「いけないこともあ(🏻)りますまいが(🌱)、鄭(zhèng )重の(🔛)上(💜)にも鄭重(chóng )に(🥨)な(🐒)さりたいの(🐎)が、せめて(🌞)子として(🍵)の(🎩)……(👊)」
樊(fán )遅は(🎲)喜んだ。それはそ(🛍)の中(zhōng )に、「違(wéi )わ(🚱)ない」という言(yán )葉が(🌜)見つかったから(🏈)である。し(🍄)かし、数秒の後には、彼(bǐ )の頭(tóu )は却ってそのため(🎖)に(😈)混乱しは(👎)じめた。というのは、さっき孔子(zǐ(🏨) )のいった「違わ(🛳)な(💩)い」と、この言葉(yè(🛂) )の(🌵)中の「違わ(🛌)ない(🎊)」とは、(🕔)まるで意味(wèi )が(🍽)ちが(🏊)って(🏑)いそうに思え(🛥)たからである。後(hòu )の(➿)場合の「(🌸)違(🦍)わない」は、第一(✒)(yī(🐱) )、父母(mǔ )の(😒)存命(🏙)中のことである。それに、前(🥘)後の関(wān )係から判断しても、(🍡)初(🍳)一念(niàn )を貫けとい(🍵)う意(🍮)味に相(🌅)違(wéi )な(📓)い。父母(🥙)を亡(🛤)くした(🥠)あとの(⚓)「違わない」というこ(🐀)と(🍖)が、そ(🦉)れ(⏫)と同(tó(😝)ng )じ意味(wèi )だ(🤞)とは、(🐮)どうしても思えない。言葉(📟)が(🆘)同(🕝)じなだけ(💥)に、彼は(🧀)いよいよ(🚝)判断(🥇)に苦(👕)(kǔ(🐶) )しんだ。
樊遅(📬)は、(💀)案(🏣)(à(🛬)n )外平(🥏)凡だという感じがして、(🤟)こんなこ(🐗)となら、あ(🧑)んなに考(⏸)える(🤦)の(🐑)で(🚫)はなかった、(🈴)と思っ(💥)た。
楽長(zhǎng )は、(🔅)自分(fèn )の今日の失敗については(🏮)一(🎸)言も言われないで、まっしぐらにそんな問(🤢)をか(🚃)けられたので、(🚬)かえって返事(shì )に窮した(🙉)。
ただそ(🛴)れ(🥢)っきりだ(🧒)った。いつも病気(qì )ばかりしている(👷)孟武(wǔ(🌓) )伯に対する答えとして(🍛)、それはあたりまえの(📰)事に(📏)すぎなかった。
田圃(pǔ )には、あち(📪)らにもこちらにも(👢)、牛がせっせ(😃)と(💡)土(👨)を耕(🎚)し(🏍)ていた。
季孫(sūn )きそん、叔(shū )孫(sū(㊙)n )し(👘)ゅくそん、孟孫も(💮)うそんの三氏(🚟)は、(🐊)と(🏟)もに桓公の血(xuè(🛃) )すじをうけ(⭐)た(🧐)魯の御(🏇)三家で、世にこれを三(sān )桓(huán )かんと称(chēng )した(🖇)。三(🤚)桓(huán )は、代々大(🏅)夫の(🏟)職(👏)を襲つぎ、孔(🍯)子の時代には、(🌿)相(👆)む(🤺)すんで政(⏪)治(🍎)(zhì )をわたくし(😻)し、私財(cái )を積(🥂)み、君(🤮)主を無視し(🍵)、ある(🍟)いはこれを追放するほど、専横(héng )のかぎりをつ(🧒)くして(🐭)、(🏰)国民(🐯)怨(🌸)嗟の的に(📼)なっていた。
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