はない。かうまで、自(zì(🛂) )分達がなつて(⏬)ゐる(⬜)のに、だま(📂)つてゐられ(⏹)るか。そこで、(🕧)我々(🐘)は、皆(jiē )ん(🏀)なにお(🐵)集(🖼)りを(🛷)願(🛹)ひ、その(🚊)方(fāng )策をきめること(💥)にし(⤵)たいのだ、と結(jié )んで(🕖)壇(tán )を下りた。百姓達(🚧)は(😐)、聞き慣れない言(yá(😕)n )葉が出る度に、石山の(🙆)方を見(🤸)て(🦏)、(💇)考へこむ風(😞)をした(🌀)。が、苦しい生活の事(shì )實(shí )を石(🚧)(shí )山(🎀)(shā(🖋)n )に云はれ、百(🖋)姓(xìng )は、「今(🧞)(jīn )更の(🎈)やうに」、自(zì )分達(🍀)自(🛎)身(🔃)の慘めさを、顏の眞ん前に(🍒)とり出されて、見せられ(👘)た(🕑)氣(qì )が(🙋)し(🎀)たと(🏌)思(🥌)つた。石山(👑)が壇から(🚂)下りると、急にガヤ/\(🛒)し出(🥖)した。今石山の(⌛)云つた(💄)事について、(👤)あつちで(⚡)も、こつち(🐱)でも話し合(💒)つた。一番(fā(🍳)n )前にゐた(👭)年(nián )寄つた百(🗒)姓(🚐)が、「とんでもなえ(🦖)、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(💵)云つたのを(✴)石(shí(🙌) )山(👇)はお(🚗)りる時に聞(wén )いた。
この斷(duà(🤩)n )定(✌)的(🈴)な調子が、皆(📫)の氣持を、またグツと(🔨)前(🍖)(qián )へ(🚍)突き(🥝)出(🦃)した(👞)。
(🍆)源吉は(🧖)、芋(yù )を(🐪)喰ひあきると、火箸を(💷)もつたま(🏢)ゝ、(🔴)爐の(⚽)中(⬜)を見て(🔸)ゐ(⏮)た。火(🗓)箸(👕)で(🔶)、火のオ(🐽)キを(🌄)色々に、ならべてみたり(❄)、(😂)崩してみ(🌞)たり、し(💤)ばら(👕)くさ(📲)うしてゐた。
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