しかし、孔子の答えは、極めて(🔒)無(wú )造(🎑)作で(🌾)あった(😁)。彼は(📐)相手(🔛)の言(🚉)葉(🌌)に軽(qīng )く(📺)う(🍷)なずき(💏)ながら、
孟懿子も(🕒)ういし、孝を問(🍻)う、子(💱)曰(🤡)く、(🥌)違(🦗)たがうこ(🏬)となかれと。樊(fán )遅御(yù )はんちぎ(⛳)ょ(🖖)たり。子之(🍻)(zhī(🐅) )に告げて曰(🍁)く、孟(mè(😣)ng )孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ )対えて曰く、(😻)違う(🛑)こと無かれ(🤟)と。樊遅はんち曰く、(🌩)何の謂ぞやと。子(🐧)曰く、生(shēng )には之に(⌛)事つか(🎖)うるに礼を(🐱)以(yǐ )てし、死には之(😫)(zhī )を葬るに礼を以(🥏)てし、之を祭るに礼を以て(🌇)すと。
「(🖤)さ(🔏)っき(🌌)から(🚵)考えていますが、ど(💎)うも私(🗻)に(🐐)はわ(🐸)かりません。」(📱)
孟懿(yì )子の父は孟釐(📨)子(🦋)も(🥒)うきしといっ(👽)て、(📃)すぐれた人(➗)物で(✌)あり、その臨終(zhōng )には、懿子を枕辺に呼(😖)んで、そのころまだ一(yī )青年に過ぎなかった孔子(👀)(zǐ(😙) )の人(🍒)物を讃(zà(🍀)n )え、自分(fèn )の死後には、(🈂)かな(🔎)らず(🔯)孔子(zǐ )に師事するよ(💼)うに(🦂)言い(🏾)のこした。懿(😊)子(🖥)は、父の遺言にしたがって、それ以(😷)来(lái )、弟の南宮(🙁)敬(📂)(jìng )淑なんぐうけいしゅくととも(⭐)に(😎)、(🍑)孔(kǒng )子(zǐ(⛰) )に礼を学んで来たの(👌)であるが、彼(bǐ(🔒) )の学問の(⬅)態度には、少(shǎo )しも真(🍇)面(👇)目(🔈)(mù )さが(😸)なかった。彼が孝(📪)の(🍪)道(🕉)を(👂)孔子(🔭)に(🥍)たずね(🥥)た(📐)のも、(🏝)父に対する思慕の(😑)念からと(🎊)いうよ(🐝)りは、その祭(📞)祀を荘厳にして(🛩)、自(zì )分の権勢(shì )を(💤)誇示したい底(dǐ )意(yì )からだった(🍢)、(🎾)と想(🔄)(xiǎng )像(🏐)(xià(⏱)ng )されている(⏩)。
「多分私の方にお越しであろう(🥎)と存じ(☝)まして、急いで帰(guī )って来たとこ(🌓)ろです。ほんの一寸おくれま(📰)して(🤖)、申(🆑)しわ(🧐)け(👐)あり(📣)ません。」(👝)
「(🛤)平素敬慎の心を以て万事を裁(cái )量(😳)しつ(🔸)つ、しか(🚳)も事を行うには大まか(🔵)であり(🚻)たいと思います(🎍)。それ(🐿)が治(zhì(🚻) )民の要道ではあ(💉)りま(🖲)す(👑)まいか。平素も大まか(🏥)であり、事を(🐫)行(háng )うにも大(💭)ま(🎨)かであると、(⭕)とかく放(👩)慢(💼)(mà(⚽)n )に流(liú )れがちだと思いますが……」
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